真丹
王半山和俞秀老禅思词曰:“茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度,怎得离真丹。 浆水价,匹如闲。也须还。何如直截,踢倒军持,赢取沩山。”此词意劝秀老纯归 于禅,住山不出游也。真丹,即震旦也。军持,取水瓶也,行脚之具。踢倒军持,劝其勿事行脚也。沩山和尚欲谋住山,曰:“此山名骨山,和尚是肉人,骨肉不相离。”言人不当离山也。皆用佛书语。“浆水价”,“也须还”,则用列子五浆先馈事。
金荃
元好问诗:“金荃怨曲兰畹辞。”金荃,温飞卿词名金荃集。荃即兰荪也,音筌。兰畹,唐人词曲集名,与花间集出入,而中有杜牧之词。
鞋袜称两
高文惠妻与夫书曰:“今奉织成袜一量,愿着之,动与福并。”量当作两,诗“葛屦五两”是也。无名氏踏莎行词末云:“夜深着辆小鞋儿,靠着屏风立地。”辆两盖古今字也。小词用毛诗字亦奇。
麝月
蔡松年小词:“银屏小语,私分麝月,春心一点。”麝月,茶名,麝言香,月言圆也。或说麝月是画眉香煤,亦通。但下不得“分”字。又党怀英茶词:“红莎绿 蒻春风饼。趁梅驿,来云岭。”金国明昌、大定时,文物已埒中国,而制茶之精如此。胡雏亦风味也。非见元宵灯以为妖星下地之日比也。
檀色
画家七十二色,有檀色,浅赭所合,词所谓“檀画荔枝红”也。而妇女晕眉色似之。唐人诗词多用,试举其略。徐凝宫中曲云:“檀妆惟约数条霞。”花间词云:“背人匀檀注。”又“钿昏檀粉泪纵横”,又云:“臂留檀印齿痕香”,又“斜分八字浅檀蛾”是也。又云:“卓女烧春浓美,小檀霞。”则言酒色似檀色。又云:“檀画荔枝红,金蔓蜻蜓软。”又“香檀细画侵桃脸”,又“浅眉微敛注檀轻”,又“何处恼佳人,檀痕衣上新”,又“修蛾慢脸。不语檀心一点。歌声慢发开檀点,笑拈金靥”,又“锦檀偏,翘髻重,翠云欹”,又“翠钿檀注助容光”,又“粉檀珠泪和”。伊孟昌黄蜀葵诗:“檀点佳人喷异香。”杜衍雨中荷花诗:“檀粉不匀香汗湿。”则又指花色似檀色也。东坡梅诗:“鲛绡剪碎玉簪轻。檀晕妆成雪月明。肯伴老人春一醉,悬知欲落更多情。”唐宋妇女闺妆,面注檀痕,犹汉魏妇女之注玄的也。嵇含南方草木状:“蒟缘子,渍以蜂蜜,点以燕檀。”
黄额
后周天元帝令宫人黄眉黑妆,其风流于后世。虞世基咏袁宝儿云:“学画鸦黄半未成。”此炀帝时事也,至唐犹然。骆宾王诗:“写月图黄罢,凌波拾翠通。”又卢照邻诗:“纤纤初月上鸦黄。”“鸦黄粉白车中出。”王翰诗:“中有一人金作面。”裴庆馀诗:“满额鹅黄金缕衣。”温庭筠词:“小山重叠金明灭。”又“蕊黄无限当山额”,又“扑蕊添黄子,呵花满翠鬟”,又“脸上金霞细,眉间翠钿深”,牛峤词:“额黄侵腻发,臂钏透红纱。”张泌词:“蕊黄香画帖金蝉。”宋 陈去非腊梅诗:“智琼额黄且勿夸。眼明见此风前葩。”智琼,晋代鱼山神女也。额黄事,不见所出,当时必有传记。而黄妆实自智琼始乎。今黄妆久废,汴蜀妓女以金箔飞额上,亦其遗意也。
靥饰
说文:“靥,颊辅也。”洛神赋:“明眸善睐,靥辅承权。”自吴宫有獭髓补痕之事,唐韦固妻少时为盗刃所刺,以翠掩之,女妆遂有靥饰。其字二音,一音琰,一音叶。温飞卿词:“绣衫遮笑靥。烟草粘飞蝶。”此音叶。又云:“粉心黄蕊花靥。黛眉山两点。”此音琰。花间词:“浅笑含双靥。”又云:“翠靥眉心小。”又“腻粉半粘金靥子,残香犹暖 绣原作旧,王幼安据花间集改。熏笼”,又“一双笑靥 嚬香蕊”,又“浓蛾淡靥不胜情”,又“笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横”。宋词:“杏靥夭斜,梅钿轻薄。”又“小唇秀靥。团凤眉心倩郎贴”,则知此饰,五代宋初为盛。
