意林故事
爸爸的确不会
小约翰请爸爸制作一架风筝，爸爸挤时间整整做了一天，但做出来的风筝却不能飞上天去。最后爸爸向小约翰摊摊手说：“爸爸的确不会，但爸爸希望你能会。”后来爸爸买来很多架风筝，让小约翰课余拆开再装上，装上再拆开……一个月后，小约翰已经能很自如地为小伙伴们制作各式各样的风筝了。
“爸爸的确不会，但爸爸希望你能会。”这句话其实是点燃孩子求知欲的“圣火”，对孩子来说，品尝超越父母的快乐，是珍贵无比的。因为在家庭中，我们往往把父母当成是一种“权威”，以致产生一种无法超越的崇拜感，这对于孩子来说无疑是弊大于利的，它会使我们产生依赖性，直接地扼杀了求知欲和学习主动性。小约翰的爸爸勇敢地否定了自己在孩子心目中那种盲目的“权威”，让孩子得到“超越父母”的快乐，对于孩子来说，得到这样的家庭教育是难能可贵的，那是一种被尊重被信任的幸福。
鸟与猫的问题
一个语文老师给学生出了这么一道题：讲一只猫追一只鸟，猫把自己装扮成一只鸟，但没装扮好，被鸟识破了，猫的诡计没有得逞，没吃着鸟。就这么一个故事，让学生写感想。全班学生大都写的是“要识破敌人的阴谋诡计”之类的感想。只有一个学生写的是：要做一件事一定要策划周密，争取堵住所有漏洞。老师生气了，给这个学生打零分。学生不服，问为什么打零分，老师说：“你站错了立场，猫要吃鸟，是坏人。”学生说：“猫饿了，它要吃鸟，怎么能算坏人呢？我饿了还要吃鸡呢！”老师说：“你看鸟的羽毛多么鲜艳，多么可爱！猫要吃它，猫不是坏人吗？”学生说：“老师，因为你爱鸟，所以你这么说，可我爱猫啊！我站在猫这一边。”
我们社会之所以能进步到现在，就是因为一代又一代的人都具有聪明的天赋，他能够探索未知，推动社会向前发展。不要去局限他天生的创造能力，不要去扼杀他的创新能力，不要去扼杀他的思想，不要去限制他认识自然、认识世界。让他自由地去理解自然，不要像那个老师那样：让所有的孩子都爱鸟，不许爱猫。
如果老师不改他的分数，这个学生就可能逐渐学会了看老师的眼色说话：老师喜欢鸟我也得喜欢鸟，我也得说猫是坏人。从小就训练他不诚实，训练他按某种规范来表达自己的意见。这种教育，既不是诚实的教育，又是与科学创新精神背道而驰的教育，这怎么能教育出21世纪的创造型人才？
姜村的秘密
鲁西南深处有一个小村子，叫姜村，这个小村子几乎每年都有人考上大学、硕士甚至博士，因而名闻遐迩。在惊叹姜村奇迹的同时，人们也都在问，都在思索。是姜村的水土好吗？是姜村的父母掌握了教孩子的秘诀吗？还是别的什么。假如你去问姜村的人，他们不会告诉你什么，因为他们对于秘密似乎也一无所知。
在20多年前，姜村小学调来了一位50多岁的老教师，听人说这个教师是一位大学教师，不知什么原因被贬到了这个偏远的小村子。这个老师教了不长时间以后，就有一个传说在村里流传。这个老师能掐会算，他能预测孩子的前程。原因是，有的孩子回家说，老师说了，我将来能成数学家；有的孩子说，老师说我将来能成作家；有的孩子说，老师说，将来我能成音乐家；有的说，老师说将来我能成钱学森那样的人，等等。
不久，家长们发现，他们的孩子与以前大不一样了。他们变得懂事而好学，好像他们真的是数学家、作家、音乐家的材料了。老师说会成为数学家的孩子，对数学的学习更加刻苦，老师说会成为作家的孩子，语文成绩更加出类拔萃。孩子们不再贪玩，不用再像以前那样严加管教，孩子也都变得十分自觉。
家长们也很纳闷，也将信将疑，莫非孩子真的是大材料，被老师识破了天机？就这样过去了几年，奇迹发生了。这些孩子到了参加高考的时候，大部分都以优异的成绩考上了大学。
这个老师在姜村人的眼里变得神乎其神，他们让他看自己的宅基地，测自己的命运。可是这个老师却说，他只会给学生预测，不会其他的。
这个老师年龄大了，回了城市，但他把预测的方法教给了接任的老师，接任的老师还在给一级一级的孩子预测着，而且，他们坚守着老教师的嘱托：不把这个秘密告诉村里的人们。
听完这个老教师的故事，我们能不为他的行为感动吗？人世间还有什么力量能超过信念的力量呢？他通过中国最传统的方式，在这些幼小孩子的心灵里栽种了信念。
爱的角度
女儿第一天去托儿所，父亲抱着女儿说：“那儿有很多小朋友和玩具，我还会早早地来接你。”女儿上学前班，父亲说：“要好好上课，听老师的话，那才是一个好孩子。”女儿上高中，父亲说：“要机灵，接受新观念要快，特别要注意学习的方法。”女儿上大学时，父亲说的是：“要学会照顾自己，需要什么给家里写信。”在孩子的成长过程中，这位家长一直用这种方式来忠告和规范着女儿的思想和行为。
