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散文之窗：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”如此隐约的歌声并非从隔壁传来，往事已越几千年，东临碣石难觅遗篇。古人远去，背影如烟，在历史的长河里，空余影影绰绰的思春女子，为那神圣的爱情，且歌且舞，她们美丽着也有凄迷，她们轻盈着还有温婉。与水通灵的女子连同她们的清纯闪烁，与爱通灵的女子哟连同她们的坚贞闪耀。在水一方，多么玲珑剔透的情之圣地，经水一隔、一绕、一流、一缓、一急、一顿、一挫、一缠、一绵，爱情这道细到令天空与大地颤栗的方程，便似静谧的电流，呈现在人们的脑海。梨花带雨，吹面不寒，让人心生遐想，真有微笑吹灯两如意，含羞解带二痴情的美丽邂逅……
雪莱宁可化作云雀整日为爱动情歌唱，普希金宁可为爱不惜与人决斗至死，歌德也为爱有惨痛迸进，马克思与燕妮在爱情的笔触里安于贫困……
梁山伯与祝英台，罗密欧和朱丽叶，为爱情留下多么不尽感伤；李清照与赵明诚又为爱情洒下多少月满西楼，红了樱桃，绿了芭蕉，又帘卷西风，人比黄花瘦；就连思念丈夫的女子，也有“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”感人肺腑的情思。
这就是人间爱情，浪是牙齿，海是嘴唇，像水天相连的脉脉，无声且充满嘹亮的诗意！
爱情是青涩的，酸楚的，她也曾占据我的整个心灵，在这里，我重新展开四首自己曾纵情歌唱爱情的文字：
A
我爱你，并非只爱你的精彩。我更爱的是朴实的你，现实的你。 我爱得辛苦也爱得满足，我爱得牵挂也爱得温暖。我爱你，是爱你的灵魂、你的细腻、你的疼痛、你的心律 你独立的思想、如泉的清纯，还有你那火红如云雀般的欢愉，都时常把迷人的遥远向这边传递，越过万水千山、冲破人间隔膜，天平般的忠贞与真挚，让我年轻的心花再次怒放。
人生虽如梦，但这梦也因爱而精彩；世事虽跌宕，但这路也因爱而成为生命的轮回。现实对人的空洞与伤害，才会使我们有如小鸟的纯粹、简单与快乐，毕竟，人类生命的真谛是为躯壳设计爱的程序，否则生命的辉煌也可用一笔小草代替。
我会赤手空拳走向未知，与爱的星空辉映成趣。我会对皮肤内外的矛盾嘲笑，用爱熨平世事悲歌 。我猛吸一口空气，这空气中也散发着你爱的气息与活力。亲爱的，多想再次深情的向你倾斜，与天涯的银白粘连在一起……
B
削去花的谋略，我从爱情的尾部感受到由你所带来的妙不可言的灾情，正席卷我的疼痛。爱情，这美妙舒颤的絮语啊，涤荡着光的模特，在我格言的指上崎岖婉转，让我获得充足的奔驰。 因爱，春光便成为我一生的保姆，成为我风光融融的远方；因爱，谁雇佣的虔诚也滋补了流逝的惊恐？ 扬起有情人目光的鞭子，漾起午夜的斜纹，来一段千里共婵娟。寻找彼此的庇荫，相互的挺秀在天边飘呀飘…… 来吧，我生命中的信号，流经我的双唇、轻涌我的胸脯，共享那份令人心碎的天伦；来吧，我希望中的橄榄树，涩涩的甜、津津的苦、滋滋的酸，交织给我的那方不沾味觉的碧空。 混沌世界，爱呵、你是唯一令我清净的笔端。缺爱的日子呵、春天也只是一场宴席……
C
带刺的尊严源于一场对爱情的等待，我只为真情颤动唇瓣完美是种代价，美丽的谎言结出最残忍的伤害不被人需要是种悲哀，我只为爱我的人奉献青春、生命和激情绝不任人采摘，肮脏的手掳去的只是我的躯体不想在枝头翻腾，我把信任的尺度交给了金钱与时间既然你因爱选择痛苦，那么我用同样的痛苦陪你真实见证心灵，我一生只害怕欺骗不要轻易选择我美丽时的容颜，心灵的伤疤你是否看见枯萎代表着我的阅历与坚持。只求爱得真实，不求爱得精彩即便成泥，我依然会做天真的梦
D
让爱成为年轮，让心灵的时间成为那段春晓，让灵魂与肉体在午夜相逢，让生命与爱情在心园交融，让我们的爱成为那两朵坚贞的天堂鸟，让我们与太阳一起这就越过回归线。我俩的生命终有了关联，宇宙间的精灵终于建立了和谐的秩序。别问和谐是什么，它已渗透爱的参与和构建。
江山在复苏，大地在缠绵，自然界所有的构成在蹁跹 那神圣的爱呵，在今夜也将玫瑰与百合感染上肢体语言，合二为一的爱呵，纵使化作渺渺空气，它也极具灵感；纵使燃尽所有的力量，它也独余空灵 江河解开所有的迂回，大海解开所有的波澜，岁月系上时间的绳索，思念系上永恒的烙印。
银河中那一池池忘我的穿越呀，迷人的依旧是星语和星辉 四季在轮回，星体间在绕着各自的原则与向往运转 尘埃中相拥阴阳的法则，躯体中相拥爱的笔触，这才是大气阳光土与水最伟大的实践 我爱情花朵已经在今夜开放……
为了爱，太阳好想越过回归线，为了爱，好想与天涯的银白粘连在一起。然而，人间的爱情更多的是缘自对爱情的想象，抑或说是对美好事物的想象。甚至，有诗人惊呼：伟大隔壁、隔壁、隔壁，伟大的爱情永远在隔壁。
