1920年海原大地震中的会宁大沟灾情记略
1920年12月16日（民国九年农历十一月初七）晚8时6分发生的罕世大地震，其惨烈程度无与伦比！史书与各种著述中皆有详论，此处不再缀述。仅当年大沟地区所受灾情做些简略记录。
大沟南侧的王家集，民国以前是一个商贸畅旺的地方。西行有穿行于沟岸崖边的车马大道直通甘沟驿，南及会宁，北抵靖远。民间所需，盐丁布匹，竹席筛簸，铁铧农具，纸砚笔墨等等货品，可由车马驼队源源输运。山间粮米油品，仍可以通畅运出。王家集曾经的繁茂仍见于史家墨迹！然而，在这次巨烈的地震中，王集集市的店铺顷刻间被夷为平地，西部的干河沟沿沟底进一步大幅撕裂，沟沿塌坠，黄土涌入深壑，一番天地翻覆，岸边零星住户十损其八，往日的车马大道无影无踪，只一片重开天地的黄土沟坡更加陡峭！自明清以来繁盛的王家集集贸业就此不再复苏，没有了交通就没有商运，从此沦为山大沟深的偏乡僻壤之地。尔后，北部的大沟山乡，由西部烟穿梁连绵山道可通甘沟驿，这一带的商运改为这条山道，渐渐地活跃起来，1944年大沟立集，重开这一方的商贸市场。
本地最为残酷的是当年后山大李家学窑的地震灾难。那个时代，乡村没有什么文化娱乐，往往连台戏也不易见到，因而皮影戏走乡串户，三四个人联手出演，很受群众欢迎，大多混口热汤饭，几串麻钱就能叮叮当当演半夜。大李家李凤鸣老先生开私塾，学窑比较宽大，临九寒月，皮影在露天冷得不能出演，便在学窑并桌搭帐，点上影灯，支起锣鼓，立弦儿吱吱啦啦响起来，捉线子的伊啊开唱，观看的是十多个学窑的小学生，他们看着新奇的表演，听着乡土味浓烈的秦声秦韵，想必是多么的惬意。然而，谁知道来自大自然的灾难正一步步逼近了人间！八点十二分，皮影突然上翻，影灯扑一下熄灭，一股冷气直扑后堂，地面象装在了秋千上荡起来，天地间“滚滚！”两声闷响！孩子们吓懵了，一个个死死地抱成了一团，帐后的戏匠清醒地喊一声“地动了！天爷！”声音未毕，土窑轰然倒地……
这个残酷的黑夜过去，翌日，幸存者看到学窑成了一片废墟，想必没有生存者了，更加上人力有限，便没有再去刨挖。直到第二年开春冻土消溶后人们清理废墟时，发现有许多孩子还保持着挖刨的姿势，手指磨得残破不堪……一个铁样的事实！他们当时还有好多活着的孩子，由于没有救援而力尽为殇！这份遗憾，直至一百年后的人们依然抱憾扼腕！
后时代，仍然有1976年唐山大地震，2008年汶川大地震，局部的受灾同样是极为惨烈。但这两次震灾之后的救援，是举国之力而为之，把伤亡尽可能降到最低。而海原大地震时，正是近代朝纲紊乱，军阀纷争，中华大地急需革命的时代，一有天灾，人不恤生，则生灵涂炭，天地不仁，以万物为刍狗，百姓的生灭就简化到可以忽略！
震灾当夜，有幸存者冒着余震准备从大沟东部白家岔河道突击过去，看看亲戚人等是否安好，突见河道里黑水翻滚，汹涌而下，只能落荒而归！天昏地暗，乾坤颠倒，那一番森煞（方言：毛骨悚然，无法言说），直让人肝胆俱裂！
同在大沟东的袁家沟，墙倒屋平，有一老翁是位烟客，觉得昏沉沉还在人世，刨吧，刨出一嘴烟膏吸吸，死生凭天罢，一股猛劲上来，直刨出一件软软的物件还发了言语：“大！我还活着呢！”，他竟然刨出了活着的儿子！后世里，儿子为了再生之恩，就是砸锅卖铁再也没有断过老父的烟膏。
袁家沟北部的山头被震得坑沟零碎，至今人们叫“烂山里”，成了一个小地名。
五六十年代，原大沟二队南湾耕地时有数尺高新土茬，人们说，那是地震留下的痕迹。而当东边六七十里外的党家岔堰，更是著名的堰塞湖，让局部的大地理都改变了。
大沟本地也有些许伤亡，杨李家比较幸运，老小平安是多么的难得！
震灾过后，原大沟学窑张嗣功的发蒙弟子苏源泉（老君坡人），时任北京政府礼部主事，专程回乡视察灾情，在高庄留有家传屏墨迹，至今为主人珍藏，内有关于震灾的记叙。
人类社会，现在的确是“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，可对于足下的大地深处还认知太浅太浅。对于来自地球内部对人类造成的威胁与灾难仍然是束手无策！对于科学的研究方向是不是能够让有识之志多一些思考？七十年代，我还在少年时代就参与过大沟中学崔秉华老师组建的地震测报小组，在唐山大地震后我们守候在观测室，每日三次的观测改为两小时观测一次，日夜不缀！如果国家对于地震预报事业能发动全民防震，科学防震，几十年后的今天，不会没有成果的。
单个人的人生在自然面前微小得像尘埃一般，与自然界抗衡，只有集体的力量，众生的力量，凭国力而为之！
（文稿资料由原大沟马湾社社长提供，特此致谢！）
2020年12月16日8点41分
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