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文 | 陈雄
编辑 | 鹿鸣
全身内外放松的练法
郑曼青先生给弟子传授松功练法时谈说：“最先全身不能有力。全身有九个关节要松开。三个在手，三个在脚，三个在背。手三关节是腕、肘、肩。脚三关是胯、膝盖、踝。背三关是尾闾、颈、头顶。九关之中最重要是手三关，首先要把手三关松开，第一是腕关，接着是肘而肩。肩关是最难松。如何才能松开关节？首先是松开关节之间的腱，接着骨，要不断的松开关节之间的腱，关节之间不松，气不能顺畅的流动。我们习惯于拉紧，应不断的放松。当我们初学时，动作是紧绷绷的。我们学习知道那些动作是以心行气，以气运身，运而后动的动作。当肩关节能松开时，其它的都容易了，脚三关中踝关最难松。尾闾关松开后，气可通上背部。这些将在以后才教，你们先练习手三关，当肩关通后才再谈其它关节。当已经松开后，我们将练气。练气法与一般的西方方法不同。气有三种(Ⅰ)空气的气(Ⅱ)气血的气(Ⅲ)真气。当一个人充满真气时，一个人会有灵。练气是先将空气的气沉入丹田。心与气守于丹田，积之渐渐会有成果。当气沉丹田时，气要细、长、静、慢，有如抽丝一般，不能强压。呼吸应自然，是心将气沉丹田。当丹田能储气时，人们将得到许多想不到的益处。手掌中央叫劳宫。当手松开后，丹田气能到劳宫。脚底中央是涌泉。最后气可到头顶。慢慢的你会感觉到气到这五点，绝不能强求。先练丹田，再行气到这五点.”
探索与练松直接有关的拳经
师承于郑曼青的一位传人在《郑曼青弟子陶炳祥谈“松”》文中说：“拳经上每一句话都很重要，但并不每一句话都与练松有关；那些话与练松直接有关是值得我们去探索的。笔者以为下列数点很可注意：一、 虚领顶劲、沉肩垂肘、含胸拔背、气沉丹田：这几个要领散见于各篇经论诀要中，前辈们用为太极拳架势的基本要领，我觉得非常重要。郑老师不先要求拔背，认为拔背是要气通了以后才能做的，不然反而会做得勉强，影响放松，气沉丹田则为避免故意憋气，特别改为意存丹田。虚领顶劲的虚领二字特别值得注意，不从虚领二字去体会，颈项容易僵直，整个脊梁也就放不松了。与虚领顶劲相关的另一句口诀是‘顶头悬’，虚领顶劲就是以神贯顶，连带的要求是尾闾正中，如此方能使脊梁垂直，圆活自活，是肢体放松的基本准则。二、 拳论说‘凡此皆是意不在外面’、十三势歌里也讲‘若论体用何为准，意气君来骨肉臣’。用意不用力是一个练松非常值得注意的问题，笔者愚鲁对于行功心解中的‘以心行气’、‘以气运身’，另有别解，如果把这两句话连接起来看，可说即是‘以心运身’，拳架的动作是用心来运动，那么，与用意又有什么两样呢？说到这里就会连带想到郑老师，常常提示的‘太极拳不动手，动手不是太极拳’，这句话应该也是杨门的口诀……我觉得这是‘意气君来骨肉臣’的最好注明。所谓不动手，第一是手除了要挪动移于一定的位置外，收放进退转折都是跟著腰腿而被被动的。第二是手上不要用力，有些人以为要发挥内劲手上就要表现得有劲，这是不正确。郑老师常讲，真松透了手要提起来时都好像是很重的，身子在运动时手就像在水中游动一样，空气的阻力自己会感觉出来。这就是不动手，但心意中手的位置、作用、姿势，仍必须全神注意，这都是内心里做功夫的。三、‘气如车轮，腰如车轴’、‘虚实宜分清楚’、‘往复须有折叠’。是放松腰腿状态重要的说明，虚实要分清楚，大家都知道，但要把重心沉入脚心而使胯、膝、跗关节的活动都圆活自然，可能就很容易忽略，其实整个拳架是要由腰腿发挥作用，腰腿不放松，如何能灵活，这要从气沉，把重心沉入脚心，再从‘往复须有折叠，进退须有转换’的方式来分清虚实，腿部的折叠是沉落身体重心的最好方式，进退有了转换则虚实就自然清楚，这都要用心意去运作。郑老师平常只教人养气，并不教练气，大抵太极拳是要求在很自然的状态下进行的运动，故意练气都不自然，也就不会放松，所以只要求把气存养于心意之间，等到肢体动作与心意都能协调一致，自然柔和，养气的功夫自然也包含在里边了。”
一丝不能承受外力的实战思路
《郑曼青太极拳的思路》文中披露了郑曼青给弟子是这样传授松功的：“先师教我，练拳不动手，应用没有招，没有式，没有套招，只求实战。要松净，松透。心中不着一物，要一丝不能承受外力。不给人有任何可借之力。〔用手打人是帮倒忙。拿人是傻瓜，抱人是摔自己，自找麻烦。双手不接，两脚不起。〕等于把搏斗制胜的条件全放弃。剩下的是全与人相反的教法，练法，用法。就是老子〔反者道之动。〕的哲学落实。能把抽象能说又说不清的东西，落实于健康，修身应用的。就是郑曼青先师的思路。” 该文还有郑曼青对弟子强调“松”的记录：“从‘体’之方面而言。体如能松，气血流畅，筋脉和同，五脏得其平衡。则百病不得上身。上中下三焦，了无阻滞。故古人所谓：‘上医医未病’。惟太极拳，可谓上医之良药也。学之百日，便能知其效用，如再期以岁月，或十年，或终身，受益更巨大矣。能得其健康，便是袪病，能袪病，即能廷年。以此而言，良药便在一‘松’字中得之。诸位同仁，从今日始，请勿将自卫之〔用〕，再离开了松之一字。否则即自拒太极拳于千里之外。中国其它拳术，普遍都讲用力，只有太极拳讲松。且没动手，由脚而腿而腰，完整一气，心与肺不大动，气沉丹田。脑子清醒。”
（完）
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