花翘
韦庄诉衷情词云:“碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。重玉佩,交带袅纤腰。鸳梦隔星桥。迢迢。越罗香暗销。坠花翘。”按此词在成都作也。蜀之妓女,至有花翘之饰,名曰翘儿花云。
眼重眉褪
唐词:“眼重眉褪不胜春。”李后主词:“多少泪,断脸复横颐。”元乐府:“眼馀眉剩。”皆祖唐词之语。
角妓垂螺
张子野减字木兰花云:“垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐惊飞。拟倩游丝惹住伊。 文鸳绣履。去似风流尘不起。舞彻梁州。头上宫花颤未休。”又晏小山词云:“垂螺拂黛青楼女。”又云:“双螺未学同心绾,已占歌名。月白风清。长倚昭华笛里声。”又云:“红窗碧玉新名旧,犹绾双螺。一寸秋波。千斛明珠觉未多。”垂螺、双螺,盖当时角妓未破瓜时发饰之名。今秦中妓及搬演旦色,犹有此制。
银蒜
欧阳六一仿玉台体诗:“银蒜钩帘宛地垂。”东坡哨遍词:“睡起画堂,银蒜押帘,此二字原缺,王幼安据东坡词补。珠幕云垂地。”蒋捷白 纻词:“早是东风作恶。旋安排,一双银蒜镇罗幕。”银蒜,盖铸银为蒜形,以押帘也。宋元亲王纳妃,公主下降,皆有银蒜帘押几百双。
闹装
京师有闹装带,其名始于唐。白乐天诗:“贵主冠浮动,亲王带闹装。”薛田诗:“九苞绾就佳人髻,三闹装成子弟鞯。”词曲有“角带闹黄 鞓”,今作“傲黄鞓”,非也。
椒图
元人乐府:“户列八椒图。”又贝琼未央瓦砚歌:“长杨昨夜西风早。锦缦椒图迹如扫。”竟不知椒图为何物。近阅陆文量菽园杂记云:“博物志逸篇曰,龙生九子,不成龙,各有所好,鸱吻□(虫+八)蜡之类 也。椒图,其形似螺,性好闭,故立于门上,即诗人所谓金铺也。”司马温公明妃曲云:“宫门金环双兽面。回首何时复来见。”梁简文乌栖曲云:“织成屏风金屈戌。”李贺诗:“屈戌铜铺锁阿甄。”皆指此也。又按尸子云:“法螺蚌而闭户。”后汉书礼仪志:“殷人以水德王,故以螺著门户。”则椒图之似螺形,其说信矣。
靺鞨
靺鞨,国名,古肃慎地也。其地产宝石,大如巨栗,中国谓之靺鞨。文与可朱樱歌云:“金衣珍禽弄深 樾。禁御朱樱斑若缬。上幸离宫促荐新,藤篮宝笼貂珰发。凝霜作丸珠尚软,油露成津蜜初割。君王午坐鼓猗兰,翡翠一盘红靺鞨。”葛鲁卿西江月词云:“靺鞨斜红带柳,琉璃涨绿平桥。人间花月正新妖。不数江南苏小。 恨寄飞花簌簌,情随流水迢迢。鲤鱼风送木兰桡。回棹荒鸡报晓。”二公诗词皆用靺鞨事,人罕知者,故详疏之。
秋千旗
陆放翁诗云:“秋千旗下一春忙。”欧阳公渔家傲云:“隔墙遥见秋千侣。绿索红旗双 彩柱。”李元膺鹧鸪天云:“寂寞秋千两绣旗。”予尝命画工作寒食士女图,秋千架作两绣旗,人多骇之。盖未见三公之诗词也。
三弦所始
今之三弦,始于元时。小山词云:“三弦玉指,双钩草字,题赠玉娥儿。”
十二楼十三楼十四楼
汉书:“五城十二楼,仙人居也。”诗家多用之。东坡词:“游人都上十三楼。不羡竹西歌吹古扬州。”用杜牧诗“婷婷 袅袅十三馀”之句也。永乐中,晏振之金陵春夕词:“花月春江十四楼。”人多不知其事。盖洪武中,建来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠十四楼于南京,以处官妓。盖时未禁缙绅用妓也。
五代僭主能词
