2021-2-22 生产一队
徐成:
@闵志念 闵老师 介绍下读书方法吧?是不是快读一遍 然后精读感兴趣的部分?您那么多书,看完需要很多时间,读书也有方法的吧
闵志念:
@徐成 [色]这个问题问的真好!
闵志念:
我们知道“年轮”吧?
闵志念:
意思是,有一个中心点,而后一圈圈扩展。
闵志念:
换句话说,阅读有两种模式。其一是无意识的看到啥就阅读啥,这样比较自由,也不限制。什么历史的呀,桃色的呀,天文地理,啥都行,只要你摸到那刻感兴趣就读好了。
另外一种就是深度阅读,在一个时期一个人总会对某一样东西痴迷,那就对这个东西作深度扒拉。以这个兴趣点为中心,涟漪般一点点展开。万物均相连。
闵志念:
譬如研究达达就离不开研究一战和资本主义,研究超现实主义就离不开研究弗洛伊德。人不是孤立存在的。
闵志念:
有时候,我看书都是好几本同时看的,这是因为好几本书里牵扯到“同一”个话题。
所以,每本书我都会仔细先研究纲目,整体讲的是啥?
闵志念:
这个“年轮”阅读模式有点类似福柯的知识考古、谱系法原则
徐成:
嗯 读相关的书(天堂落日好像也说过)。越读越厚(相关的)越读越薄(相关的都知道了)
闵志念:
即:事情是如何发生的?其中又有了哪些变数?为什么会有那些变数?最后又为什么会终结?终结后的影响如何?
徐成:
这样读 一个主题 会比较深 透
闵志念:
这个过程蛮有意思,就像开了“天眼”,5分钟看完一生。
闵志念:
我总觉得一个人的阅读这两种模式都很重要,无意识看到啥就看啥,这不妨碍你阅读的宽度;而年轮式集中一个兴趣点会增加你认识的深度。以上两种都会提升你的“人文知识”素养。
闵志念:
一个人长期没有集中点的兴趣阅读就会容易感到无聊,看啥都觉得看过,或者说看啥都觉得无效,从而失去阅读的热情。一个人如果建立对一个兴趣点深入研究的话,这就像火苗,一点点挑拨,越烧越旺,越烧越炽热。
闵志念:
宽泛地阅读以及年轮式集中研究一个兴趣点,对于各自都是互补,也是休息。
闵志念:
广泛地阅读能有效地做到关于“衔接”的妙处,就像一个士兵看着炮火连天的天空能想到解决火箭升空的难题,苹果砸头上,牛顿想到万有引力。
闵志念:
年轮式阅读能解决“派生”的问题,万事皆有因,从哪来?发生啥?往哪去?
闵志念:
阅读需要“左拥右抱”!左边宽泛,右边年轮式琢磨。两位佳人相伴,人生夫复何求?![偷笑][拥抱]
闵志念:
说的这么动听也不给个妞来[捂脸]
snow:
👧 👧 👧 三个,够不?@闵志念
徐成:
教主兴趣点 前一段 是庄子 现在是现代艺术
遇见--杨果果:
@闵志念 可以吗[偷笑][偷笑][偷笑]
英子:
@闵志念 没有妞,送个桃花精给您可以么
徐成:
唐代审美
徐成:
清代审美
遇见--杨果果:
闵老师喜欢300[偷笑]
徐成:
嗯 这需要精力
徐成:
过了量的门槛 就触类旁通了
英子:
两个加起来有300了
英子:
关键还可以左拥右抱!
遇见--杨果果:
想的太周到了[强][偷笑]
闵志念:
老庄是我一直有空就会读一读的书。因为那是“典籍”。
徐成:
喔喔
闵志念:
老庄那些书,我看的极其慢,虽然“道德经”和“庄子”我都听过N多人讲解的,然而这2套书我买了N多人不同的解析版本。
闵志念:
每一种解析都是为了捕获两点,一是回到“真相”(这不可能,但会靠近);二是回归自身:我见。(这会决定我的观念,我遵循的方向)
闵志念:
譬如对老子的“慈”,在我眼里就胜于“爱”,这也会影响我的格局,塑造自己尽可能善良的心。
徐成:
真相而后 是我见
闵志念:
对于“庄子”的“无为”与“坐忘”,万事不胶着,念念不忘也必有回响。无为而为才是内心真正的爱,不为名不图利。
ooooooooooo
闵志念:
看照片[呲牙]看到啥说啥[嘴唇]
徐成:
这个装置 和这群人 有关系的
闵志念:
你再看,那是“装置”?
