石崇崮大院
作者：馮春明
在沂南縣銅井鎮的三山溝村，有一個“石崇崮大院”，它是一位名叫武光軍的青年人，經過多年的努力，于2016年建設完工的集餐飲、住宿、旅遊於一體的寫生基地。
“三山溝”，顧名思義，它是三面環山的。其實“石崇崮大院”這個地方，除了山溝裡的那條通道和山腰的環山公路外，抬頭望去，它的周圍全是山，而且那山幾乎是拔地而起的。
由於山巒的陡峭，四周長滿松樹的山坡上，有隨處可見的奇形怪狀的石流。不過那不是泥石流，那些看起來形狀有些像“心”字，有些像瀑布，有些像奔跑的小鹿似的石流，猛地看起來，有時又像冬天屋簷下的一串串冰琉璃。那是下雨時山脊排水的通道，它們由大小不等的石英砂岩組成。那些石頭已經被水流沖刷的十分乾淨，那裡面不僅沒有了泥巴，也沒有了沙子。
石崇崮大院周圍有好多很有名氣的山頭，如“虎臀頂”、“望海樓”和“石崇崮”等。我尚不清楚大院主人取“石崇崮”作為這個大院名字的用意，但“石崇”這兩個字，已經足以吸引人的眼球了。
“石崇崮”距離石崇崮大院很近，就在石崇崮大院東北方向的不遠處……那崮在山頂之上，鼓凸而立。崮頂的四周，是殘存的由大小不等的石塊砌成的厚厚的圍牆。“石崇崮”這個名字由來已久，但因何故而得名？何時而起名？它與“石崇”這個人有何關聯？尚無據可考。但在蒼茫的沂蒙大地上，“石崇崮”這個名字，的確是一個象徵著生命意義的符號，它時常閃爍跳躍在歷史的塵煙中。
多少年來，“石崇崮”這個名字，始終是山裡人茶餘飯後的談資，尤其是石崇這個人，那是山裡人津津樂道的。石崇的富有，路人皆知。但這一切，自永康元年（西元300年），趙王司馬倫發動政變，石崇的靠山賈謐被殺，石崇被免官，並被司馬倫部屬孫秀設計，抄家流放後，就已灰飛煙滅了。但是，歷史上的另一個“石崇”，一個文化的石崇，文人的石崇，卻以一篇《金穀詩序》，讓今天的我們依然能夠感覺得到歷史溫熱的性情，以及從中溢放出的靈動、真實和灑脫。
也許正因為這樣，哪怕在這偏遠的山溝裡，石崇這個名字，在山上山下，在田間地壟，在農人的目光和炊煙中，推生出一個個從遙遠的歷史中走來的故事。
石崇與這個地方到底有多少故事暫且不論，但文化的力量已經可見一斑了。相信但凡讀書之人，大多對張岱的《湖心亭看雪》印象很深。有這麼一天，張岱在大雪之後的一個夜晚，劃著一葉孤舟，前往杭州西湖的湖心亭賞雪，突然，張岱的視野裡出現了兩個人。他驚訝地發現，那兩個人正在亭內煮酒賞雪。雪夜，目光碰撞的刹那間，這不期而遇的時光裡，三人來不及細問對方的姓氏籍貫，便一起把酒言歡了……
這是一種難得的機緣。一個人的獨處，畢竟是寂寞的，三個人，尤其是一眾文人雅士的相遇，其中的風雅之趣，是可想而知的。尤其眾多文人墨客，在人文與自然交相輝映的境遇中，被一次次催生出的源于心靈的詩文和字畫，自然而然地形成了“星光璀璨，雅韻氤氳”的“雅集”。其實，石崇的《金穀詩序》，王羲之的《蘭亭集序》等，就是在這種氛圍裡產生的。
歷史上的石崇，他的可貴之處，不在於富，而在於他以文會友，並藉以抒發情懷的文人氣。史載：元康六年，石崇在他的私家園林金穀園舉行了一場盛宴，被邀請者有蘇紹、潘嶽等30多位名人雅士，他們飲酒作詩、揮毫潑墨……其情景可從石崇《思歸引》中窺見一斑，石崇在他的《思歸引》中這樣寫道：“登雲閣，列姬薑，拊絲竹，叩宮商，宴華池，酌玉觴。”宴後，石崇把來賓所賦詩篇錄為一集，即《金穀集》。就是因為這次聚會，石崇寫下了著名的《金穀詩序》。至今，石崇《序》中的“或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏之屬，莫不必備。又有水碓、浴池、土窟，其為娛目歡心之物備”的情景，仿佛就在眼前。
如今，位於三山溝的“石崇崮大院”，彙聚了眾多來自不同方向的文人墨客……前些日子，我和畫家許嘉鴻兄有個約定，待天氣預報有雪時，我們兩家提前一天入住石崇崮大院，在石崇崮的吟雪亭內，也來一次“吟雪亭賞雪”。到時，也許會與一眾有緣人不期而遇的……
【作者簡介】馮春明（男），沂南人，山東省作家協會會員。有詩歌散文在《星星》《山東文學》《前衛文字》《九州詩文》發表。著有詩歌散文集《時光的步履》《遠方的夢》《如是》。
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