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小说天地：
柳学士一生最大的愿望，就是公开出版一本诗集。可直到死，他的愿望也没能实现。
柳学士，是读私塾出身的。在板板桥地界上，要说书香门第，大概非他莫属了。因为他的祖上，就是清未民初赫赫有名的大儒李善济。李善济最驰名的作品是“青城长联”。此联与云南滇池大观楼长联媲美。因为诗文冠绝一时，故有“仙李”之称。李善济15岁入县学，18岁补廪，曾担任过通江县的视学。他曾为故乡板板桥作诗：
断无名士不标骚，骑马年年过板桥。
笛里江山怀故国，酒边风雨送春潮。
天涯鸿爪青城远，地迥龙门北斗高。
安得新蒲为彩笔，尽书心事一条条。
柳学士姓柳，他的祖上为何姓李呢？这个是有渊源的。李善济晚年死于非命，惹下了一场官司，后人为了避祸，便改随母姓了。
柳学士的父亲，名东篱。乃李善济仰慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活而为。可他从小就不随父亲的爱好，私塾读了好些年，也不见长进。恰遇改朝换代，不考功名了。他也只能是一介布衣。读了那么多年私塾，不说继承父亲的衣钵，至少也应算半个文人吧？可从来也没有人见识过，他展露的才华。稀里糊涂的活了几十年，在学问上，连板板桥这么个弹丸之地，也没有一席之地。
好在儿子柳学士，比他强多了。学士的称号，最早是指读书的贵族子弟，后来演变成官名及文人学者泛称。魏晋以后，学士成了以文学、技艺供奉朝廷的官员称呼。再后来，学士地位有很大提高，甚至可以参预朝政。直接取名学士的，似不多见。这也许是柳东篱希望儿子，能够洗刷自己不通文墨之耻吧。
柳学士从小聪明好学，读书也很有长进。虽然无法完全传承祖父“仙李”遗风，习诗作文，斯文礼仪，还是很有造诣。柳学士的资质较好，从小喜欢钻研学问，一套《四书》《五经》烂热于心，唐诗宋词信手拈来。尤喜诗词创作，很早便开始写诗作文，可惜家道中落，文风早已不在，他自然也没有展示才华的机会。
这！并不影响他写诗作文的爱好。柳学士真正让人瞧得起的第一首诗,奠定了他板板桥文化名人的地位。当时，他还很年轻，属于初生牛犊。
板板桥的风俗，每逢正月十五，都要举办一年一度的庙会，主会场设在二郎庙。主要目的，还是吸引诺水河沿线的老百姓赶集，开展商品交流。板板桥位置独特，前来赶庙会的人很多。
那年，通江县城来了一群参加庙会的文人，有意在“仙李”故里显摆学问。对板板桥的文化大儒李善济，他们是十分景仰的。但李善济之后，板板桥文风衰落。他们公然在二郎庙外的场口，摆上一个近乎打擂的文案，旁边醒目的立着一个招牌，悬宣扬凡能现场命题，七步成诗者，赏纹银十两，活动以五天为限。
我国历来有“五步成诗”，“七步成诗”之说。尤以曹植“煮豆燃箕”之诗为妙。可那都是一千多年前的传说，也没有人亲眼看见。
这个招牌，一挂就是三天，板板桥前来围观，看闹热的人倒是不少，却没有一个敢出面揭牌的。因为，七步成诗，现场吟咏，考的不仅仅是心理素质，更是肚内的真才实学。
第四天过去了，板板桥依然没有人敢接招！
眼看第五天就要结束了，那群挂招牌的人，已经开始思谋着，该怎样来奚落自李善济之后，板板桥文风衰落的悲哀。他们只需等到晚上六点，便趾高气扬的卷摊子走人。这些文人，无非就是要这么一个效果：堂堂“仙李”故居，找不出一个现场吟诗作赋者，真的有辱“仙李”斯文。
