2021-2-22 生产一队
徐成:
@闵志念 闵老师 介绍下读书方法吧？是不是快读一遍 然后精读感兴趣的部分？您那么多书，看完需要很多时间，读书也有方法的吧
闵志念:
@徐成 [色]这个问题问的真好！
闵志念:
我们知道“年轮”吧？
闵志念:
意思是，有一个中心点，而后一圈圈扩展。
闵志念:
换句话说，阅读有两种模式。其一是无意识的看到啥就阅读啥，这样比较自由，也不限制。什么历史的呀，桃色的呀，天文地理，啥都行，只要你摸到那刻感兴趣就读好了。
另外一种就是深度阅读，在一个时期一个人总会对某一样东西痴迷，那就对这个东西作深度扒拉。以这个兴趣点为中心，涟漪般一点点展开。万物均相连。
闵志念:
譬如研究达达就离不开研究一战和资本主义，研究超现实主义就离不开研究弗洛伊德。人不是孤立存在的。
闵志念:
有时候，我看书都是好几本同时看的，这是因为好几本书里牵扯到“同一”个话题。
所以，每本书我都会仔细先研究纲目，整体讲的是啥？
闵志念:
这个“年轮”阅读模式有点类似福柯的知识考古、谱系法原则
徐成:
嗯 读相关的书（天堂落日好像也说过）。越读越厚（相关的）越读越薄（相关的都知道了）
闵志念:
即：事情是如何发生的？其中又有了哪些变数？为什么会有那些变数？最后又为什么会终结？终结后的影响如何？
徐成:
这样读 一个主题 会比较深 透
闵志念:
这个过程蛮有意思，就像开了“天眼”，5分钟看完一生。
闵志念:
我总觉得一个人的阅读这两种模式都很重要，无意识看到啥就看啥，这不妨碍你阅读的宽度；而年轮式集中一个兴趣点会增加你认识的深度。以上两种都会提升你的“人文知识”素养。
闵志念:
一个人长期没有集中点的兴趣阅读就会容易感到无聊，看啥都觉得看过，或者说看啥都觉得无效，从而失去阅读的热情。一个人如果建立对一个兴趣点深入研究的话，这就像火苗，一点点挑拨，越烧越旺，越烧越炽热。
闵志念:
宽泛地阅读以及年轮式集中研究一个兴趣点，对于各自都是互补，也是休息。
闵志念:
广泛地阅读能有效地做到关于“衔接”的妙处，就像一个士兵看着炮火连天的天空能想到解决火箭升空的难题，苹果砸头上，牛顿想到万有引力。
闵志念:
年轮式阅读能解决“派生”的问题，万事皆有因，从哪来？发生啥？往哪去？
闵志念:
阅读需要“左拥右抱”！左边宽泛，右边年轮式琢磨。两位佳人相伴，人生夫复何求？！[偷笑][拥抱]
闵志念:
说的这么动听也不给个妞来[捂脸]
snow:
👧 👧 👧 三个，够不？@闵志念
徐成:
教主兴趣点 前一段 是庄子 现在是现代艺术
遇见--杨果果:
@闵志念 可以吗[偷笑][偷笑][偷笑]
英子:
@闵志念 没有妞，送个桃花精给您可以么
徐成:
唐代审美
徐成:
清代审美
遇见--杨果果:
闵老师喜欢300[偷笑]
徐成:
嗯 这需要精力
徐成:
过了量的门槛 就触类旁通了
英子:
两个加起来有300了
英子:
关键还可以左拥右抱！
遇见--杨果果:
想的太周到了[强][偷笑]
闵志念:
老庄是我一直有空就会读一读的书。因为那是“典籍”。
徐成:
喔喔
闵志念:
老庄那些书，我看的极其慢，虽然“道德经”和“庄子”我都听过N多人讲解的，然而这2套书我买了N多人不同的解析版本。
闵志念:
每一种解析都是为了捕获两点，一是回到“真相”（这不可能，但会靠近）；二是回归自身：我见。（这会决定我的观念，我遵循的方向）
闵志念:
譬如对老子的“慈”，在我眼里就胜于“爱”，这也会影响我的格局，塑造自己尽可能善良的心。
徐成:
真相而后 是我见
闵志念:
对于“庄子”的“无为”与“坐忘”，万事不胶着，念念不忘也必有回响。无为而为才是内心真正的爱，不为名不图利。
ooooooooooo
闵志念:
看照片[呲牙]看到啥说啥[嘴唇]
徐成:
这个装置 和这群人 有关系的
闵志念:
你再看，那是“装置”？
徐成:
这个装置 太像画了
徐成:
上面是平面的 下面又像是雕塑的座
徐成:
画了个装置
徐成:
刚看清楚[偷笑]
