杨昌济三戒律：不谈琐碎，不论人非，不涉狎邪

杨昌济先生不用多介绍了吧，“欲栽大木拄长天”，说到做到，他可以说是近代最成功的一位老师。

偶然看到杨昌济给自己制定的“三条戒律”，十分感念，觉得对现代人也非常有启发和积极意义。

不谈琐碎；不论人非；不涉狎邪。

我认为这是人生成长和事业成就的一个方法论，而且是讲到根基的那种。

1913年，杨昌济开始在湖南教书，那时候文化界还是文言文的天下（6年后白话文才开始风传），但我们看杨昌济和他学生的文章，都是很用很质朴的文字来说明很复杂深奥的道理，这就是本事。

写文章就应该是这样，质朴平实为贵，白居易写诗追求“老妪能解”，而不能是追求茴香豆的“茴”字有几种写法。嗯，嚆矢和振翮了解一下，你可能有两个字不认识，我给标上拼音：嚆矢（shi），（zhen）振翮。

继续说杨昌济的三戒律。

1、不谈琐碎；

我以前特别喜欢一句话，经常拿它当签名，“Life is too short to be little.”翻译过来就是“人生短暂，不值得鸡毛蒜皮”。

琐碎就是鸡毛蒜皮的意思，比如普通人家长里短、流言蜚语之类，都可以归于鸡毛蒜皮。人的时间和注意力如果被鸡毛蒜皮所占据，那这个人是很难取得多大成就的。

2、不论人非；

我一直认为，背后不说人坏话是一种修养。不要拿“谁人背后无人说，谁人背后不说人”当借口，很多是非、麻烦和问题都是从背后嚼舌头开始的。

君子坦荡荡，小人长戚戚。男子汉大丈夫，做人做事顶天立地，有什么意见和不满要当面提出来。背后说人坏话算什么呢？

没有人是完人，喜欢臧否人物其实是一个很坏的习惯。来说是非者，必是是非人，小人才乐见人过呢。当你在说人是非的时候，你自己就是一身的是非。

还是那句话，我们要解决问题，而不能制造问题、变成问题。

3、不涉狎邪。

狎邪是行为放荡、品行不端的意思，多指小人和市井无赖。

现代社会灯红酒绿，容易让人意乱情迷，比如一些娱乐场所可称之为狎邪之地。

哎，都是凡夫俗子，论迹不论心，普通人多少都有产生邪念的时候。所谓“见艳女心动”者，比比皆是。

特别是如今影视剧和娱乐业发达，更容易引诱人的狎邪之念。对此，我不是批判，而是说我们不应该沉迷其中。

不谈琐碎、不论人非和不涉狎邪，这三个合起来说明了什么？杨昌济为什么以此为戒律？

我们可以说是人格和道德修养，也可以说是大丈夫情怀和格局。

但往深里想一想，其中蕴含的其实是一个行之有效的人生成长和事业成就之道。

如果你能够做到不谈琐碎，那你花在鸡毛蒜皮之类的人和事上的时间就少了，这等于给自己节约了大量的时间去做更重要的事。比如学习、进步和提升，去考虑一些更宏观的东西。

而不论人非，则会让你避灾少祸，不牵涉在不必要的是非当中。人是社会动物，社会关系非常重要，一个从不背后说人坏话的人自然能获得别人的好感和信任。

重点是不涉狎邪，我觉得这是一种身心的调整和自律，年轻人精力旺盛，都喜欢谈男女之情。现在的影视剧也流行这个，但我们作为过来人都知道，男女之情很迷人，也很容易流于狎邪。

爱情很重要，但爱情只是人生不太重要的一个部分。或者说爱情不能当饭吃，它更像是一种精神娱乐品。

耽于声色的人，往往是处于狎邪而不自知。这不但会让人丧德，还会欲令智昏，对自己的人生造成极大的消耗和浪费。

不信的话，你可以看看身边那些平常喜好“狎邪”的人，基本上都是三五年就废了。

事实就是这样，逆水行舟不进则退，你不把人生用在正道上，那你会在邪路上越走越远。

所以，我们要做一个有追求有原则的人，人生或许就是一场浪费，但我们最好是浪费在有意义的事业上。

做人做事，与其鸡毛蒜皮，不如光风霁月，与其议论他人的长短，不如磨砺自己的品行，与其狎邪，不如坚贞宏毅。

人生的格局，既在于外界的环境，也在于自己的修养。