徐成:
这个装置 太像画了
徐成:
上面是平面的 下面又像是雕塑的座
徐成:
画了个装置
徐成:
刚看清楚[偷笑]
闵志念:
首先助产士这句话有两个毛病[偷笑]其一,那是不是装置的问题?其二,这些人站在这幅作品前拍照,肯定有关系,所以提到“关系”二字是一句无效的言语。
徐成:
或者是装置的照片
徐成:
对 关系 此处是废话
徐成:
那群人的形态 和 这个画很类似 亲密中有游离
闵志念:
人的形态安排和那幅画有类似[色]赞[玫瑰]再仔细说说
徐成:
徐成:
那位男士左右拉着 和 画里的形态类似,再加上前面坐地上的那位 和 画里前面的也类似
闵志念:
画中展翅的结构和右侧三个人物站立姿势的安排是同理。(联合或者拥抱)
闵志念:
地上坐着的那个人和画中正前方那个团状结构相似。
闵志念:
还有吗?
徐成:
这个画是这群人一起画的吧?
孟霓:
画里那个像子宫
徐成:
画的 其实是一大一小 母女 或母子
孟霓:
这两个姿态一样
徐成:
画的是一种想象的飞鸟
闵志念:
助产先生看的仔细,我也觉得画中上方和画中那个小的团状玩意有父子,或者说母子的感觉。
孟霓:
闵志念:
提示下:三个人手势的安排有什么用意不?
闵志念:
徐成:
心
闵志念:
我会觉得画中那女子的手势安排与画中那个形有呼应,这绝对是安排的不是吗
这俩对称的
孟霓:
姿态对称
闵志念:
照片中上方三个站立的人,中间那位左拥右抱这呼应画面那个软体鸟的造型,那站立的那个最左侧的男子左胳膊造型是不是也有考虑?回转那拥合(照片里那幅画的意义)
闵志念:
那坐在地上这男子的姿势呢?盘腿的动作,交互的隔壁,是不是有刻意安排呢?
孟霓:
是的,都是在刻意呼应
闵志念:
坐在地上的人与站立的三人,这一大一小和照片里画中的大鸟与小鸟比例感一致。
闵志念:
盘腿那个动作能有画中那个底座感
闵志念:
交互的胳膊能呼应画中传递的意思:拥抱,呵护,爱?
闵志念:
站立的三个人:左侧女子是卡林顿(马克斯.恩斯特的女朋友,小他20几岁)中间这位我看那长相应该是杜尚,右侧那位是安德烈. 布列松(超现实主义之父)下面那个盘腿坐的是马克斯. 恩斯特
孟霓:
几个人的神态,姿态也都是温和的柔软的,这和画上软体鸟传递气息也是一致的
闵志念:
问题来了。为啥这个“之父”(爸爸)不安排站立在中间左拥右抱呢?
孟霓:
那两位一起站着的男人,居然都不是她男友!
孟霓:
反倒独自坐地上那个才是…
闵志念:
这幅画是谁画的呢?他们4人都画画。
闵志念:
马克斯. 恩斯特给自己制作了一个替代icon——loplop(马克斯称它为高级鸟)
孟霓:
感觉是地上那位独自完成的
闵志念:
这么看来,这幅是马克斯. 恩斯特的作品吗?
孟霓:
所以这幅摄影作品,他把自己摘出来了,区别于其他三个
闵志念:
初初来看,那幅绘画应该涉及的主题是关于爱。
孟霓:
以至于把女朋友都摘出去,那仨是一伙儿的(看客,观者)
闵志念:
而摄影师在安排人物动作与姿势均配合那幅绘画作品
徐成:
马克斯对女友的爱
闵志念:
@徐成 牛逼[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
孟霓:
表达他对女友的爱
徐成:
那两位男士 是见证者
闵志念:
我觉得这幅作品就是马克斯. 恩斯特在秀狗粮[呲牙]
孟霓:
他的臣服
闵志念:
根据我对这两个情侣关系时间的了解,这照片应该拍摄于1940年之前。因为二战即将开始,马克斯是法哥不受欢迎的人,是“敌人”。
闵志念:
所以他几度被关押,最好被古根汉姆想办法把他弄到美国去了。就这样他把卡林顿一个人扔在他们租住的地方。
闵志念:
推测这个时间点很重要。
闵志念:
姥姥,坐过站了[流泪][流泪][流泪]
闵志念:
因为1940年杜尚在艺术界的名气与影响力远远大于安德烈. 布列东
闵志念:
我猜测这也许是安排杜尚左拥右抱的原因[偷笑]
闵志念:
在临下班的时候看到这张照片,于是想分享给大家。
闵志念:
从不知道照片人物关系仅凭直觉与感知先介入
闵志念:
明天我再去扒拉信息,画作的信息,拍摄者的信息,拍摄年代的信息...