可是，有一位家长不这样做。从孩子刚懂事时开始到成人是这样说的：“你要坚强，坚强得要足以能认识你自己的弱点。你要勇敢，勇敢得要足以面对恐惧。在遇到挫折时要能够昂首而不卑躬屈膝，在胜利时能做到足够的谦逊而不趾高气扬。”“不要用愿望来代替行动，在征服别人之前，要先征服自己。”“真正伟大的人直率真诚，真正的贤人虚怀若谷，真正的强者温文尔雅。”“要有足够的幽默，庄重而不盛气凌人。在拥有未来的同时，永远不要忘记过去。”这个家长就是林肯的继母。
我们是在铺垫着孩子要走的路，她却是在铸造着孩子的心灵。
郑人爱鱼[来源:学科网]
有一个郑国人，非常喜欢鱼，他用各种办法把鱼抓回来，放养在院子的盆子里。
这些鱼在被抓的过程中就已挣扎得筋疲力尽，盆中又少氧，所以没过多久，鱼游起来就有气无力，虚弱不堪。这个郑国人一会儿关切地把鱼捞起来细细观察，自语道：“这鱼没受伤吧？”一会儿又把鱼捧在手心间，“鱼儿肚子不饿吧？”然后投食进去喂。
旁人见状，就劝告他：“鱼在江河中才能活，你把它放在小盆里，一天到晚捧来捧去，还口口声声说爱鱼，这样鱼非死不可。”
郑人不听，结果不出三天，鱼就死了个干干净净。郑人后悔不已。[来源:学科网]
郑人爱鱼，而恰是害鱼，不给鱼适当的生活环境，把鱼折腾得死去活来，还以为自己是为鱼着想。社会上也有这样的家长，不考虑实际情况，只按照自己的意愿安排子女的生活学习，盼着孩子有成龙成凤的一天。这种思想其实正害了孩子啊！
日本公司不录用心理素质差的人
一个日本青年报考一家很著名的公司。结果没有考中，于是他产生了绝望的情绪，上吊自杀，幸而被家里人及时救了过来。几天以后，他接到新的考试结果，原来他考上了，上次说他没有考上，是考试成绩统计上的差错造成的。他听后欣喜若狂。正当他准备上班时，得知他为考试未被录取而自杀未遂的消息的那家公司决定解聘他，理由是他心理素质太差，连考试落榜这样并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在竞争激烈的市场中建功立业，为公司创造效益呢？
日本公司的这种做法在道义上的评价暂且不论，但对此人心理素质的判断和对员工心理素质的注重是有一定道理的。
手机文明折射出素质的高低
现在，许多会议在事先印好的“会议须知”里都列有一条：“保持会场安静，开会时请关闭手机”。不少会议的主持人都要在会议开始前强调一句：“请关掉手机。”尽管如此，人们还是能在许多会场里听到手机的响声，还是可以看到一些人拿着手机朝外走的身影。有些人干脆连走出会场接电话这道程序也免了，就地与外界“交流”。
手机对会议秩序的干扰，不言自明。想想看，安静的会场手机铃声此起彼伏，开会效果会怎么样？一会儿这个人出去了，一会儿又有人低头打起了电话，一些人因此而左顾右盼，侧耳旁听，注意力分散。这么一来，会场秩序岂有不乱之理？庄重、严肃的会议气氛岂能不受影响？手机扰乱会场的状况，已不再是可以忽略的小事了。
其实，会议可以不必专门为此作出限制规定。因为在会场上关闭手机本是一般的文明常识。这就像不能随地吐痰、公共场所不能高声喧哗一样，是不言自明的道理。如果明知故犯，那就是缺少基本的文明素质。
要当一个现代社会的文明人，就不能不讲手机文明。
在美国的两件小事
在美国碰到过两件小事，我记忆非常深刻。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男子猫腰在地上拾废纸。当风吹起一片废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放进垃圾筒内，直到把地上的废纸拾净，他才拍拍手上的土，走了。
另一次，在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小的落地式烟缸，为了不叫里边的烟灰显出难看，里面全是银色的细沙。但大烟缸里没有一个烟蒂。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来，人们都把烟蒂埋在下面，是为了看上去不杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这一见解。教育好，可以使文化浅的国家的人表现很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。
素质低下影响个人取得成功
一家网络公司的十几个招聘席前挤满了应聘的大学生，公司老总看着乱哄哄的场面，一个劲地喊：“请排队！不排队的，我们不要！”这是福建省2003年非师范类毕业生供需见面会上发生的一幕。