闵志念:
首先助产士这句话有两个毛病[偷笑]其一，那是不是装置的问题？其二，这些人站在这幅作品前拍照，肯定有关系，所以提到“关系”二字是一句无效的言语。
徐成:
或者是装置的照片
徐成:
对 关系 此处是废话
徐成:
那群人的形态 和 这个画很类似 亲密中有游离
闵志念:
人的形态安排和那幅画有类似[色]赞[玫瑰]再仔细说说
徐成:
徐成:
那位男士左右拉着 和 画里的形态类似，再加上前面坐地上的那位 和 画里前面的也类似
闵志念:
画中展翅的结构和右侧三个人物站立姿势的安排是同理。（联合或者拥抱）
闵志念:
地上坐着的那个人和画中正前方那个团状结构相似。
闵志念:
还有吗？
徐成:
这个画是这群人一起画的吧？
孟霓:
画里那个像子宫
徐成:
画的 其实是一大一小 母女 或母子
孟霓:
这两个姿态一样
徐成:
画的是一种想象的飞鸟
闵志念:
助产先生看的仔细，我也觉得画中上方和画中那个小的团状玩意有父子，或者说母子的感觉。
孟霓:
闵志念:
提示下：三个人手势的安排有什么用意不？
闵志念:
徐成:
心
闵志念:
我会觉得画中那女子的手势安排与画中那个形有呼应，这绝对是安排的不是吗
这俩对称的
孟霓:
姿态对称
闵志念:
照片中上方三个站立的人，中间那位左拥右抱这呼应画面那个软体鸟的造型，那站立的那个最左侧的男子左胳膊造型是不是也有考虑？回转那拥合（照片里那幅画的意义）
闵志念:
那坐在地上这男子的姿势呢？盘腿的动作，交互的隔壁，是不是有刻意安排呢？
孟霓:
是的，都是在刻意呼应
闵志念:
坐在地上的人与站立的三人，这一大一小和照片里画中的大鸟与小鸟比例感一致。
闵志念:
盘腿那个动作能有画中那个底座感
闵志念:
交互的胳膊能呼应画中传递的意思：拥抱，呵护，爱？
闵志念:
站立的三个人：左侧女子是卡林顿（马克斯.恩斯特的女朋友，小他20几岁）中间这位我看那长相应该是杜尚，右侧那位是安德烈. 布列松（超现实主义之父）下面那个盘腿坐的是马克斯. 恩斯特
孟霓:
几个人的神态，姿态也都是温和的柔软的，这和画上软体鸟传递气息也是一致的
闵志念:
问题来了。为啥这个“之父”(爸爸)不安排站立在中间左拥右抱呢？
孟霓:
那两位一起站着的男人，居然都不是她男友！
孟霓:
反倒独自坐地上那个才是…
闵志念:
这幅画是谁画的呢？他们4人都画画。
闵志念:
马克斯. 恩斯特给自己制作了一个替代icon——loplop（马克斯称它为高级鸟）
孟霓:
感觉是地上那位独自完成的
闵志念:
这么看来，这幅是马克斯. 恩斯特的作品吗？
孟霓:
所以这幅摄影作品，他把自己摘出来了，区别于其他三个
闵志念:
初初来看，那幅绘画应该涉及的主题是关于爱。
孟霓:
以至于把女朋友都摘出去，那仨是一伙儿的（看客，观者）
闵志念:
而摄影师在安排人物动作与姿势均配合那幅绘画作品
徐成:
马克斯对女友的爱
闵志念:
@徐成 牛逼[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
孟霓:
表达他对女友的爱
徐成:
那两位男士 是见证者
闵志念:
我觉得这幅作品就是马克斯. 恩斯特在秀狗粮[呲牙]
孟霓:
他的臣服
闵志念:
根据我对这两个情侣关系时间的了解，这照片应该拍摄于1940年之前。因为二战即将开始，马克斯是法哥不受欢迎的人，是“敌人”。
闵志念:
所以他几度被关押，最好被古根汉姆想办法把他弄到美国去了。就这样他把卡林顿一个人扔在他们租住的地方。
闵志念:
推测这个时间点很重要。
闵志念:
姥姥，坐过站了[流泪][流泪][流泪]
闵志念:
因为1940年杜尚在艺术界的名气与影响力远远大于安德烈. 布列东
闵志念:
我猜测这也许是安排杜尚左拥右抱的原因[偷笑]
闵志念:
在临下班的时候看到这张照片，于是想分享给大家。
闵志念:
从不知道照片人物关系仅凭直觉与感知先介入
闵志念:
明天我再去扒拉信息，画作的信息，拍摄者的信息，拍摄年代的信息...
