子曰:“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。 人啊, 只有在经历了人生的伤痕累累之后,或者到了知天命的时候,才会自觉地去顺其自然。
现实生活中的人,大多是不愿早早就顺其自然的。我本身就有一种“不撞南墙不回头” 的情结。往往在主观客观相差悬殊的情况下,仍会一意孤行。结果不是“不撞南墙不回头” ,就是“撞了南墙”还不知道为什么?
到了知天命的那个年龄,人开始有了生活的沧霜。知天命就对生活有了更深层次的感悟,把世俗的一切看的透彻一些了。因此,便有了“与世无争”人念头,也有了豁达、超然的人生境界。虽不排除心有余而力不足的无奈感叹,更多的则是与世相争的无奈!
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”从字面解释自然,‘自’是本身,‘ 然’是当然如此。那么‘自然’就是指本身不会改变,必然如此的存在。用现在的观点来说,顺其自然可以解释为,顺其:就是不主动,听之任之。顺:服从,不违背,顺从。其:无非是指他。自然:是没有经过任何的人为手段,而使其保持自身的物质。综合到一起来讲,顺其自然:就是听之任之,不发挥人为的积极主动性,纯粹只让其自身发展。当然,我认为顺其自然更多的应该是顺从事物发展的规律。就从“无为”中寻求“无不为”!
心情,有喜怒哀乐;味道,叫酸甜苦辣;智慧,曰深谋远虑;缘份,盼天长地久。人生百态,唯有一种好心境,可称顺其自然。 昨天,昨天的昨天所发生的锁事,或者说任何事,及至几分钟、几秒钟前发生的事都不可能重复,当一切都成为过往,成为历史。 顺其自然,意味着取其自然状态以便于观察;顺其自然,意味着日常生活中,让日子一天天自然地过;顺其自然,意味着感情已经成熟了。顺其自然就不枉费心机、不煞费苦心、不刻意求取。
高山总会有峰顶与幽谷之别,水流总会有急促与平缓之分。人生得失,祸福相依。尤古人云: 福兮祸所伏,祸兮福所倚。 所以说生活中有许多事情是必须的,也确实需顺其自然的。比如人生旅途上,谁都不可能再回到降生的那天去重新生活,这是自然规律,这不尽尽是宿命吧! 你可以选择“知足者长乐”的心态去顺其自然,也可以选择“胜人一筹”的自我奋斗。世界上只有相对的顺其自然,没有绝对的顺其自然。从老子的“以无为求有为” ,到庄子的“以无为求无为” 。“有为” 是“无为”的外在表现,“无为”是“有为”的“发出者”;“无为”是“体”,“有为”是“用”。老子,庄子,乃至禅宗,都是在教导人们不要被世上形形色色的“有为”蒙住了心智,其实“无为”才是根本,有为是“根本”的作用,如果过分沉迷于“有为”,则容易忘记我们的“根本”------“人法地,地法天,天法道,道法自然”即顺其自然。
无论人生平淡,还是轰轰烈烈;无论你是惆怅忧伤,还是神采飞扬。穷也好、富也好、得也好、失也好,当岁月在悠悠然然的钟声里消失,一切都将随着岁月的脚步迈进记忆的门槛里,能豁然开朗就是美好的记忆。人生中的成败得失,纵使历经所有的艰辛苦难,始终还需有一种心境,叫做顺其自然。有完美就会有缺陷,一切都将幻化成那份宁静、澄清、自然。所以,顺其自然,知足常乐。
累了把心靠岸,错了不要后悔。顺其自然,是可贵的人生哲学,是一种心境,是寻求生命的平衡,是一种生活态度,是一种对生活的感悟,是一种洒脱的心态,是一种豁达的生活观,更是钟一种超然的境界。风雨坎坷人生路,明里暗里皆人生。 人生如梦,岁月无情,一切都是过眼云烟。蓦然回首,才发现人活着,就是生活在一种心境、心情之中。一个人能真正的做到顺其自然,是怎样的一种超然的境界啊!
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