君子以厚德载物。
这是《易经·坤卦》里的一句话，意思是做君子的人应该像大地一样，以深厚的德行来承载万物。
要想理解“厚德载物”四个字，我们需要通过它的反面来看。
试想一下，如果一个人德行浅薄，那他去做老板和管理的时候，他能够服众吗？肯定不行，德不配位的人，就无法安于其位。
“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”凡是德行配不上所得的人，必会遭受反噬。
古人之所以强调道德修养，就是因为洞彻了其中的因果关系，只有自己具备了“厚德”这个条件，才能担当大任，去完成重大的任务。
那么，人应该如何达成这个条件呢？
我们知道“思想”是一个人的本质，“厚德”这个事，也需要从思想的层面入手，这就是我们为什么要提升思维认知的原因。
比如一个人如果自私自利，心里只装着自己，那他的思想就是很片面、很局限的。
如果这个人能够认识到自己的片面性和局限性，懂得“最大的自私是无私、利他就是最大的利己”，那他就等于提升了思维层次，有了去“载物”的“厚德”。
举个例子，华为的老板任正非就曾提出，中高层干部应该学一点哲学，为什么？
“思想权是最大的管理权，思想领袖不要停留在管理方法（上面），而是要上升到管理哲学层面。”
管理的源头是人，而人的源头是思想。任正非在华为公司就可以说是靠他的思想来管理队伍的，所谓企业文化，其内涵不正是一种思想观念吗？
“戈壁滩上不可能种出郁金香，说明戈壁滩上没有东北黑土地的哲学。清华王国维也曾针对洋务运动说过，开矿山、办工厂都不重要，中国必须普及哲学。只有全民族提高了素质，提高了对事物的逻辑之间的构想，头脑开放以后，才能构建创新。往高走一步，要改变僵化教条，那就是哲学。”
任正非能够把企业做到世界级，他能够率领千军万马，根本在于他是一个思想的领袖。否则，如果思想境界不到，他如何会去财散人聚，给员工分享利益和权力？他又如何能够给企业注入一种文化和精神？
当一个人到了一定阶段后就会感知到思想的重要性，如马可·奥勒留所说，幸福取决于思想。
世上的人们都在追名逐利，大家整天忙忙碌碌，一边得到，一边失去，最后发现得到的越多，失去的越多……可悲的是，孜孜以求的东西往往不重要，原本以为不重要的东西在失去后才意识到它们的珍贵。
有钱能使鬼推磨，这是很多人的价值观和人生观，对他们来说“钱”是最重要的，有钱等于拥有一切，但等他们费尽心机、历经千辛万苦终于赚到很多钱后，他们也感受不到多少幸福和快乐。
相反，他们会觉得枯燥乏味，只是物欲的刺激和满足其实没什么意思，这些只会让人变得苍白和虚弱。因此他们往往不得安宁，物质财富多了后会无比渴求精神世界的丰盈。
思想的问题确实是人生的根本问题，所以罗斯福会说人不是命运的囚徒，而是自己思想的囚徒。
我经常会想，人可能就跟树一样，越是想要枝繁叶茂，就越要向下扎根。问题是，怎么扎根呢？
所谓一杯咖啡吸收宇宙能量，“扎根”的意思就是学习，吸收营养。或者是通过读书，或者是跟别人交流，通过吸取“精神能量”来滋养自己的精神，壮大自己的思想能量。
列夫·托尔斯泰说得好，“思想的力量就像长成参天大树的种子一样无声无息，但它是生活中所有可见变化的根源。”
当一个人的思想转变了，思维认知得到了提升，那他的眼界就会放大，胸襟就会开阔，从而能够“厚德载物”。
所以我们要懂得把自己的“根须”放在有能量的地方，天地万物皆可为师，量由识长，德随量进，让思想推动人生的成长。
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