临近下午六点，一个青年后生出现了。不过20来岁年纪，脸色黝黑，手脚粗壮。身子虽然结实有力，却看不出半点斯文样。只见他不慌不忙在招牌前停下，轻轻的揭下那份狂妄的告示。告示的背面居然藏着命题《仙李颂》：这个时候，只见他面向水泄不通的看客，挺胸抬头，迈开步伐，边走边吟。一步、两步、三步——直到七步走完。随口吟出了一首五言绝句：
仙李诗赋名，翰墨世所稀。
银杏歌古调，天地谁可知？
这首七步即兴绝句，并不是很好的诗，可他毕竟是在众目睽睽之下，七步完成的。诗中还暗藏李善济的诗赋名篇。同时，还讽刺那伙自以为是的文人，不懂仙李，不解仙李。
那群挂牌的人，一见这个其貌不扬的青年，居然七步作诗，有模有样，气势不凡。他们之中，居然没有人敢站出来现场和诗。只好自讨没趣的卷摊子，灰溜溜走人。这个青年便是柳学士。柳学士为板板桥赢得了荣誉，也捍卫了其祖父的名声。经过这次现场考验，柳学士的诗名传开了。
很快，民国便玩完了。柳学士带着他的诗名，一起走进了新社会。新中国，新社会，让人眼花缭乱。国家的建设速度，完全可以用突飞猛进来形容。一切都是社会主义的速度，一切都是砸烂旧世界，建设新世界的言论。
社会主义的建设，需要社会主义的文化来滋润。柳学士因为诗名远扬，一直是板板桥建设初级社，高级社，以至于人民公社历程中，最最现实的文化支撑。很多时候，他都要被公社领导点名，赶赴一些重大的节庆活动，或重点工程现场，为伟大的时代挥豪写诗。大家都知道柳学士能七步成诗，一般不会给他留更多酝酿的时间。往往是领导大手一挥，柳学士就必须马上吟诗。
好在，那个时候的柳学士年轻气盛，肚内的确有货，往往能够急就成章，写下歌颂社会主义建设成就的诗篇。这些诗篇，虽然没有在公开报刊上发表，无一例外的被公社主办的黑板报，工地战报，或者广播站播发。特别是公社广播站的高音喇叭每天不间断播出。柳学士的诗作，在三山五岭久久回响。一度时期，在板板桥，凡有井水处，皆可闻柳诗。
柳学士最为自豪的，是他为板板桥大跃进运动，以及大办钢铁，一挥而就写下的那三首诗作：
其一
诺水三千三，渠堰拦腰斩。
人民一声吼，地球也靠边。
其二
扁担三尺三，红旗猎猎翻。
河水低头笑，钢钎天地穿。
其三
铁炉火焰飞，钢水满江回。
一日大跃进，十年敢超美。
与板板桥人的狂热和兴奋同步，柳学士的诗风也发生了极大的跃进，这三首“大跃进诗”被公社领导欣赏，并被推荐在县广播站播出后，受到了县大跃进指挥部的高度赞扬。这个时候的柳学士，以平均每天写出十来首诗的速度，成为板板桥公社炙手可热的“大跃进诗人”。
然而，一味的大生产大跃进的结果，引来的却是国家经济秩序的大破坏，大倒退。很快，板板桥与全国一样，陷入天灾人祸的怪圈，经济社会发展也到了进退维谷之境。
最现实的问题，板板桥人已经到了食不裹腹的地步。即使再勒紧裤带，没日没夜的劳动，换来的也只是半饿半饱的日子。可是，上级领导像打了鸡血样，一再给老百姓们打气，要他们鼓足干劲，坚持下去，粮食会有的，面包也会有的，共产主义马上就会到来。
也许，板板桥日子过得相对轻松的就是柳学士。他虽然终日投身火热的劳动现场，却只动口不动手。与终日里战天斗地，风里来雨里去的老百姓相比，日子好过得多。可是，他依然无法抵御来自饥饿的侵扰。
生活一天比一天差劲，日子一日比一日难过。每天三顿饭，早已被缩减成了两顿，从以前的干饭管饱，到后来的稀饭渐少，以致最后的全靠瓜菜度日。柳学士原本壮实的身子，已经变成皮包骨头。
