纵览四书五经，儒家的全部学说实际上都是循着三纲八目而展开的。所谓三纲，是指明德、亲民、止于至善。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。 前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中的“修身”一 环，则是连接“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼济天下”。不管你是否意识明确，不 管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响着你的思想，左右着你的行动，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。说到底，我们的人生依然是十人九儒学。
想法总归还是想法。我们的生活总要些现实、实在、管用、有用的东西，一天天的在想，除了多写写，别无他益。如果再内涵些，再务实有用些，这样的文章才有可读有用的东西。空对空的思想启迪，我想不会长久，更无法成为书籍，也无法成为经典。这是一个当前非常成为问题的问题，如何有效改变？改变好了就提档升级，顺利过关了，如果解决不好，自己就钻进了自己编织的思想胡同里痛苦不堪。
行动比想法更管用。有时候真想把阳光关在我的房间里，特别是冷的时候。这仅仅是想法，在现实生活中，衣以保暖，被以御寒，行以追其光，火以熟食升温，生活比想法更务实管用，只有你想不到的，没有大千世界之生活做不到的，“敬畏自然，和谐以人类利用而快乐”。
我好你好大家好。不论是读文章，还是写点文字，我首先是在安抚自己，不敢想象是在救赎别人。总想说别人，开悟他人，其实你一定要清楚都是在省悟自我。每个人都好了，何患大家不和乐？大众人生七八成都在围绕着自己，有时想想，那些真心为国的仁人志士、公仆科学，实在值得敬佩。行，要么务实管用做一个平凡而“五讲四美”的人，要么大学大成做一个大德大爱为国为民的人。
和乐思想的实践。和乐，和谐快乐，由我牵引，由我而起。让自己内心和乐，让自己和乐外界，是我和、我与和、一起和，是我乐、别人乐、大家一起乐。自己别不和不乐，多去接触和的、多去接触乐的，学会避开负能量。有了自我这种和乐观，有了自我坚定的和乐思想，有了自我坚决的和乐行为习惯，才能影响别人，才能帮助别人。我和乐，与和乐的别人和乐，带动帮助不和乐的人一起和乐，这是逐步递增的和乐实践方法。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，不断地自我革新和应用于生活，使人达到最完善的境界。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