这家公司的老总在接受采访时说，人多就应该排队，这是起码的社会公德。虽然现在不排队的现象在国内仍然普遍存在，但我想受过高等教育的人应该带个好头，而且我们也要求员工这么做。所以我们认为，从是否排队也可以看出一个求职者的基本素质。
招聘会现场到处都是人山人海，但没有人主动排队，整个招聘现场活像个农贸交易市场。
在另一家企业的招聘现场，一个男生挤到招聘席前，高举着简历，大声叫嚷：“喂，收一下我的应聘材料！”但招聘人员盯了他一眼，继续和其他应聘者交谈。事后，招聘人员生气地说：“像这样没礼貌的人，谁也不敢要！否则，哪天公司形象受损都不知道。”
更令人气愤的是，招聘现场遍地垃圾，纸片、矿泉水瓶、塑料饭盒等随处可见。一些大学生把从招聘单位拿来的介绍材料翻了翻后，就随手扔到地上；有的人把报纸铺在地上，席地休息，但站起来后，也不顺手拿走。招聘会场福建省体育中心的一位工作人员说，每年的大学生招聘会后，我们都得花半天时间清理现场。
多次和应聘大学生打交道的一家高科技公司人力总监说，有的应聘者不注意自己的言谈举止、穿着打扮，一开始就给人留下不好的印象，使得招聘人员在没有看他的应聘材料之前，就已经把他排除在外了，而应聘者还不知道自己为何落聘。
应用与创新
让孩子犯错
一位从国外归来的朋友讲了这么一则小故事：一天，她去一位美国老师家做客，看见老师不满3岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么打开的。果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍起手来。
孩子的错误，大致可分为两种：一种是长辈必须予以立即纠正的，如乱丢垃圾、不讲整洁、欺负弱小等，一旦放任以后就难以收拾；而另一种，即孩子能够自行纠正的，主要是如何适应生活的那一类，是应该允许他犯一犯错的。如前例所述，孩子不断“犯错误”的过程，正是其不断改正错误、自我完善的过程，假如不给予这类机会，将会使他们变得懒于动手、疏于尝试，习惯依赖父母。
每个人都难免犯错误，而家长需要做的，是如何将孩子“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素。
名师未必出高徒
人说“名师出高徒”，这似乎已成为天经地义的道理。不是吗？某人出了名，别人在赞美之外，每每还加上一句：“他是某某名人的高徒，名师出高徒嘛！”名师果真一定出高徒吗？未必。
孔子在封建社会里被奉为“至圣”，可算是大名人了。然而他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，以至后人以“昼寝宰予”这样的成语，极言人之懒惰。孔子也对他发出了“朽木不可雕”的叹息。
宰予虽然也在孔子的门下学习，但并没有学到孔子的学识，相反，仍然浑浑噩噩，不思进取，最终一事无成。
可见，名师教出的也不一定都是高徒。
吃苦，素质教育的重要一课
生活在和平岁月的孩子，特别是家庭经济状况比较好的大城市的独生子女，既没有辛劳的经历，也没有“苦其心志”的体会。尽管书念得也颇不容易，也不能说不辛苦，但就其教育而言，似乎少了一课：吃苦。就其素质而言，似乎少了一个方面：吃苦的品格。
吃苦的品格是在吃苦的过程中培养起来的。经历困难，克服困难，才能“动心忍性，增益其所不能”。而今天，在“应试教育”的模式中，什么劳动，什么社会实践，一律被冷落到几近于零的地步。那真是“两耳不闻窗外事，一心只读考试书”了，至于“四体不勤，五谷不分”就毫不奇怪了。
能够吃苦，不仅是生存的需要，还是一个人发展的需要。能吃苦的人才能成功，能吃苦的人才有希望。艰难困苦，玉汝于成。能够经受挫折，敢于接受挑战，是新的世纪对人才素质的要求。我们的教育，应该培养能够吃苦的硬骨头，而不能培养弱不禁风的娇小姐和手不能提肩不能担的纨绔子弟。我们培养的学生，要跨世纪，担大任，能自立，敢于创造善于创造，吃苦这一课，是必不可少的。
从韩剧看韩国的国民素质
无论从以前的《爱情是什么》，还是现在正在热播的《看了又看》《人鱼姑娘》，剧中到处可以看到如今韩国社会的主导国民思想和行为教育。真是用丰富的文化产品引导人民，教育人民。
首先，最普遍能看到的尊敬老人，注重礼仪。一个家庭中强调要对长辈和值得尊敬的人用敬语。正式场合（如拜见长者、结婚、做客等迎来送往的过程中）需要行跪拜礼。
常见于韩国影视剧中的交通安全教育，无论基丰还是基正，无论朱旺还是芮莹，无论上车、开车还是下车的镜头中，从来都不会看到没有系安全带的镜头，还有大家聚会如果要喝酒其结果必定是请人开车或者是自己打车回家。在影视剧中不顾繁琐地一遍又一遍地演出这些镜头，使安全意识成为一种习惯。