那天，他正在战天斗地的水库工地上，有气无力地喝着属于他的半碗稀饭。那半碗稀饭，还是公社领导专门照顾的。在那碗清澈得米粒可数的稀饭里，柳学士都可以照见自己削瘦的脸庞了。他一边慢慢的喝着稀饭，一边不由得自主的吟出一首诗来。那首诗，在他心中，已经酝酿很久，以至于他都可以脱口而出：
一吹一个泡，一喝一道槽。
忙时干饭缺，闲时稀粥少。
五天一泡屎，三天两管尿。
劳动无力气，风吹人欲倒。
一首发自柳学士内心的打油诗诞生了。因为太通俗易懂，很快便在板板桥工地上风传。
因为这首诗，柳学士一下子成了板板桥公社的热门人物。与以往他写下的那些“高大上”的跃进诗相比，既接地气，也太写实了。打油诗在工地上流行了两三天后，他便被公社领导以“丑化社会主义形象”为由，当场宣布停止写作，交由工作队劳动监督改造。也就是说，人民公社已经不再需要他这个“大跃进诗人”，他必须到劳动中磨炼自己的筋骨，改造自己的灵魂。
柳学士的日子一落千丈。他被人民公社打入另类，身份与那些接受劳动改造的 “地、富、反、坏、右”五类分子等同。因为他毕竟只是一介布衣，也没有民愤，组织上无法给他戴上“五类分子的”帽子。但实际上已经成为“准五类分子”。从此，柳学士便只能与那些接受再育的五类分子们为伍。
柳学士入列这样的劳动改造队伍，一转眼便是好些年。虽然他因祸得福，躲过了“文革”的疯狂岁月。可头上这顶“准五类分子”的帽子，却一直风雨兼程的戴着。这期间，有一个机会，本来可以让柳学士摘掉头上“帽子”的，他却没有好好把握。
“文革”后期，全国一度掀起学习“小靳庄”的热潮。这个天津的小村庄因为能唱样板戏，搞赛诗会而闻名。这个经验因为一个中央大人物的推动，在全国各地迅速展开。一夜之间，全国的乡镇、乃至村庄，老百姓们都兴奋的行动起来，开始像“小靳庄”那样，唱着“样板戏”载歌载舞起来。那个阵势，比而今流行的大妈广场舞更牛！
诺水河沿线的十几个场镇中，不管啥活动，板板桥向来是领头的，更不会在这样的活动中缺席。县上也十分重视，派出了文艺宣传督导专员，亲临板板桥发动人民群众，举办赛诗会，学唱“样板戏”。一时间，板板桥的乡村和场镇，到处锣鼓掀天，处处诗意盎然。
板板桥这样的穷乡僻壤，会写诗作文的人，少之又少。公社中心校的几个语文老师，忙得焦头烂额，也无法应对群众日益高涨的激情。由于眼界所限，他们根本写不出讴歌伟大时代，展现人民群众战天斗地风采的好作品来。这个时候，有人想起柳学士了。于是，柳学士又被公社革委会召唤，进入“小靳庄”创作组，开始为人民群众现场写诗。柳学士的水平，那是有目共睹的，板板桥革委会的领导，特意向督导专员作了推荐。
于是，督导专员拍板决定， “七一”建党节期间，在板板桥公社搞一场轰轰烈烈的“小靳庄文艺汇演”。其中的重头节目，就是柳学士现场献诗，与柳学士同台表演的，还有几个农民赛诗队的“诗人”，这样的创意很有亮点。督导专员本来就是县川剧团的台柱子，能歌善舞，在县文艺界人气很旺。她期望这场汇演，最终能搬到县上去汇报演出，既能扩大板板桥的影响，同时也为她脸上贴金。
柳学士带着“准五类分子”的帽子，很多时候都靠边站。他已经很久没有出席过这样庄严的活动了。按理说，他应该抓住这个机会，写出几首歌颂大好形势的诗作，以求得组织的谅解。不知是他真的无知，还是骨子里与生俱来的抵触。虽然到了宣传队，也来到活动现场，可他的脑海里一片空白，没有一丁点儿写诗的激情。
