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方言——汉语古音的活化石

作者    ‖    任笃让

上古时代无轻唇音f、w；无舌上音zh、ch、sh、r 。这早已是学术界的公论。这里只想用附近几个地方的方言对这一问题加以简单的证明。

一、关于“古无轻唇音”

我们可以用宕昌县理川一代人的方言来证实古音中无f。有句玩笑话说理川人：“一个蜜蜂（婚）落到头发（花）上，风（哄）一吹飞（灰）了。”其实是理川方言保留了f的古音读法之一。我们可找到文字语音传承的例子。f有三读：（1）读p，比如“阿房宫”，相传是秦始皇为自己修的宫殿，“阿房”作为地名，房，在这里应读pang。又如，广东有番禺，番在这里必须读pan。再如《诗经·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”方，应念pang，相当今之旁。再如盆、汾。山西有汾水，汾，古念pen（此读法，是清代大学者王念孙的研究成果）。（2）读b，如扮、颁、攽。另如，佛字古代念bi，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：“可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。”还有吐蕃(bo)，唐代这样读，现在依然如此。（3）读h，如毁谤、诽谤，诽是后起字，有了f的读音之后才造的字。理川一代的方言正好保留了f的第三种读法。

关于轻唇音w，会宁、宕昌方言均可证明。会宁、宕昌方言都把蚊子叫mo子，把尾巴叫yi巴。会宁有个叫魏（yu）家咀的村庄，住的全是姓魏的人家。会宁方言把些微念些mo，些微在会宁方言里是些许、稍微的意思。这就可以证明w在古代有两种念法（1）念m，（2）念yi。念yi的还有陕西，陕西人把渭河念渭yu河。另外，到现在有许多上了年纪的老人，口语中常把味念yu，常常听见“人老了，嘴里没味（yu）了。”

二、关于“古无舌上音”

这一点,全国各地的方言几乎都可以证明。Zh、ch、sh、r古读z、c、s （缺r的古读字母），以四川方言最为明显。会宁、宕昌方言也有保留，如志气的志，两地都读zi。迟到的迟，两地都读ci。早晨之晨，会宁方言在个别句子中仍念ceng,如问：“你家地耕完了没有？”答曰：“还有一层（晨）。”宕昌有“畅”(qiang)姓,畅按普通话应念chang，而姓氏之音不随语音的演变而演变，可证古无ch这个舌上音。湖南一带至今念chang为qiang ，如“长长（qiang）的头发。”事情的事，会宁、宕昌两地都读si。会宁、秦安、甘谷一带把二、儿，读的跟四川人一样。古代没有r这个音，这在《红楼梦》中也有记述，如史湘云称呼贾宝玉为二（爱）哥哥，让大家取笑。静宁很多地方把二读成爱。唐代以前读儿为ni(霓)，如白居易《卖炭翁》：“黄衣使者白衫兒（ni）。”三国时曹操的儿子曹植被呼为“黄须兒（ni）”。可佐证的如，以兒作构字部件的字如霓、倪、睨、鲵、猊等。概括地说，古音几乎一律读zh、ch、sh为z、c、s。r有三读：（1）读爱，（2）读如四川人，（3）读ni。

另外g、k、h逐渐演变为j、q、x的现象，也能从方言中找到依据。

g在很多地方方言中有保留，如家字，广东读ga:“孩子，这是你的家（ga）” 。河北读ge,而且写成各，如杨各庄、王各庄，但石各庄由于后来成了大城市，各的读音随各地人的念法一起变为家jia，成为石家庄。宕昌读家为gan：“到你们家（gan）去。”另外如牛角（ge）、解（gai）板、街（gai）道。宕昌把两家的地界叫界（gai）子。江西井冈山有黄洋界（gai）。会宁把芥末叫芥（gai）末。而有的字，由于语音的演变而有了两个音，如给（1）gei(2)ji。

K演变为q，如方言中腔（腔子疼）念kang,壳念ke。扛，用肩膀承担重物，也可以说掮。

H演变为x,如方言中咸念han，今之普通话念xian。涎，方言念han，普通话念xian。鞋，方言念hai，今普通话念xie。限，宕昌的阿坞一带如今仍念han。宕昌农村把杏子叫杏（heng横）儿。宕昌岷县一带有一种油炸面点名叫下（ha）茶，一边喝茶一边吃的小吃，样子也小巧别致。巷，街巷中念巷xiang，但一些行业性很强的地方，如煤矿的巷道，仍念巷为hang。

据此，我们可以称方言中的某些词汇的读法是汉语言古音的活化石。

任笃让，男，汉，会宁人。书香门第，教育世家。大学文化，副高职称。自1971至2011教书四十年。退休后，参与宕昌文史编辑工作。兼任副总编辑、总校对。业馀喜欢写字摄影。现为陇南市文联会员，甘肃省现代摄影学会会士。

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