山东形胜,莫若泰山;泰山之形胜,萃于泰安。泰山南麓有泰安,北阻泰山,南临汶水,居齐鲁之间,为中枢之地。泰山对山东乃至中原意味着什么?
恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,南岳如飞。古人云五岳为群山之尊,泰山又是五岳之长。
我国五岳是指五座名山,分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之首。
在一马平川、一望无际的华北平原中部,耸立一系列山地丘陵,包括泰山、鲁山、沂山、蒙山、尼山等,称为鲁中南山地丘陵,其中海拔最高的是泰山。古代由此纵横四出,扫定齐鲁,均为高屋建瓴之势。
泰山,古名岱山,最高峰是玉皇顶,海拔约1532.7米,高差(山底与山顶)约1300米。
到了泰山脚下,才能真正感受泰山压顶的窒息,那种精神上的震撼是难以用语言描述的。
天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。古人认为,泰山是最接近天的地方,因此要举行封禅之礼。
古代帝王如伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周成王、秦始皇、汉武帝,都曾到此,举行封禅之礼。封,是登山顶筑坛祭天;禅,是到山下平土祭地。帝王们在泰山筑土为封,埋玉牒书于其下。玉牒书是在玉石上刻字,内容是帝王向上天神明所许愿。
公元前119年,秦灭齐两年后,驰道修到齐鲁,秦始皇第二次巡游,前往泰山。
泰山脚下,二十余万大秦甲士,军容整肃,号令严明。按二十八宿,分列二十八座营盘环绕,中间现出一座行城。旌旗密布,如皇城一般,文武百官,非奉召不许擅入。始皇登城四望,喜不自胜。
古人上山封禅之时,恐伤山中土石草木,用蒲叶包裹车轮行走。始皇行事一向好大喜功,手段颇辣,命将士民夫砍树开道,由泰山南面直上山顶,举行封礼;再由泰山北面下来,到梁父举行禅礼。
始皇又命人在巨石上刻字,立在山顶,称颂始皇功德,传示后世。
帝王都喜欢在泰山立石刻书,后来汉武帝也刻字:“四海之内,莫不为郡县。”
三国时期,官渡之战钱,曹操挟汉献帝定都于许昌,而泰山在曹操控制的兖州,其北望冀州,东邻青州,都是袁绍的地盘。官渡之战时,曹操割青、徐二州,委任于泰山郡本地人臧霸,牵制袁绍的东线。在曹操袁绍对峙时,臧霸常率兵袭扰,称雄东方,袁绍无能为力。
在北宋之前,我国古代的大一统王朝或北方王朝(指曹魏、北魏、五代),多定都于长安和洛阳。北宋定都开封,宋人早就注意到泰山之于开封的意义。
北宋草堂居士魏野说:“自成皋以东,京畿诸州,几千余里,大抵经途沃野,无大山重阻,而泰山突起,拱卫南北。自此群山环带,东抵于海,北上幽燕,南下徐宋,为天下之咽喉,形势之胜,可比肩关中。”
元明清三个大一统王朝都定都于北京,但京师需要江南的粮食供应。泰山正好卡在京师与江南之间,作为京师粮食命脉的京杭大运河就在泰山脚下流淌。以清朝为例,有八大总督,不包括山东。山东只设巡抚,但山东巡抚的品级是正二品,高于其他巡抚的从二品。清朝异常重视山东,就是因为山东位于京师与江南之间。
山东之于京师,犬牙相错也。其形胜不及雍、梁之险阻,其封域不及荆、扬之宽广。然而能为京师患者,莫如山东。何者?积贮,天下之大命也。漕渠中贯于山东,江淮四百万粟,皆取道焉。
孟子曰:“孔子登泰山而小天下。” 杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。会当凌绝顶,一览众山小。”
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