闵志念:
之所以聊就是想我们仅凭摄影人的目光,在不了解背景信息的情况下你能看出啥?而哪些又会引发你好奇的心,想去了解?
徐成:
嗯 这很刺激
徐成:
其实 也是在练凝视 观察
闵志念:
哎呀,宝宝的凝视哟[呲牙][嘴唇][拥抱][玫瑰]
闵志念:
我想说的意思是,作为一个拍照的看到这张照片,应该引发对人物姿势,动作以及与画面中元素关系化的思考。不是吗?
闵志念:
稍加琢磨,即使你不懂背景信息都能窥探到一些企图。
闵志念:
凝视,多看看,多想想,奇妙无穷。[拥抱][拥抱][拥抱]
ooooooooooooo
换一批人看看
生产二队
赵崇毅:
担凳仔[玫瑰]
古树·陈虎:
大佬
老杜[破涕为笑]
闵志念:
看照片[呲牙]看到啥说啥[嘴唇]
赵崇毅:
快快快,我对老杜最感……性趣[偷笑]
闵志念:
老师们看呀,我只是突然发现这张照片里有秘密,来自摄影师的看[呲牙]
古树·陈虎:
四个人挤在一起,给画留了好大的空间
琉璃Janna:
人的排列、姿势和背景画的类似
茉莉:
人的驱体
赵崇毅:
我觉得得先了解一下这四个人,以及他们之间的关系[偷笑]
古树·陈虎:
后面的不认识[捂脸]
闵志念:
不了解,先直观,感知去看。
琉璃Janna:
这个脚怎么不见了?
古树·陈虎:
这是正常的么?
海星:
有隐形的面孔和飘逸的腿,有幽灵出没.。
琉璃Janna:
这个排列很有讲究
酩酊:
滋养
琉璃Janna:
健硕的腿,深邃的眼睛
酩酊:
交合
古树·陈虎:
这条胳膊和手表似乎也是刻意安排
古树·陈虎:
正常光影下,这似乎不正常
xinyi:
两只鸟裹着一个肉体,右侧的男人张开手臂和另外一个男人还有女人,三者之间的关系
维:
女性
维:
三个男人和一个女人的故事[呲牙]
古树·陈虎:
三只鸟吧[破涕为笑]
xinyi:
好像有个双头鸟,那就是3只了,对应3个男人,还有女人的关系
维:
抱住女人,和画面暗语女人一个意思
xinyi:
共用关系
古树·陈虎:
放大了…这是什么?
古树·陈虎:
如何复原,这帮哥们,拍照前的热闹[破涕为笑]
古树·陈虎:
来来来,你站这儿,胳膊胳膊,你蹲下,…[破涕为笑]
古树·陈虎:
整体往右往右[破涕为笑][捂脸]
赵崇毅:
我想弱弱地问一句,难道恩斯特是个双性恋?[捂脸]
赵崇毅:
颠覆
xinyi:
彩色的看的清楚 了,双头代表2个男性,红唇的代表女性,对应着右侧的三个男人,其中一个是双性向男人,共同与女人纠缠不清
赵崇毅:
摄影的语言,摄影的语法,我想起土豆
闵志念:
坦宁是马克斯最后的婆姨(第四任)[呲牙]
闵志念:
右侧那张照片是欧文. 佩恩拍的
茉莉:
第四任啦
茉莉:
看样子艺术家都有一颗闷骚的心
闵志念:
问题是马克斯的第三任婆姨古根汉姆说,她有400个情人
茉莉:
这身板吃得消吗?
