古越寻踪之十一
        越族作为一个古老部族，僻处东南一隅，远离中原，本就处于一个相对孤独的位置。古越人“山行而水处，以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从，锐兵任死”，具有一种强悍、峻烈而轻死的蛮风，一种原始的顽梗不屈的野性。

《吴越春秋》中有这样的记载：“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。”

“越有处女，出于南林”。虽不记载越女何方人氏，“南林”之说，肯定指南的山林中人，即或剡中人也！

时剡中林深猿群。一直到唐代，李白在诗中曾吟出：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”越女与自称“袁公”的白猿比剑，更显得传奇。

《吴越春秋》接着描述“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地（‘未’剡地常用表示‘没有’，竹梢折而跌落），女即捷末（‘捷’应作‘接’，接住竹梢）。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。”

“见越王。越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’

原来，越女之剑术“非受于人也，而忽自有之“，实是无师自通。剡中山野，猛兽甚多，或学虎步、或学豹突、或学猿腾，越女之剑“师”众矣！

《吴越春秋》接着说：“越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅速强烈的反应）。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，或高队长之类）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”

    呵，“越女”只是越王加号，她原本只是剡中山野之女罢了。古越人尚武，剡中或多好少保留下这种精神，即或今天，亦以“嵊县强盗”之号，有别于“绍兴师爷”之遗风。