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莫测:静静的街子古镇|散文

《文学天空》网刊首发原创优秀作品,是文学双月刊《琴台文艺》及其他杂志的选稿基地,主发青春、情怀、乡土、都市、亲情、留守题材的小说、散文和诗歌类作品。

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散文之窗:

走进丽江,犹如踏进了乐池,餐厅、茶肆、商场、景点,到处都是音乐在飞扬流淌;走近阆中古城,“保宁醋”、“老陈醋”的吆喝声响彻楼堂馆所、大街小巷,且醋味弥漫了每一寸空气;走进磁器口,鼎沸的人声高过歌乐山、盖过嘉陵江。去到梵净山,等候购门票,等候上缆车,等候景点合影的拥挤与喧嚣,像潮水,一浪高过一浪。

当你漫步于成都市西北面味江河畔那经历了千年沧桑的街子古镇时,你感受到的却是幽悄宁静、心旷神怡,有一种“野旷天低树,江清月近人”之感。清代川西民居、字库塔、瑞龙桥、御龙桥、唐公祠、上元宫和光严禅院等名胜古迹举目可见,比比皆是。行进其间,像在穿越时空隧道,每一刻都应接不暇;像在翻阅历史古籍,每一篇都浩瀚深邃。

御龙桥下的味江水像一条悬挂于峡谷之间的翡翠绥带,蜿蜒蛇游,潇洒飘逸。又像两岸的垂柳、榕树一样青葱碧绿,静若处子,让人尽享安祥、恬静。据传,唐代诗人唐求隐居街子古镇时,以诗自娱,以诗言志,以诗寄情。每当完成一首诗作之后,他不像杜甫那样读给乡人聆听品赏,而是将其揉成纸团,抛进味江,让它像轻舟一样自由飘行,因此而获得了“一飘诗人”的美誉。倘若当年的味江水也像现在这样平静舒缓、慢条斯理,唐求的诗又是怎样飘走的呢?他希望自己的诗“得之者始知吾苦心耳”。水不流动,其诗何以让人“得之”?更何况那宣纸一沾水就会沉底淹没。想必,唐求更多的是在期盼一种空无自慰、无欲无求、简洁清明、静若平湖的生活状态。

没有形象大使,没有高音喇叭,长沙臭豆腐、藏家牦牛肉、重庆王鸭子、云南十九怪、汶川羌家核桃大饼、长白山土特产……天南地北的美食皆慕名而至,荟萃于此。真可谓游走街子古镇,尝遍天下味道。但当地的花椒鸭、酸辣粉、棕丝鞋、牛角梳、牛尾笋、草木染和金丝楠佛珠等等,仍保留着纯真天然、原滋原味的地方特色。

一股文静优雅的清泉带着凤栖山的体温,从石缝中缓缓流出,然后沿着街道滴水沟,悄无声息地注入穿街而过的横渠之后,直达味江。说起山灵水秀的街子古镇,五代时它的名字却为“横渠镇”,因为它横亘于味江之上而得名。横渠的水全为地下水,清澈明净,一眼见底。它像味江水一样,没有声响,没有张扬,街子古镇在它的浸润、环绕、呵护之下,有了韵律,有了活力,有了灵性,有了朝气。

每一块门牌、标牌和横扁,都是一幅行云流水、龙飞凤舞的墨宝真迹。人行道的青石板上那些栩栩如生、维妙维肖的睡莲、仙鹤、金凤、紫燕,又把古镇渲染得古色古香,温文尔雅。

九脊顶歇山式屋面,浮雕石壁,吊脚楼柱的古戏台,展示着中华民族优秀的建筑文化和源远流长的民间艺术。台上还在一如既往地上演着《秋旺告贫》《楚宫会》《长生殿》和《南阳关》等传统古戏。这些古戏演绎了什么呢?戏台两侧的对联默默地道出了个中真谛:“帝王将相才子佳人登台可见;惊天动地离合悲欢转眼皆空”。

也许你见过黄帝陵的轩辕柏,见过九华山的凤凰松,见过神农架的铁坚杉,见过翠云廊的张飞柏。但仍然会被光严禅院的古树所震撼。那里有直径90公分,高达60米的麻柳。有被称为“树中活化石”的古银杏。当然,最耀眼的还是禅院一隅那棵顶天立地、威风八面的古楠木。据专家测定,它有1700多年的历史,楠木底部直径达5.2米。是当年僧人们栽种的千余亩楠木之中的唯一幸存者,堪称“林中寿星”。因为有了它而使重檐飞阁、古朴幽雅、安娴阒然的光严禅院显得更加庄严肃穆,厚重久远而香火鼎盛。

不论你的工作有多么繁忙庞杂,不论你的心绪有多么烦燥紊乱,当你步入街子古镇时,那里的静谧与清欢一定会让你平心静气、流连忘返。


本文由莫测原创,欢迎关注,带你一起长知识!


作者简介:

莫测,重庆作家协会、散文学会、杂文学会、公安作家协会会员,重庆纪实文学理事。曾从事过文化教学、新闻宣传、报刊编辑等工作。偏爱文字,先后尝试过小说、散文等多体裁写作,数年笔耕不辍,偶有小文见诸报端刊尾。


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《琴台文艺》是由中共成都市青羊区委宣传部主管,成都市青羊区文联、作协主办的一本双月出版的综合性文艺内刊,由实力作家、著名诗人、中国作家协会会员、成都市微型小说学会会长张中信执行主编。

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