越族的先世三王(舜丶禹丶防风氏),创造了“於越”的古风古俗。到了春秋时期,越族先民和越国的仁人志士好勇轻死丶独擅计谋的性格,当然不能简单地用遗传来解释,但他们在个人心理素质上,与越文化传统确实有某种联系,这是不容置疑的。蒲松龄曾道:” 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!”这就是古越人的写照。
相传,勾践的“十年生聚、十年教训”的大计,是越国全民族性质的举动。勾践退守越国都城山阴的大后方剡中(今嵊州)休养生息,屯田练兵。《剡录》有谶言:“两火一刀可以逃”。而且还发动军民开凿“山阴故水道”,修筑“富中大塘”。《会稽志》载:“山阴故水道,全长27.8公里,为勾践率众始凿。”从这些为数不多的文字中便知当年举国上下,同仇敌愾,发愤图强,誓死报仇雪耻的恢宏气势和磅礴斗志。
想当年越王勾践兵败沦为仆役之时,耐难耐之辱。虽说简直没有一点英雄的本色和壮士的尊严。但那“君子报仇,十年不晚”的信念,一直没有动摇。
《韩非子·内储说上》所载的《越王见怒蛙》。故事叙述越王勾践乘车外出,看见一只青蛙,浑身气鼓鼓的。他就扶着车前横木,低下头来,向青蛙致敬。车夫说:“你为什么向青蛙致敬呢?”越王说,“青蛙如此气壮,能不向他致敬么?”越国的军民听到这件事之后说:“青蛙有勇气,越王尚且向他致敬,更何况对有勇气的士民呢?”“是岁,人有自刭死以头献者。”越王向怒蛙致敬,便是向全国军民倡导勇敢精神。
现代越人,被誉为”骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”的鲁迅先生,曾在《且介亭杂文末编·女吊》一文中说:“大概是明末的王思任说的:‘会稽乃报仇雪耻之乡,非藏污纳垢之地!’这对于我们绍兴人很有光彩,我也很喜欢听到,或引用这两句话。”这种无形的精神遗产真正是值得世代传承与弘扬的瑰宝,也是我们越民族后裔的骄傲!
越文化的这种精神承传,集中体现在辛亥年命时的越人身上。光复会领袖人物陶成章丶蔡元培丶秋瑾丶徐锡麟等均是古越人(绍兴)。而参加光复会军事活动的王金发丶竺绍康丶张伯岐等等则是剡中之人,故有”嵊县强盗”之誉。
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