【经典摘录】
※ 我们中国的教育，倘若忽而学日本，忽而学德国，忽而学法国、美国，那终究是无所适从。所以新字的第一个意义要“自新”。今日新的事，到了明日未必新；明日新的事，到了后日又未必新。即如洗澡，一定要天天洗，才能天天干净。这就是日日新的道理。所以新字的第二个意义要“常新”。又我们所讲的新，不单是属于形式方面的新，还要有精神上的新。这样才算是内外一致，不偏不倚。所以新字的第三个意义要“全新”。
※ 新教育的方法：
符合目的：杀鸡用鸡刀，杀牛用牛刀，这就是适合的道理，教育也要对着目的设法。
依据经验：怎样做的事，应当怎样教。譬如游水的事，应当到池沼里去学习，不应当在课堂上讲授。
共同生活：在学校中不能共同做事，一到社会也是不能的。
积极设施教：要使他们时常去做好的事情，没有机会去做那坏的事情。
注重启发：教学生的法子，先要使他发生疑问；查出他疑难的地方，使他想种种方法，去解决这个问题；从这些方法之中，选出顶有成效的法子，去试试看对不对。如其不对，就换法子；如其对了，再去研究一下。
鼓励自治：学生对于学问方面或道德方面，都要使他能够自治自修。
全部发育身体和精神：要全面顾到，不可偏于一面。
唤起兴味：学校里面先生都有笑容，学生也有笑容。
责成效率：凡做一事，要用最简便、最省力、最省钱、最省时的法子，去收最大的效果。
※ 新学校：学校是小的社会，社会是大的学校。
※ 新学生：“学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。“生”字的意义，是生活是生存，学生所学是人生之道。不可学是学，生是生，要学就是生，生就是学。
※ 新教员：新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。第一，要有信仰心；第二，要有责任心；第三，要有共和精神；第四，要有开辟精神；第五，要有试验精神。
※ 新课程：从社会这面来看，要问这课程是否合乎世界潮流，是否合乎共和精神；从个性的一面讲来，谁的事谁教，小孩子的事教小孩子，农人的事教农人，方才能够适合。
※ 新教材：编书的人，有的做过教员，有的竟没有做过教员。就拿他自己的眼光来做标准，不知道各地方的情形怎么样。用了这种书去教授，那里能适合呢？所以教科书止可作为参考，否则硬依了他，还是没有的好。（《新教育》）
【若有所思】
本篇详谈“新教育”。先讲了新教育的需要、释义、目的和方法，然后分别从新学校、新学生、新教员、新课程、新教材、考成几个方面具体说明。
1889年，英国教育家雷迪在德比郡一个风景优美的小镇上创建了一所“新学校”——艾波茨霍姆学校，进行教育实验，这成为了整个欧洲新教育运动的起点，云集了巴德利、怀特海、沛西·能、利茨、德摩林、爱伦·凯等一大批教育家；随后，美国在帕克、杜威等人的引领下随之掀起了“进步主义”教育实验运动。
在中国，自洋务运动开始，“新教育”的思想与实践也在不断萌发壮大；1919年2月，《新教育》杂志创刊，一场以“培养学生个性、尊重学生人格、训练学生民主能力”为核心的新教育改革运动轰轰烈烈展开，蔡元培、陈独秀、毛泽东、陶行知、黄炎培、梁漱溟等为之呐喊奔走，并在各自领域做出了特有的贡献。陶老先生此文即发表与1919年9月，文中的许多论述，今天读来依然意味深长。如对于“自新”的阐述，如“游水的事应当到池沼里学”，如“学校里先生都有笑容，学生也有笑容”，如对教科书的看法等等。
在今天，“新教育实验”更有着其特定的含义，它是由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动。其宗旨是“过一种幸福完整的教育生活”，以“执着坚守的理想主义，深入现场的田野意识，共同生活的合作态度，悲天悯人的公益情怀”为精神，以“营造书香校园”等十项行动为具体支撑，自2000年以来，已经吸引了全国2000多所学校、200多万师生投身其中。
很喜欢朱永新教授《新教育》（漓江出版社，2014.4）一书中的这段话：
新教育的彼岸是什么模样？
我想，彼岸是一群又一群长大的孩子，从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。
这样的彼岸，或许还比较遥远，但也正如新教育人所述——“相信种子，相信岁月”，“行动，就有收获，坚持，才有奇迹”。
愿新教育之花，在这片大地上，开得更加摇曳多姿，开得更加绚烂夺目。
2016.5.23
图书信息
作者: 周洪宇 编
出版社: 福建教育出版社
出版年: 2013-9-1
页数: 429
定价: 49.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787533462178
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