地域诗歌的重镇
——序朱现魁先生诗词集《洹上吟》
《洹上吟》（增订本）精选朱现魁先生近二十年间的诗词、联语作品近九百首（副），萃为一编，内容广泛，形式多样，持律谨严，是一部出自今人之手的不可多得的旧体诗词集。通读一过，感觉是编的地域诗歌性质，厚重文化蕴涵，最为引人注目。
“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”朱现魁先生的家乡安阳，乃殷邺旧地，号称“中华第一都”，有着深厚悠久的地域文化积淀。这里古迹遍布，名胜林立，有观览不尽的人文胜景；这里山川毓秀，景色如画，有赏之不尽的自然风光；这里地杰人灵，名士辈出，有数不尽的风流人物；这里历史悠久，传说众多，有说不完的动人故事。
形胜之地乃人文之邦，通都大邑乃诗文渊薮，殷邺故都滋育了古老而辉煌的地域文化，也绽放了无数诗歌的妍卉奇葩。甲骨卜辞《四方来雨》，是中国诗歌史上年代最早而又最可靠的作品，堪称产生于“中华第一都”的“中华第一诗”。“文王拘而演周易”，《易经》的卦爻辞中，至少保存了六、七十首上古歌谣，显示了我国诗歌萌芽阶段的艺术水准，展示了《诗经》得以产生的艺术渊源。《诗经》“十五国风”中，《邶》、《鄘》，《卫》三风的部分诗歌，就是由安阳这块土地上的先民们唱出来的。而以邺下“三曹”、“七子”为代表的建安文学，是中国文学史上五言诗的黄金时代，“建安风骨”更成为唐宋以下历代诗人追摹难及的典范。
“人事有代谢，往来成古今。”曾经是数百年王都的殷邺故地上留下的数不清的名胜古迹，是流动的时间长河的定格，是过往的历史风云浪潮的凝结。“江山留胜迹，我辈复登临。”六朝隋唐而下。历代的“我辈”们，或者是行径殷邺故地，或者是出任这里的守判宰令，或者是生长于斯的乡贤邑人，他们登临俯仰之际，神游千载，发思古之幽情；行旅过往之情，瞻顾盘桓，感山水之钟秀；蕴蓄丰厚的人文地理景观和风光奇美的自然地理景观，激发了他们的创作灵感，为安阳咏唱出大量动人的诗篇。南北朝的江淹、何逊、庾信，唐代的王勃、张说、王维、李白、高适、岑参、韦应物、刘禹锡、温庭筠、韦庄，宋代的欧阳修、梅挚、韩琦、司马光、苏轼、黄庭坚、岳飞、范成大，金元的王庭筠、元好问、王磐、许有壬，明清的高启、李梦阳、何景明、谢榛、李攀龙、王世贞、杨慎、袁宏道、谭元春、陈维崧、查慎行、赵翼……等等，真是群星璀璨，蔚成大观，以他们为主体，构成了歌咏安阳的庞大诗人阵容。在此需要强调指出的是，那些大家名家或行旅而过，或为官一任，登临之际的即兴之作，多志一时所见所思；而那些名不甚著的乡邑本土诗人，如林县邑人冯栋、万化、李景云，汤阳邑人王绣，滑县邑人卢以洽、魏庆云等，则是长期生活在这片土地上，他们对这里的历史往往更为了解，对这里的山川往往更为谂熟，由少到老，耳濡目染，往往观察更细，理解更深，感受更多，反复酝酿陶冶，胸中的诗情格外饱满，发为吟咏往往深得山水名胜之三昧。
大学中文系出身的朱现魁先生，博通文史，不仅有着本土邑人热爱家乡的深厚感情，而且有着明确的文学史和地域诗歌史意识。他的创作，不是那种常见的自发、盲目的无意义写作，而是有着自觉的目标追求的。作为安阳当代旧体诗坛上具有代表性的诗人，他除了广泛研习文学史上的大家名篇以为师承外，更自觉地继承了安阳历代地域诗歌的优良传统。他曾不止一次谈起乡贤诗人沈佺期、韩琦、许有壬、王绣，和较长时期在安阳盘桓、生活过的诗人元好问、谢榛等，言辞语气间，流露着追摹先贤流风遗泽的企慕之情。明代后七子之一的谢榛，先后在安阳寄居20余年，并终老于斯，写过不少吟咏安阳的诗作。朱现魁先生不仅谙熟谢榛与安阳有关的作品，而且对谢榛的全集细加研读，于此足见他对古代安阳地域诗歌的重视程度。