还有就是在情节和对话的设置中推崇至高无上的爱国主义教育。无论国家公务员还是平头百姓，无论身为检察官的基正还是家庭妇女的奶奶，张口闭口都是国家。“为国家省钱”使基正和银珠放弃很便宜的东南亚旅游度蜜月而选择在国内旅游，理由也是“那还要花美元呢，还是支持国家的旅游吧”。联想起几年以前的金融危机时韩国国民自发地组织捐献美元和黄金的报道，韩国国民爱国主义思想和国民凝聚力可见一斑。
反观国内的影视作品在这方面则差得太远，先说交通安全教育，影视画面中，动不动就是飙车，醉醺醺地驾车，甚至交警同志都是上车就走。根本没有安全带这个概念。所以给人的印象是：中国似乎不需要这些安全措施。我想不只是导演制片们为了画面的连贯和节约胶片的考虑，更多的是他们在现实生活中也多少有这样的问题而没把它当回事。而每年激增的交通事故很多原因都很简单：不系安全带、酒后驾车。
我们现在的社会，还处在一个敏感的社会转型期，国民思想与行为与以前相比有了很大不同，但我们还需要精神文化作品进行引导与暗示。
素质的培养不能只靠学校
一位美国数学教授差点从椅子上掉下来———他是被一道中国学前儿童算术题惊吓的。那道题是：哥哥存款是弟弟的9倍，姐姐存款是弟弟的6倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有几元？应试教育造成的作业负担和心理压力，我们可创天下第一。这种膨胀是对想像力、创造力、批判力的扼杀。我的一位朋友的儿子赴海外学习后，一直拿不到像国内重点中学那样的高分，原因在于对素质的理解力。学校的考核要点诸如秋游前学生推销面包以换取游资（不允许向家长要钱）；近视能否骑自行车去等等。这位上海的美文高手那篇秋游作文也难夺班级前3名。在访问印第安村落后，作文第一名的创新能力显而易见。那是用印第安人身饰的羽毛粘制的一幅图画，用来诠释人类原始部落的终结者。
有人说我们的“活字典”式的培养方法不也造就了角逐奥林匹克赛的代代骄子吗？这只是一种误解。即使在数学教育比较薄弱的美国，中学课程虽较简单，但却引进了高等数学中的拓扑学的概念；而选修内容，即使全校只有一个学生选到一个冷门的内容，校方也花钱从外面聘请教师。
公共场合的表现体现素质修养
中国人走出国门到全球旅游，是改革开放以后出现的新气象，这无论于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些国人的不良习俗，也随之带到世界各地，无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事，然而，对于中国国家和民族在国际上的整体形象，却是万万忽视不得的大事。 [来源:学,科,网]
中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦，几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的，特别是像北京这样的千年古都，更是礼数繁多，所谓“礼多人不怪”。然而，经过“文化革命”的荡涤，加之近年来社会转型的冲击，我们自己的好习俗渐渐丢掉了，国外的好风尚又未及引入。相反，上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。
其实，与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚，像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情。如今，时常走出国门、见多识广的中国人是很多的，他们不难发现，无论是古老的欧洲大陆，还是新兴的北美国家，抑或地处亚洲的日本及新加坡，这些良好的风尚随处可见，早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说，国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人，更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习（如果有的话），以现代文明行为的规范约束自己，“从我做起，从现在做起”，只有这样，我们民族的整体素质才会提升，中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。
联系客服