再浓烈的爱情伴随着时间，也会淡了、倦了、冷了、暗了，直至散了。这不是工艺流程的问题，它已是个严肃的命题。金钱、时间、诱惑、人性，都可成为丈量爱情的标尺。有人对爱情说，月亮就爬在窗外，她用羞耻的光照料着我们……
当社会被物质化，爱情也就倍显孤零，她就像旋舞在寒风中一片瑟缩的叶子，当被时光榨尽水分，除了枯萎，便是飘零。没有多少人继续相信爱情，而爱情本身也在被物质化，干瘪得只剩下性，甚至连性也失去神圣，而演化成娱乐性极强也极简单直接的工具。更有甚者，将性开发成通往食物链顶端的试金石……多么可悲却又多么可耻，活色生香、纸醉金迷，欲望的浊流溢于地表，侵蚀着地表的地衣……
有一则小故事发生在火车上。
一位老作家的身边坐在萍水相逢的蛾儿，蛾儿漂亮得跟青涩一样简单扼要，似一条似有非有安静的小河。为了打发时光，老作家主动与蛾儿聊天，蛾儿羞答答地小声应着，梨花杏雨般的脸蛋，不时泛起微微红光，寂静、原始。蛾儿此行的目的是出去打工，这是她第一次外出。有一件小事发生了，同车靠前排的一个人因为口渴，扭头便拿走蛾儿放在车桌上的一瓶还未打开的水，连谢字也未说一个。老作家好奇地问蛾儿，问她为什么反而很开心。蛾儿说，没什么，都有急的时候。老作家听后感慨万端，他心想，多么善良的蛾儿，这远比美丽更美丽，可是，假设一年后有幸再次与蛾儿同车同座，她还会保持如此清纯高洁的境界吗。老作家想了许多答案，最后，他老泪纵横，他生怕社会被物欲化的大染缸将真主般的蛾儿涂改得面目全非，他有足够的理由担心啦。于是，老作家把目光投向车窗外，嘴里念起“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
如今，各种欲望膨胀着人类的社会，道德沦丧，信仰流失，孔子那仁义礼智信的思想光辉早被抛到物欲的华烘池，几乎很少有人在相信爱情了，而只对爱情抱有一线古代版的吟唱，和一份奢侈的遐想。
其实，廉耻产生爱情。当人类的廉耻被损伤殆尽之后，爱情便只残存下器官。天鹅之所以让人歌颂，其最大的魅力莫过于它对爱情的忠贞。曾经见过一篇报道，据说在北京的某公园里，有一只天鹅不吃不喝，天天踱步于三五米的范围，对着天空发出声声凄冽的哀鸣，不久后，这只天鹅消失于人们的视野，原来，是因为它的伴侣死了。这篇报道让我模糊了双眼。再想想我们当今的人类，离婚率高得接近百分之五十，这是多么深刻的讽刺。难道我们小时候那些有关爱情美丽的童话都伴随着时间流逝了？白雪公主与王子的故事难道没能激起我们对爱情的美好想象？
有关圣洁，人们都渴望，而有关自身是否圣洁，人们却早已遗忘。有位伊人在水一方，这伴随着时光远去的低唱是否还能点燃我们心中那道唯美的风景？
时下流行爱情抛光、打蜡，婚礼办得九曲回肠、无限风光，可惜的是闪婚现象却胜过天上的闪电。其实，爱情是需要保鲜的，需要彼此小心呵护与经营。婚姻不是碗与筷的搭配，婚姻是爱情之花的盛放而不是盛怒。
伟大的爱情在隔壁，这本身就是个伪命题。是在弄乱了自己的那份爱情之后，对其它爱情的努力想象。俗话说，吃着锅里的，盯着碗里的；娃娃是自己的乖，老婆是人家的好，这些都是对自私的放纵，对人性的麻木，对爱的针灸。
我那农村的三嫂虽个字不识，但她常劝人不要离婚，还拿“灶上的碗儿哪有不撕壳（裂缝）”去规劝，多么朴素的言语，却又是多么感人的箴言。要说三嫂与三哥的婚姻，在世人看来，那简直就是碗筷的组合，仅仅有法用。三哥很帅，很有文化，三嫂却是浑身士气，形象也与春光无缘，然而，她与三哥爱得很深，虽不能如胶似漆，但绝对可锦上添花。我问过三哥，有爱情吗，三嫂可读不懂诗歌。三哥回答说，爱情本来就是残缺的。是啊，爱情原本残缺，这好比齿轮，相吻残缺，才能带动生活，日子的叶盘才能和谐转动。
耳畔再起隐约传来“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”我感到好幸福，好知足。红楼梦里的千娇百媚到头来千红一窿（哭）、万艳同杯（悲），其实是私有制时代的封建写照，当今的“二奶”、“小三”也是隐藏在人性底层的毒瘤，爱情是最考验人整体素质的指标，在我看来，为官者如果能经营好爱情，那他肯定是人民喜爱与尊重的好官。毕竟，打开现代社会的工具箱，我们所剩的校正人灵魂的工具已实在不多了。
谁敢再说伟大的爱情在隔壁，我就打算跟谁急，反正我的隔壁没住人，住的是带刺的玫瑰，而刺，针对性极强，像尊严那么醒目，似爱情永远的眼……
本文由孙百川原创，欢迎关注，带你一起长知识！
作家简介：
孙百川，四川平昌人，平昌中学高级教师，中国作家协会会员。著有诗集《过早的雨季》、《疼痛的韵母与你拼成歌声》，长篇小说《飞来艳福》、《晚风》、《文人阿强》，散文、散文诗集《黑板上只剩下我和你》。散文《二姐》获《国防时报》乡音副刊优稿大赛一等奖。
审稿：张学文
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