“七一”那天，公社汇演的舞台就搭在二郎庙的老戏台上。板板桥人头涌动，十几个村子的农民演出队披红挂绿。他们都卯足了劲，想在高高的舞台上，一展自己的歌喉或舞姿。在咚咚锵锵的锣鼓声中，汇演拉开了帷幕。很快，文艺汇演的高潮，现场赛诗节目到了。再看柳学士，却战战兢兢猫在后台，一筹莫展。当他被气咻咻的导演拽上舞台时，全身已经冷汗淋漓。在台上演员和台下群众的热切期盼中，他把自己的脸憋成猪肝样，才勉强吟出一首诗：
板板桥上红旗飘，载歌载舞乐逍遥。
人民欢呼群众舞，社会主义最最好。
不知为什么，柳学士那天的现场吟诗，有气无力，完全没有震撼力，更没有现场的农民诗人们热情高昂。也没有再现只要他吟咏诗歌，便迎来群众热烈喝彩的情形。这个被督导专员当做汇演高潮的赛诗会，因为柳学士的不给力，使得整台演出虎头蛇尾。汇演结束后，督导专员大发脾气，她的无名之火，把自己的满头秀发也冲的直愣愣的。板板桥公社的头头们，被她的一顿臭骂，熏得七窍冒烟。
柳学士立马被公社革委会打回原形，回去继续当他的“准五类分子”。
历史很快便走到转折关头，国家开始海清河晏了。柳学士顶着“准五类分子”的帽子，已经过去十多个年头。此时此刻，柳学士已是两鬓苍苍的老人。
中央拨乱反正，一夜之间，“五类分子”帽子一风吹了。当分子们纷纷庆幸劫后余生时，柳学士却欲哭无泪。板板桥镇党委在甑别“五类分子”的名单中，找不到任何关于柳学士的文档。也就是说，他当年写那首打油诗，被公社负责人宣布为“准五类分子”时，原本只是个口头决定。他莫名其妙的，却为此付出了十多年的大好时光！
既然当初没有正式文件定性，宣布他摘帽“准五类分子”，也不可能有正式文件批复。可怜的柳学士，只好接受镇党委对他的口头平反了。
脱去“准五类分子”帽子，柳学士的心情没有多么高兴。时代毕竟变了，社会风气也大不同从前。柳学士因诗而获罪，早已对写诗噤若寒蝉。可面对这个欲哭无泪的时刻，他沉寂了多年诗心，还是萌动了：
五类黑色帽，一夜风吹掉。
十年寒蝉泪，今日对谁笑？
柳学士，毕竟还是柳学士。他心中与生俱来的诗情，虽然被冰冻了十多年，可并没有泯灭。当春风化雨的时候，他依然坚守着属于自己的天地良心。
这之后，柳学士的诗情被时代催化，不断开闸，不断吟哦。他歌颂新时代，吟咏新事物，诗作不断，再度成为板板桥的一道独特风景线。
柳学士的价值，也越来越被政府相关部门看好。最有眼力的还是镇计生办的安计生，她的脑瓜子很灵，懂得柳学士的即兴赋诗的价值。那个时代，流行台湾急智歌王张帝的歌曲，现场提问，现场唱歌，让很多人十分向往。安计生依葫芦画瓢，决心在板板桥逢场的时候，搞个现场赛诗会，让柳学士现场吟诗，宣传计划生育政策。说干就干，要干就干好，这就是安计生的工作作风。
那天的现场会，完全可以用水泄不通来形容。因为安计生现场设奖，吸引老百姓围观。按照她的思路，凡主动提问，或者现场互动的，都有一份不菲的礼品。为此，安计生花了血本，亲自去县城采购回来几大箱礼品。
这个时候的柳学士，虽然已经有些苍老，气色尚好。一袭藏青色的中山装穿在身上，倒也颇显知识分子的清新形象。他那个造型，也是安计生的设计，仿电视剧《霍元甲》中陈真的服饰。
再看宣传会现场，当有老百姓问到，为什么要搞计划生育时，柳 学士想都不想，随口吟道：
计划生育好，基本国策妙。
人少汤菜足，生活更温饱。
