人生的很多烦恼都跟“过去”有关，已经发生的事情，总是徘徊在我们的脑海，让我们不得安宁。
有时候你会想起美好的过往，想念某些人，某些事。有时候你会想起自己痛苦、委屈、难受的过去，恨不得把那段记忆删除。
在这个世界上，有的人你再也不想遇见，有的事你再也不想经历。
但不管你喜欢还是不喜欢，你都难以摆脱过去记忆的追杀，而且你越是渴望摆脱，就越是受其所扰。
“未来不迎，当下不杂，既往不恋”，这是很漂亮的3句话，可能做到的人又有几个呢？
曾国藩在论及处世修身的时候，谈到了这个问题：
当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
曾国藩在这里强调的是一心一意，摒除杂念，真正活在当下。他能够日理万机，就与他的这种修养有关。
普通人看做领导的人很威风，可真要他坐在那个位置上，他就难受了。要知道，世间最苦的就是心里苦。
你想一下，你现在面临这个问题，可心里还在惦记上一个问题，那两个问题就都无法解决。你就等于被问题牵着鼻子走了，永不解脱。
我是这两年开始有意识锻炼自己“既往不恋”的境界的，我真正体会到“知行合一”的难处，你知道是一回事，做到是另一回事。
每当想起过问的人和事的时候，我就三番四次地尝试去“既往不恋”，过去种种譬如昨日死，但确实是做不到啊。
在睡觉时候，吃饭时候，走路时候……过去的种种总是浮现在脑海里，赶也赶不走。
如此，自然无法做到曾国藩所说的“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。
当心里积压的记忆和情绪越来越多，人背负的包袱就越重，让你觉得活得很受束缚，就像是在牢笼里一样。
人最大的敌人是自己，是某种藏在我们大脑和心中的东西，如果不能面对和化解，那我们的人生恐怕是不容乐观的。
因为跟它们周旋的时间很长，我慢慢就明白了，干嘛要去赶走它们呢，来就让它们来，走就让它们走，我无所谓……
如此，渐渐开始“当下不杂、未来不迎”，感觉越来越好，真的是积思顿释一样。
事实就是这样，你越是着急、用力，想要什么东西，就越是难以达成。很多人想求心静，可越是如此，越是杂念纷飞，静不下来。
其实，杂念是客观存在，就让它们存在就是了，关键是想着最要紧的事情。就拿这个世界来说吧，有你喜欢的人，有你不喜欢的人，我们应该懂得谁是真正重要的人。
小和尚问师父，得道前后有什么不一样，师父说，“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做饭。得道之后，我每天砍柴、挑水、做饭。”
看起来一样，实际上大不一样。
而且这种境界无法传授，所谓修行在个人，你必须是靠自己去摸索，去体悟。
就我自己的体会而言，我建议大家从曾国藩这四个字来用功：
物来顺应。
以上。
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