虽未听朱现魁先生明确表述过，不过我猜想，在他心中一定是怀有一种强烈的使命感的，他要创作出追步并超越前人的安阳地域诗歌，以弘扬安阳灿烂悠久的历史文化，描画安阳风光迷人的大好山川，抒发一个当代安阳人的热爱家乡之情，用诗歌创作的方式，报答家乡热土的养育之恩，并在中国当代旧体诗坛上，为安阳诗人、诗歌争得一席之地。他的名字及其诗词作品曾屡见于诸多省市乃至国家级报刊，而且迄今为止，已有近三百首作品入选五十余种全国性诗词选本，如《当代中华诗词集》、《二十世纪名家词选》、《当代诗词举要》等，就是最好的证明。
所以，朱现魁先生投注巨大的热情和精力，创作了大型组诗《安阳百咏》、组词《安阳好》、《洹河新柳枝》等安阳地域诗词作品，表现出继武前修的鲜明意图。组词《安阳好》二十首，就是仿照北宋名相韩琦的组词《安阳好》而作；《洹河新柳枝》十首，也是对曾官安阳教谕的清人胡煦《洹河新柳枝》的仿写。大型组诗《安阳百咏》，包括“古今名胜杂咏”、“春节风俗杂咏”等七部分，举凡小南海遗址、二帝陵、殷墟、羑里城、西门大夫祠、铜雀台、韩陵片石、万佛沟、文峰塔、瓦岗寨、昼锦堂、岳飞庙等名胜古迹，温子升、韩琦、元好问、谢榛等历史人物，黄华山、珍珠泉等自然风景，蓼花、血糕、粉浆饭、道口烧鸡、内黄大枣等特产小吃，贺岁、回门、腰鼓、旱船、高跷、抬阁等节令风俗，尽收笔底，而这些内容，也正是古代安阳地域诗歌时常涉笔的题材。组诗中的红旗渠、殷墟博物苑、文化宫、火车站、亚细亚商厦、工业品市场、钢铁公司、彩玻公司等，则是当代的新事物，而为古代安阳所无。这些新的题材内容的拓展，扩大了安阳地域诗歌的表现范围，显示出朱先生超越前修的可贵努力。上举大型组诗、组词，再加上那些为数不少的题咏安阳的单篇作品，共同构成了作者“欲效古今才士为吾邺形胜写照、风物写真”的创作目的。可以毫不夸张地说，在朱现魁先生之前，没有一个诗人对安阳地域文化作过如此全面深入的反映，因此，朱现魁先生在安阳地域诗歌创作上取得的成就是空前的。
也许有人会问：局限于安阳一隅的历史文化、自然风物的诗歌创作，到底会有多大的普世价值呢？这种疑惑实际上是对历史与现实，自然与人的关系，对地域文学的性质，缺乏应有的了解所致。观照历史是为了剖析现世，欣赏自然是为了确认自身。安阳的名胜古迹作为历史的遗存，因为有了安阳地域诗歌的反复吟咏，它们的历史文化内涵呈现出叠加增值趋势，因而更加发人深省，引人陈思。安阳的山水风光作为自在存在的自然物，因为有了安阳地域诗歌的审美玩赏，一木一石，一丘一壑，行云流水，秋草春花，都在其天然风姿中注入了诗人的灵性和情愫，而更加诗意盎然，诱人流连，引人入胜。这就是安阳地域诗歌的巨大价值所在。更何况，古今中外的地域文学都产生过杰出的作家和作品，像美国的福克纳在家乡“邮票大”的地方上，写出了诺贝尔文学奖；中国古代的边塞诗、田园诗，大多具有地域文学性质；现代诗人徐玉诺表现豫西南农村的诗歌，作家沈从文的湘西小说，当代作家莫言的高密东北乡红高粱系列小说，也都饮誉文坛。所以，对于朱现魁先生的安阳地域诗歌创作，我们一定要给予足够的关注。