闵志念:
之所以聊就是想我们仅凭摄影人的目光，在不了解背景信息的情况下你能看出啥？而哪些又会引发你好奇的心，想去了解？
徐成:
嗯 这很刺激
徐成:
其实 也是在练凝视 观察
闵志念:
哎呀，宝宝的凝视哟[呲牙][嘴唇][拥抱][玫瑰]
闵志念:
我想说的意思是，作为一个拍照的看到这张照片，应该引发对人物姿势，动作以及与画面中元素关系化的思考。不是吗？
闵志念:
稍加琢磨，即使你不懂背景信息都能窥探到一些企图。
闵志念:
凝视，多看看，多想想，奇妙无穷。[拥抱][拥抱][拥抱]
ooooooooooooo
换一批人看看
生产二队
赵崇毅:
担凳仔[玫瑰]
古树·陈虎:
大佬
老杜[破涕为笑]
闵志念:
看照片[呲牙]看到啥说啥[嘴唇]
赵崇毅:
快快快，我对老杜最感……性趣[偷笑]
闵志念:
老师们看呀，我只是突然发现这张照片里有秘密，来自摄影师的看[呲牙]
古树·陈虎:
四个人挤在一起，给画留了好大的空间
琉璃Janna:
人的排列、姿势和背景画的类似
茉莉:
人的驱体
赵崇毅:
我觉得得先了解一下这四个人，以及他们之间的关系[偷笑]
古树·陈虎:
后面的不认识[捂脸]
闵志念:
不了解，先直观，感知去看。
琉璃Janna:
这个脚怎么不见了？
古树·陈虎:
这是正常的么？
海星:
有隐形的面孔和飘逸的腿，有幽灵出没.。
琉璃Janna:
这个排列很有讲究
酩酊:
滋养
琉璃Janna:
健硕的腿，深邃的眼睛
酩酊:
交合
古树·陈虎:
这条胳膊和手表似乎也是刻意安排
古树·陈虎:
正常光影下，这似乎不正常
xinyi:
两只鸟裹着一个肉体，右侧的男人张开手臂和另外一个男人还有女人，三者之间的关系
维:
女性
维:
三个男人和一个女人的故事[呲牙]
古树·陈虎:
三只鸟吧[破涕为笑]
xinyi:
好像有个双头鸟，那就是3只了，对应3个男人，还有女人的关系
维:
抱住女人，和画面暗语女人一个意思
xinyi:
共用关系
古树·陈虎:
放大了…这是什么？
古树·陈虎:
如何复原，这帮哥们，拍照前的热闹[破涕为笑]
古树·陈虎:
来来来，你站这儿，胳膊胳膊，你蹲下，…[破涕为笑]
古树·陈虎:
整体往右往右[破涕为笑][捂脸]
赵崇毅:
我想弱弱地问一句，难道恩斯特是个双性恋?[捂脸]
赵崇毅:
颠覆
xinyi:
彩色的看的清楚 了，双头代表2个男性，红唇的代表女性，对应着右侧的三个男人，其中一个是双性向男人，共同与女人纠缠不清
赵崇毅:
摄影的语言，摄影的语法，我想起土豆
闵志念:
坦宁是马克斯最后的婆姨（第四任）[呲牙]
闵志念:
右侧那张照片是欧文. 佩恩拍的
茉莉:
第四任啦
茉莉:
看样子艺术家都有一颗闷骚的心
闵志念:
问题是马克斯的第三任婆姨古根汉姆说，她有400个情人
茉莉:
这身板吃得消吗？
闵志念:
古根汉姆自己说她是艺术家的温床
闵志念:
助产婆[偷笑]
茉莉:
那反之，是不是这些情人给了他创作的灵感呢
闵志念:
而第四任坦宁就是古根汉姆自己给自己挖的坑[呲牙]古根汉姆让马克斯策划一个30来人的女艺术家展，而坦宁就是参展的艺术家之一。瞧，这床铺搭的[捂脸]
闵志念:
切记一点，有女娃参展的展览都要参加，那里有床[捂脸][偷笑]
ooooooooooo
2021-2-23
