水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹荪，蒹菰苹蘩，蕝荇菱莲。虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。播绿叶之郁茂，含红敷之缤翻。怨清香之难留，矜盛容之易阑。必充给而后搴，岂蕙草之空残。卷敂弦之逸曲，感江南之哀叹。秦筝倡而溯游往，唐上奏而旧爱还。【搴出离骚。敂弦是采菱歌。江南是相和曲，云江南采莲。秦筝倡蒹茄篇，唐上奏蒲生诗，皆感物致赋。鱼藻苹繁荇亦有诗人之咏，不复具叙。】
碎玉浅注：
萍，一年生草本植物，浮生水面。藻，是隐花植物的一大类，水藻。蕰，水生的杂草。菼，似苇而小，实中，江东呼为乌蓲。雚， 芄兰，一种草。蒲，一种多年生草本植物，生池沼中，高近两米。荻，多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花，茎可以编席箔。芹，一年或二年生草本植物，夏天开白色花，茎叶可以吃。亦名“水芹”、“水靳”，古名“楚葵”。又有一种旱芹，有特殊的香气，俗名“药芹”。荪，古书上说的一种香草，即菖蒲。蒹，没长穗的芦苇。菰，茭白。苹，小型水生植物，常见于水池或稻田中。蘩，蓬蒿菜,叶似艾,粗于青蒿,白于众蒿,可为菹。蕝，古书上说的一种水草。荇，多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色，蒴果椭圆形。菱，菱科菱属，一年生水生草本。莲，又称荷、芙蕖。播，传扬，传布。郁茂，茂盛。敷，铺展；铺开。缤翻，盛貌；纷乱貌。矜，怜悯，怜惜。阑，将尽，快要完了。搴，拔取。蕙草，香草名。又名熏草﹑零陵香。空残，凭白无故的损失。卷，卷曲，《敂弦》，古代曲名，采菱之歌。敂，古同“叩”，敲。弦，系在弓背两端的、能发箭的绳状物，喻逸曲，超逸的歌曲。《江南》，相和曲。倡，唱。溯游，溯江而游，争上游。《唐上》，魏文帝曹丕的甄后曾演奏过，即乐府诗《塘上行》，出自《蒲生》诗中。搴，摘取。《离骚》，是战国时期著名诗人屈原的代表作。相和曲，即相和大曲，是在相和歌的基础上，经过专业音乐家与文学家对其进行改编、加工而成的一种比较复杂的音乐形式。其特点是歌唱、器乐、舞蹈三种艺术有机结合，是一种有器乐伴奏的歌唱，有乐器伴奏的歌舞，并有纯粹乐器演奏部分的综合性歌舞大曲形式。相和歌，则是汉代在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的一种音乐，主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至民间风俗活动等场合。《晋书‧乐志》：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”秦筝，因是秦人智慧的创造故称，相传当地有一爱弹瑟的人，两个儿子也都很喜欢，想把瑟占为已有，父亲只好把瑟一劈两半，两个儿子一人一半，并把它称为筝。《蒹茄》，即《蒹葭》，选自《诗经·国风·秦风》。蒹葭，是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。蒲生诗，甄后《塘上行》：“蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。”感物，见到某种事物而感动。
碎玉意译：
水草则名目繁多，诸如萍、藻、蕰、菼，雚、蒲、芹、荪，蒹、菰、苹、蘩，蕝、荇、菱、莲等等。虽然这些植物都各有各的华美，唯独莲花最华丽、最鲜艳。它所展开的绿叶非常地具有质感，特别是那含苞待放的粉红色花蕾更是色彩绚丽。遗憾的是它那特有的清香却难于留存永驻，可惜的是它那雍容华贵的美貌也很容易消逝殆尽。天下万物必须充分地给予之后才可再行索取，岂能让蕙草就这样凭白无故的遭受摧残？委婉动听的《敂弦》采菱歌曲超凡逸俗，令人感慨万千的还有出自江南的汉乐府《相和曲》那不停息的悲鸣和哀咽。幸亏秦筝所演奏的《蒹茄》倒是激励人们力争上游的激扬进行曲。乐府诗《塘上行》中的《蒲生》可使人重萌旧情而重享温柔。（谢灵运自注）：摘取出《离骚》。《敂弦》是采菱歌，《江南》是《相和曲》，说的是江南采莲的事。秦筝弹唱《诗经·蒹茄》篇，魏文帝曹丕的甄后演奏《唐上》是出自《塘上行》关于蒲生的诗，全都是格物感情之作。鱼藻苹繁荇之类的小草也有诗人去吟咏，这里就不再具体叙述了。
碎玉引玉：
谢灵运列举了水草、植物繁多，然而只有那出污泥而不染的莲花显得格外绚丽。但遗憾的是莲花那沁人肺腑的芳香却难于永驻人间，就是那圣洁的容颜也容易消失。看来，宋代周敦颐的《爱莲说》，是受到谢客的启迪呵！
“必充给而后搴”，即天下万物必须充分地给予之后才可再行索取。“岂蕙草之空残”，岂能让蕙草那样凭白无故的遭受摧残？
江南曲调多悲鸣和哀怨，谢灵运感悟到了。《敂弦》古代采菱之歌如此，《相和曲》江南采莲歌亦如此。那怕是今日出自古越地之越剧，曲调也多悲鸣和哀怨，看来还真是一方水土养一方人，一脉相承。
本段文字写出了谢灵运内心世界里的那种悲鸣和哀怨。以莲花自喻，只可叹“怨清香之难留，矜盛容之易阑”！
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