当然，《洹上吟》的取材决非局限于安阳。朱现魁先生不仅读万卷书，而且行万里路，足历天下、见闻广阔，而又捷才敏思，灵心善感，凡游踪所至，辄有题咏，所以集子中收有许多纪行诗，像《湖杭道中》、《西湖十咏》、《西京杂咏》、《少林行》、《黄河游览区漫咏》、《齐鲁行》、《蜀游十律》、《大江行》、《庐山纪游》等，描摹勾勒，形象可感，使人披文得貌，如睹真容；朱先生非常关心时政，国家大事多见诸笔端，像《九帅咏》，《给老战士》、《全国人大、政协会议召开有感》、《香港回归杂咏》、《九八抗洪歌》、《十五大召开喜赋》、《蝶恋花·庆祝中国共产党诞生七十周年》、《念奴娇·纪念毛泽东诞生一百周年》等，均是“主旋律”的演奏，而归旨于美颂。重大题材之外，朱先生也不卑凡近，不避琐细，“布市”、“酒家”、“秧歌”、“焰火”、“烧香”、“街头小吃”等，也能进入他的视野。诗人皆是性情中人，朱先生自不例外，《忆父》、《忆母》、《忆昔》、《西行道中过郑州》、《送儿从军二十四韵》、《小孙女节日纪事诗》等抒写亲情之作，端的是血浓于水，字里行间流溢着诗人的真情至性，十分感人；亲情之外，朱先生同样笃于友情，凡所交接之人，皆有诗词赠之，或道离思，或叙欢聚，或忆旧游，或感遇合，或赞美祝愿，或微言箴规，无不妥帖惬当，发人深思；这类作品又往往和酬唱赠答、谈艺论文之作相交叠，成为《洹上吟》中分量颇重的部分。总之，《洹上吟》的题材内容是非常广泛的，刘熙载《艺概》评东坡词如老杜诗“无意不可入，无事不可言”，就取材之富、措意之广而论，朱现魁先生《洹上吟》庶几近之。
《洹上吟》的形式艺术也值得称道。朱现魁先生自谓“诗遵平水，词依正韵”，他的旧体诗词皆句烹字炼，律细韵谐，仅此一点，即可见出朱先生之精于此道，功力深湛。当代人写旧体诗，常见标明“绝句”、“律诗”，悬挂“词牌”、“曲谱”者，按诸实际，则往往不尽吻合；朱先生以今人而持旧律守古韵，且法度森然，一丝不苟，殊觉难能可贵！《洹上吟》中的作品，有诗有词有联语；诗有五绝七绝，五律七律，五古七古；词有小令如《忆江南》二十余字者，亦有最长词调《莺啼序》二百四十字者；联语有精短之八字联，亦有百余字之长联。如所周知，诗歌史上惟有大家能够兼擅众体，朱现魁先生诸体皆长，抟运自如，实有大家之气象。收入《洹上吟》的各体作品，七绝最多，约占半数。七绝一体，讲究以少总多，含蕴不尽，最得风人深致，最见诗人才情，文学史上的名家如若不工此体，亦不免为人诟病。此体看似短小简单，实则有许多艺术上的讲究，娴熟掌握殊为不易，“故唐人皆尽一生之业为之”（宋沈括《梦溪笔谈》）。元杨载《诗法家数》云：“绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化，功夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”这段话对绝句的体制特点分析的很精到，指出了绝句创作的关键所在，从中亦可见出创作难度之大。以之对照朱现魁先生的诸多七绝，大抵合式中规。说朱现魁先生是一位富于才情的当代优秀诗人，不亦宜乎！
2004年8月写于洹上扬子居
原载《中州诗词》2005年第4期
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作者简介
杨景龙，笔名扬子、西鲁，河南鲁山人。国家二级教授，安阳师范学院中国古代文学学科带头人，河南省高等学校哲学社会科学创新团队首席专家，中国词学研究会理事，国家社科基金项目通讯评审、成果鉴定专家。在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《光明日报》等报刊发表论文100余篇，在中华书局、人民文学出版社等处出版《中国古典诗学与新诗名家》、《花间集校注》等专著10余部，论著获评中华书局年度＂十大好书＂，入选＂中华国学文库＂、＂中华优秀传统文化经典推荐书目＂，多次获河南省社会科学优秀成果奖、河南省文学艺术优秀成果奖、夏承焘词学奖、全国优秀古籍图书奖等奖项。
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