徐成:
@闵志念 闵老师 昨天那个照片 后面的呢 您又扒拉了吗？[偷笑]
闵志念:
这么急[捂脸]
闵志念:
要相信我们的解剖是正确的[呲牙]
闵志念:
其实昨晚我又扒拉，在扒拉那张片是谁拍的？还尚未得知就跌落一个“诱人”的坑里去了
闵志念:
深夜我闯进了蓬皮杜的摄影收藏中心，看到了海量的我没见过的曼雷作品。
闵志念:
惨了，我好晚才睡。三更至五更
墨菲:
http://www.cphoto.net/article-94232-1.html
闵志念:
在达达、超现实领域里有两个“达芬奇”，其一是曼雷（摄影），其二是马克思·恩斯特
闵志念:
为啥他们有“达芬奇”称呼呢？因为与达芬奇一样都具有实验、创新的精神
闵志念:
达芬奇的晕染法，曼雷的中途曝光法，马克斯的拓印法，当然他们各自还不止这些。
闵志念:
总之就是那种颠覆性、不遵循传统的叛逆思维。
闵志念:
大约在20世纪40年代，曼雷和朱丽叶，马克斯和坦宁，这两个好友举行了集体婚礼。
闵志念:
曼雷和马克思都喜欢“女扮男装”，这点杜尚也喜欢。
闵志念:
请看这张图，上是坦宁与曼雷，下是马克思与朱丽叶，但实际马克斯和坦宁是两口子，曼雷和朱丽叶是两口子，你瞧瞧这照片拍的，乱了套不是[偷笑][捂脸]
闵志念:
曼雷和马克思同期研究非常重要，因为你研究其中任何一个都会牵扯到另一个。何况他们在各自领域都获得“达芬奇”称号。
徐成:
嗯 挺乱的 像XX现场
闵志念:
研究作品离不开研究关系，时代背景，价值取向等等。
闵志念:
否则你看到的只是你看到的而已，一旦踩在更宽泛的背景去窥探，你就成为了隐藏在他们身边的人了。
雨中的巴黎:
@徐成 感觉是××完了的现场表情露出满足的感觉[偷笑]
闵志念:
其实并没有，只是他们思想很开放。
闵志念:
那是一种不拘泥，不拘俗的“自由精神”的象征。
闵志念:
我们（看的人）太俗了[偷笑]
徐成:
艺术的特征之一
闵志念:
人成为一个独立的个体，自由之精神太可贵。
闵志念:
要不就会是传声筒，跟屁虫。
闵志念:
你可以懂的喜欢的好，不喜欢的好，但永远别忘记“试错”，找回自己。
闵志念:
但你不懂喜欢的好，也不懂不喜欢的好，你眼里只有自己。这不是。。。。。。。这是无知，极度的无知。
闵志念:
学会聆听即可，忘记你要说。忘记你必须说。不说只听，我们都是孩子。
闵志念:
听都没听完就急着要说自己的，这样是“消解”。
闵志念:
抗拒、屏蔽之心会愈来愈重。
闵志念:
直至最后天真地扛起大旗，“老子只做自己”[呲牙]做老子先从做孙子开始
闵志念:
还记得这张作品吗？
闵志念:
还记得当初怎么聊的吗？
徐成:
记得 乳房 排骨
闵志念:
结合这张合影照一起看，是不是更容易知道曼雷拍摄的企图？
闵志念:
女中有男，男中有女[呲牙]
徐成:
男女男
徐成:
女男女
徐成:
戏弄
妖娆
闵志念:
那是在表达那个时期20世纪20年代关于“身份”意识的探讨
闵志念:
身份话题就会牵扯种族，性别啥的等等
蓬皮杜国家艺术和文化中心关于曼雷作品的页面 https://www.centrepompidou.fr/fr/recherche/oeuvres?artiste=Man%20Ray%20%28Emmanuel%20Radnitzky,%20dit%29