有人提问，为什么只生一个好？多生几个就不行呢?不是说人多力量大吗？柳学士不慌不忙，信口吟来：
只生一个好，两个政策靠。
三个要罚款，父母也辛劳。
社会正发展，人口基数高。
大家多理解，民族更自豪。
最绝的是，当他听说很多人对计划生育干部很反感时，现场力挺安计生等人：
国家有规定，大伙记得听。
生儿育女事，应按政策批。
家家一本账，人人不能忘。
计生干部苦，想为民做主。
这个别开生面的现场宣讲会，一直持续了老半天，柳学士也超常发挥，半天下来，现场为计划生育赋诗30多首。数以千计的老百姓亲眼目睹，口口相传，在板板桥引起了极大的震动。一时间，“板板桥模式”，在通江全县计生领域得以推广。据说，其他乡镇的计生办，专程前来邀请柳学士前往，他都婉拒了。他自己说，如果走出板板桥，他就什么也不是了。但不管怎样，柳学士的现场赋诗，让老百姓听得懂，搞得明白。这些打油诗，成为板板桥计生工作的独特抓手。
最让板板桥人赞叹的，还是在通江县至板板桥的公路修通后，当年破旧的板板桥，已经变成了彩虹飞渡的石拱桥时，柳学士的现场赋诗。眼看着汽车鸣笛一溜烟就开过板板桥，他忍不住内心的激动，欣然吟诗。这首诗，与他的祖父半个世纪前写下的那首歌吟板板桥的诗，异曲同工：
名士谁标骚？长笛过板桥。
梦里江山在，酒边风雨峣。
青城催诗情，陕川飞迢遥。
放歌新时代，天地乐陶陶。
柳学士的诗，虽然依然无法与他祖父的诗作意境媲美，甚至可以说，他的很多诗作，几乎都是打油诗。可他的诗作，大多来源于最真切的生活。几乎就是这个社会进步，时代变迁的真实注脚。
然而，柳学士无法跟上这个时代的步伐。几十年过去，他已经积累了数量可观的诗作。当他刚刚编辑好诗集，期望能够公开出版的时候，文学已经走向市场化了。一个诗人想要公开出版诗集，出版社首先要收取你的书号费，自己还要出钱购买诗集助销。像他这样的草野诗人，哪家出版社愿意为他的诗集买单呢？
柳学士预感到，自己的生命将要油尽灯残。他听说通江县委书记王剑，学养丰厚，优礼知识分子。于是，抱着试一试的心情，给县委书记写了一封信，表达了自己想要公开出版诗集的愿望。同时，他也给儿子留下了遗嘱。无论如何，也要把他几十年创作的诗稿，找一家出版社公开出版。
县委书记收到他的书信后，为柳学士一生的遭遇所震惊和感动。他当即批示，县财政拨付专款5万元，由文化馆组织专门班子，抢救出版柳学士的诗集。当县文化馆馆长带着县委书记的关怀赶到板板桥时，柳学士已经油尽灯残，撒手人寰。
柳学士的儿子，根本不喜欢写诗作文。他厌倦父亲吟诗作赋一辈子，却无法摆脱人生无常的宿命。压根儿也不愿意为父亲出版诗集。偷偷把县上为他父亲出版诗集的钱，拿去买了一辆摩托车，终日里轰轰隆隆地骑着，张罗他自己的生意去了。
柳学士那本厚厚的诗稿，一直满面尘垢的躺在书柜里。
本文由张中信原创，欢迎关注，带你一起长知识！
作家简介：
作家张中信近照
张中信，字峰源，四川通江人，经济学研究生。中国作家协会会员，成都市微型小说学会会长、成都市青羊区文联副主席、《琴台文艺》执行主编。曾荣获“全国优秀读书家庭”“四川省优秀青年”称号。出版《风流板板桥》《匪妻》《失语的村庄》《哦，野茶灞那些事儿》《成都书》等著作25部。作品入选多种选本，荣获四川文学奖和冰心散文奖等多种奖项。
审稿：张学文
合作单位：
成都市微型小说学会
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