郭老:你说。
【最开始讲的那个问题,就是,觉得这个判断排异反应的重要标志是有热无热,有没有发热,那么最开始您讲的那个一天下来有二十次、二三十次那种情况,那么它到底是排异呢,还是就是自主功能低落的问题?
再一个,您用干姜,干姜应该是止利呀,是吧,那么这里边的话,是顺势利导的方法,这个不太理解,应该是怎么样的?】
郭老:谁重述一下,高屴说的这个,谁重述一下?
【最开始您讲到两个,拉肚子的两个病例,一个是有热,一个是高热,拉大便七八次,一个是无热,一天要拉二三十次,为什么对于那个无热的,以有热无热来判断有没有排异反应。
那么为什么无热的,它是自主功能调节障碍吗,还是说排异障碍,这时候用黄芩黄连黄柏跟干姜同用,这个干姜本来是止利的,会不会有碍于它的排异反应?】
郭老:这个两个病例,它在排异没有区别,没有区别,都是下利,一个一天七八次,一个一天二三十次,这两个的差别就在这儿。
有热无热是说明什么,是说明它内部的,就是肠的这个代谢,这个代谢高还是不高,是不太高。
但是说的身体没热,并没说它恶寒,它只是没有像那一个40度左右那么高的体温,但是三十七八度、八九度,应该是有的,它并不构成一个是内源性疾病,它还是外源性疾病,还是排异的,这一点是完全一样。
那么干姜呢,不要一提干姜就先认为它是多么热的药,用寒药就不能用热药,用热药就不能用寒药,把这药对立起来,不要这样去理解,你要这样去理解,你就必须把病也分成寒热,我们今天把病没有分成寒热。是排异能力,就是排异本能有没有。
所以我们今天也不考虑它的寒与热,可是我们也有时候也说出来,是根据大家有一个习惯,一刀切不了去,帮助你理解,说过去帮助你理解今天,说传统帮助你理解本能,目的是这么一个东西。
那个一天下利二三十次用干姜,是为了什么呀?这一个不用干姜是为了什么呀?因为它都是下利,都是在排异的。
那一个几十次,下多亡阴,汗多亡阳,照顾它,不要排这么多。要排这么多啊,是不利于病情的,就是不利于排异的,那一个七八次,可以了,不要再去减少它的大便次数了,听明白了吗?高屴你明白这一点了吧?
【明白,您说的这个是为机圆法活】
郭老:啊?
【您说的所谓机圆法活这个】
郭老:对呀。
【那就是说那个,还要看其它的条件,如果是自下利,或者下利清谷啊,这种就不是排异反应了,就是本身功能性障碍了】
郭老:这不是排异,你看看下利清谷,食腹自痛,不能食,脉弱,弱是什么啊?
沉、微、细、无力,这叫弱脉。这种循环状态,是处于循环衰竭的状态,它这个下利是因为什么呀,是因为他的肠在极度的缺血的情况下头做出来的反应。
这个人要这样,很快就要死了,所以我们要止利,止利是为什么呀,为了保阴,就是保护它的体液,因为体液是产生能量的。
功能那么低落,再进一步损失物质,功能会更低,就趋于衰竭,很快就衰竭了,他吃了东西消化不了,为什么消化不了啊,因为有肠的缺血,分泌消化液也没有了,或者说很少很少了。
那么这个肠反倒因为缺乏一些物质,它就高度的运动,运动是为什么呀,它要得到补充它需要的物质,可是呢,大便就越来越往外走,那饭还没消化,面条还是面条,饭粒还是饭粒出来了,在这么一种状态下头,怎么办呐?
赶紧的止利,赶紧的,叫挽脱,或者是叫回阳,让它的能力恢复,恢复能力,恢复能力没别的办法,越快越好,生附子,止利。保存它的津液,别再损失,损失一点少一点,保存一点多一点,赶紧的用干姜止利,附子,干姜,甘草,你看看,多么干净利索呀,太好明白了。
就是没有理论,但是没有理论,我们在字里行间,要从无字处读书,我们就读出来了,把理论读出来了。可惜我们时间太长了,我们太愚昧了,读了一千八百年,才把其中的道理揭开了一点点。
明白了这一点了吧?
……
(温馨提醒:以上内容节选自郭生白公益视频课程《大医传承二 第11讲 发汗法》,文字错漏敬请留意。)
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