闵志念:
古根汉姆自己说她是艺术家的温床
闵志念:
助产婆[偷笑]
茉莉:
那反之,是不是这些情人给了他创作的灵感呢
闵志念:
而第四任坦宁就是古根汉姆自己给自己挖的坑[呲牙]古根汉姆让马克斯策划一个30来人的女艺术家展,而坦宁就是参展的艺术家之一。瞧,这床铺搭的[捂脸]
闵志念:
切记一点,有女娃参展的展览都要参加,那里有床[捂脸][偷笑]
ooooooooooo
2021-2-23
徐成:
@闵志念 闵老师 昨天那个照片 后面的呢 您又扒拉了吗?[偷笑]
闵志念:
这么急[捂脸]
闵志念:
要相信我们的解剖是正确的[呲牙]
闵志念:
其实昨晚我又扒拉,在扒拉那张片是谁拍的?还尚未得知就跌落一个“诱人”的坑里去了
闵志念:
深夜我闯进了蓬皮杜的摄影收藏中心,看到了海量的我没见过的曼雷作品。
闵志念:
惨了,我好晚才睡。三更至五更
墨菲:
http://www.cphoto.net/article-94232-1.html
闵志念:
在达达、超现实领域里有两个“达芬奇”,其一是曼雷(摄影),其二是马克思·恩斯特
闵志念:
为啥他们有“达芬奇”称呼呢?因为与达芬奇一样都具有实验、创新的精神
闵志念:
达芬奇的晕染法,曼雷的中途曝光法,马克斯的拓印法,当然他们各自还不止这些。
闵志念:
总之就是那种颠覆性、不遵循传统的叛逆思维。
闵志念:
大约在20世纪40年代,曼雷和朱丽叶,马克斯和坦宁,这两个好友举行了集体婚礼。
闵志念:
曼雷和马克思都喜欢“女扮男装”,这点杜尚也喜欢。
闵志念:
请看这张图,上是坦宁与曼雷,下是马克思与朱丽叶,但实际马克斯和坦宁是两口子,曼雷和朱丽叶是两口子,你瞧瞧这照片拍的,乱了套不是[偷笑][捂脸]
闵志念:
曼雷和马克思同期研究非常重要,因为你研究其中任何一个都会牵扯到另一个。何况他们在各自领域都获得“达芬奇”称号。
徐成:
嗯 挺乱的 像XX现场
闵志念:
研究作品离不开研究关系,时代背景,价值取向等等。
闵志念:
否则你看到的只是你看到的而已,一旦踩在更宽泛的背景去窥探,你就成为了隐藏在他们身边的人了。
雨中的巴黎:
@徐成 感觉是××完了的现场表情露出满足的感觉[偷笑]
闵志念:
其实并没有,只是他们思想很开放。
闵志念:
那是一种不拘泥,不拘俗的“自由精神”的象征。
闵志念:
我们(看的人)太俗了[偷笑]
徐成:
艺术的特征之一
闵志念:
人成为一个独立的个体,自由之精神太可贵。
闵志念:
要不就会是传声筒,跟屁虫。
闵志念:
你可以懂的喜欢的好,不喜欢的好,但永远别忘记“试错”,找回自己。
闵志念:
但你不懂喜欢的好,也不懂不喜欢的好,你眼里只有自己。这不是。。。。。。。这是无知,极度的无知。
闵志念:
学会聆听即可,忘记你要说。忘记你必须说。不说只听,我们都是孩子。
闵志念:
听都没听完就急着要说自己的,这样是“消解”。
闵志念:
抗拒、屏蔽之心会愈来愈重。
闵志念:
直至最后天真地扛起大旗,“老子只做自己”[呲牙]做老子先从做孙子开始
闵志念:
还记得这张作品吗?
闵志念:
还记得当初怎么聊的吗?
徐成:
记得 乳房 排骨
闵志念:
结合这张合影照一起看,是不是更容易知道曼雷拍摄的企图?
闵志念:
女中有男,男中有女[呲牙]
徐成:
男女男
徐成:
女男女
徐成:
戏弄
妖娆
闵志念:
那是在表达那个时期20世纪20年代关于“身份”意识的探讨
闵志念:
身份话题就会牵扯种族,性别啥的等等
蓬皮杜国家艺术和文化中心关于曼雷作品的页面 https://www.centrepompidou.fr/fr/recherche/oeuvres?artiste=Man%20Ray%20%28Emmanuel%20Radnitzky,%20dit%29