从记忆中挖掘智慧的教育
忽然想起这样一个题目来，要问自己的是：什么是记忆？是谁的记忆？记忆中有智慧的教育？
我所讲的是自己的记忆。关于记忆这个问题，你会说：谁没有记忆？恰恰是谁都有记忆，才构成了我们波澜壮阔的生活，才让历史变得丰富多彩，才让儿时的梦以成真，记忆就象孩子时的幻想，我们名之为理想，人的理想构成了我们前进的动力，才使世界在幻想的推动下飞速发展。
我的儿时记忆丰富而又多彩。年过不惑，常常想起儿时的情景。最令人难忘的一件事是走江西，我6岁时随父到江西大伯那儿去谋生，从老屋出发，父亲挑了一担行李，我跟着他坐火车，这是我有生以来的第一次，所以印象特别深刻。老屋的形状历历在目，火车的飞驰恍如昨日，还有在鹰潭火车站，我第一次见到了日光灯，夜如白昼，特别地新奇，试想一下，一个6岁（虚岁）的小孩子，能有许多的第一次，能忘掉这些从未见过的第一次吗？
江西的日子是痛苦的，但对于我一个不谙世事的孩子来说，却是快乐的。虽然寄人篱下地生活，但父亲总是不懈地努力去赚钱，准备返乡时有所积累，为了节省钱，记得有一次他搭坐一辆解放车，到大伯家门口时拚命叫司机停车，但司机毫无反应，结果年轻气盛的父亲从车上把自己的货抛下，自己跳车下来，手掌心摔了一个洞，但他一点也不觉得痛。
这段日子是在1972年，他在江西呆了几个月后领着我坐火车回到了家乡，挑回了一担水桶，那时的紧缺物资，价值十几元，回到家是一个黄昏的日子，我们全家为有一担新水桶而高兴。
其后，我上学了，记得我不能理解一段毛主席语录，但却能背诵。什么意思虽然不懂，并曲解了其中的含义，但现在想想，却也是十分有意思的。“既不但要学工、学农，也要批判资产阶级”，这么一段简单的毛主席语录，我按土话的理解是鸡肚子里还有一个蛋（既不但），工农兵以及资产阶级都要去吃它。这就是儿童的理解，也是符合当时的物资匮乏想吃鸡蛋的心理的，于是也便有了去偷奶奶的鸡蛋吃，用一根针弄破鸡蛋，吸食后灌了水放到鸡窝冒充鸡蛋的恶作剧。
小学的生活简单而枯燥，那时连课本都是很紧缺的，有时上课没有课本，开学后过很长一段时间才会有课本到校。而学的内容大多是象“既不但”一类的毛主席语录，还有就是批林批孔，再就是斗地主的课文，痛诉大地主刘文彩，学校的唯一目标就是要把我们培养成革命的接班人，从1974年一直到了1979年，学的都是这样一些批人的文章、革命的文章，我们这些孩子却对革命一巧不通，学到的却是偷人鸡蛋的本事。
到了初中，在我的印象中，开始有一点继承古代文明、弘扬现代文明的内容出现，如刻舟求剑、黔驴技穷的文言文，开始接触朱自清的春的美文，也知道了电是如何产生的，电路图也会画了，化学是会变的老鼠，开始搞起把电灯插头上放一个铜版，等到老师送电时自然短路的恶作剧。当时我们这些学生痛恨老师在寝室里只供应几十分钟时间的电，我们不能做更多的事情，于是想出办法来整老师，便有了这种不道德的举动。
初中还有一大失误就是“不学ABC，照样干革命”的极左思想的泛滥，导致了我的英语成了我人生的一大痛。
到了高中，我们用二年时间学完了现在三年的课程，但偏科严重。对以文学为主的文科情有独钟，却对理科毫无兴趣，对人生的悲观而对世事前景不看好。回想起来，艰苦的岁月使我磨炼了意志，通过高考走出了独木桥，我觉得我的青春年华没有虚度，还算是成功的。
现在回忆起来，我觉得我的人生的起步二十年对当下的子女教育是有意义的，总结自己的过去，对孩子教育特别有用。
写文章要站在大的背景下，才能心胸开阔，同样道理，教育子女，也应该站在大的背景下，才能一览众山小，才能更有智慧地去教育子女。
历史的事情已经过去，假设这段历史换成了现在我会如何如何，这是人们常说的一句话。所以，我回忆过去孩子时的一段时光，对把握当前的教育肯定是受益匪浅的。其实，我的父亲也是在他没有受过学校教育变成文盲的情况下才决定把我交给学校的，至少圆了他的梦。
假如现在我来教育子女，我应该怎样怎样。事实上，我现在不需要假如，而是实实在在地把人生教育的一种理想变成行动。
第一，儿时的走江西是行万里路，是人生的起步，我们的教育不应该让行万里路缺位，否则，我的记忆中就没有这样的一次记忆深刻的旅行，要鼓励孩子跟着父母去行万里路。第二，儿时应该多背诵一些经典的东西，就象“既不但”一样深深地印记在人的一生中。我们现在应该更多地提倡背唐诗宋词，背一些经典的作品，纵使出现了一些误读曲解的现象，也不能不要背诵。第三，让“不学ABC，照样干革命”永远去见鬼吧，要让这一句名言变成“不学ABC，没法干革命”，因为我们的时代变了，我们的地球变了，我们的通行证变了，我们的一切都变了，学习英语的思想必须因此而“变法宜矣”！第四，学生时代应该以多角度，站在更高的层次上去看我们的世界，要“想一览众山小”，必须“会当临绝顶”，必须去“望岳”，多读一些书，少考一点试，少做一点作业，博士博士，不博怎么能士？
