杨昌济先生不用多介绍了吧,“欲栽大木拄长天”,说到做到,他可以说是近代最成功的一位老师。
偶然看到杨昌济给自己制定的“三条戒律”,十分感念,觉得对现代人也非常有启发和积极意义。
不谈琐碎;不论人非;不涉狎邪。
我认为这是人生成长和事业成就的一个方法论,而且是讲到根基的那种。
1913年,杨昌济开始在湖南教书,那时候文化界还是文言文的天下(6年后白话文才开始风传),但我们看杨昌济和他学生的文章,都是很用很质朴的文字来说明很复杂深奥的道理,这就是本事。
写文章就应该是这样,质朴平实为贵,白居易写诗追求“老妪能解”,而不能是追求茴香豆的“茴”字有几种写法。嗯,嚆矢和振翮了解一下,你可能有两个字不认识,我给标上拼音:嚆矢(shi),(zhen)振翮。
继续说杨昌济的三戒律。
1、不谈琐碎;
我以前特别喜欢一句话,经常拿它当签名,“Life is too short to be little.”翻译过来就是“人生短暂,不值得鸡毛蒜皮”。
琐碎就是鸡毛蒜皮的意思,比如普通人家长里短、流言蜚语之类,都可以归于鸡毛蒜皮。人的时间和注意力如果被鸡毛蒜皮所占据,那这个人是很难取得多大成就的。
2、不论人非;
我一直认为,背后不说人坏话是一种修养。不要拿“谁人背后无人说,谁人背后不说人”当借口,很多是非、麻烦和问题都是从背后嚼舌头开始的。
君子坦荡荡,小人长戚戚。男子汉大丈夫,做人做事顶天立地,有什么意见和不满要当面提出来。背后说人坏话算什么呢?
没有人是完人,喜欢臧否人物其实是一个很坏的习惯。来说是非者,必是是非人,小人才乐见人过呢。当你在说人是非的时候,你自己就是一身的是非。
还是那句话,我们要解决问题,而不能制造问题、变成问题。
3、不涉狎邪。
狎邪是行为放荡、品行不端的意思,多指小人和市井无赖。
现代社会灯红酒绿,容易让人意乱情迷,比如一些娱乐场所可称之为狎邪之地。
哎,都是凡夫俗子,论迹不论心,普通人多少都有产生邪念的时候。所谓“见艳女心动”者,比比皆是。
特别是如今影视剧和娱乐业发达,更容易引诱人的狎邪之念。对此,我不是批判,而是说我们不应该沉迷其中。
不谈琐碎、不论人非和不涉狎邪,这三个合起来说明了什么?杨昌济为什么以此为戒律?
我们可以说是人格和道德修养,也可以说是大丈夫情怀和格局。
但往深里想一想,其中蕴含的其实是一个行之有效的人生成长和事业成就之道。
如果你能够做到不谈琐碎,那你花在鸡毛蒜皮之类的人和事上的时间就少了,这等于给自己节约了大量的时间去做更重要的事。比如学习、进步和提升,去考虑一些更宏观的东西。
而不论人非,则会让你避灾少祸,不牵涉在不必要的是非当中。人是社会动物,社会关系非常重要,一个从不背后说人坏话的人自然能获得别人的好感和信任。
重点是不涉狎邪,我觉得这是一种身心的调整和自律,年轻人精力旺盛,都喜欢谈男女之情。现在的影视剧也流行这个,但我们作为过来人都知道,男女之情很迷人,也很容易流于狎邪。
爱情很重要,但爱情只是人生不太重要的一个部分。或者说爱情不能当饭吃,它更像是一种精神娱乐品。
耽于声色的人,往往是处于狎邪而不自知。这不但会让人丧德,还会欲令智昏,对自己的人生造成极大的消耗和浪费。
不信的话,你可以看看身边那些平常喜好“狎邪”的人,基本上都是三五年就废了。
事实就是这样,逆水行舟不进则退,你不把人生用在正道上,那你会在邪路上越走越远。
所以,我们要做一个有追求有原则的人,人生或许就是一场浪费,但我们最好是浪费在有意义的事业上。
做人做事,与其鸡毛蒜皮,不如光风霁月,与其议论他人的长短,不如磨砺自己的品行,与其狎邪,不如坚贞宏毅。
人生的格局,既在于外界的环境,也在于自己的修养。
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