五代僭伪十国之主,蜀之王衍、孟昶,南唐之李景、李煜,吴越之钱 俶,皆能文,而小词尤工。如王衍之“月明如水浸宫殿”,元人用之为传奇曲子。孟昶之洞仙歌,东坡极称之。钱 俶“金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。行即玉楼云雨隔”。为宋艺祖所赏,惜不见其全篇。
花蕊夫人
花蕊夫人,宫词之外,尤工乐府。蜀亡入汴,书葭萌驿壁云:“初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年。马上时时闻杜鹃。”书未毕,为军骑催行。 后人续之云:“三千宫女皆花貌,妾最婵娟。此去朝天。只恐君王宠爱偏。”花蕊见宋祖,犹作“更无一个是男儿”之诗,焉有随昶行而书此败节之语乎。续之者不惟虚空架桥,而词之鄙,亦狗尾续貂矣。
女郎王丽真
女郎王丽真,有词名字字双:“床头锦衾斑复斑。架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲。夜长路远山复山。”
李易安词
宋人中填词,李易安亦称冠绝。使在衣冠,当与秦七、黄九争雄,不独雄于闺阁也。其词名漱玉集,寻之未得。声声慢一词,最为婉妙。其词云:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。”荃翁张端义贵耳集云:此词首下十四个叠字,乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士,未曾有下十四个叠字者。乃用文选诸赋格。“守着窗儿,独自怎生得黑。”此黑字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”,四叠字又无斧痕,妇人中有此,殆间气也。晚年自南渡后,怀京洛旧事,赋元宵永遇乐词云:“落日原作月,王幼安据贵耳集改。镕金,暮云合璧。”已自工致。至于“染柳烟轻,吹梅笛怨,春意知几许”,气象更好。后叠云:“于今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。”皆以寻常言语,度入音律。炼句精巧则易,平淡入妙者难。山谷所谓以故为新,以俗为雅者,易安先得之矣。
辛稼轩用李易安词语
辛稼轩词“泛菊杯深,吹梅角暖”,盖用易安“染柳烟轻,吹梅笛怨”也。然稼轩改数字更工,不妨袭用。不然岂盗狐白裘手邪。
朱淑真元夕词
朱淑真元夕生查子云:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”词则佳矣,岂良人家妇所宜邪。又其元夕诗云:“火树银花触目红。极天歌吹暖春风。新 欢入手愁忙里,旧事经心忆梦中。但愿暂成人缱绻,不妨长任月朦胧。赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。”与其词意相合,则其行可知矣。案元夕词乃欧阳修作,见庐陵集卷一百三十一。
钟离权
仙家称钟离先生者,唐人钟离权也,与吕岩同时。韩涧泉选唐诗绝句,卷末有 钟离一首,可证也。近世俗人称汉钟离,盖因杜子美元日诗,有“近闻韦氏妹,远在汉钟离”。流传之误,遂传会以钟离权为汉将钟离昧矣。可发一笑也。说神仙者,大率多欺世诳愚,如世传沁园春及解红二词为吕洞宾作。按沁园春词,宋驸马王晋卿初制此腔。解红儿,则五代和凝歌童,凝为制解红一曲。初止五句,见陈氏乐书。后乃衍为解红儿慢。岂有吕洞宾在唐,预知其腔,而填为此曲乎。元俞琰又注沁园春。琰虽博学,亦惑于长生之说,而随俗尔。琰子仲温序其父阴符经云,先君七十而逝。由此言之,琰之笃意养生,寿止于此。世有村夫,目不识参同契一字,而年逾百岁,又何必劳心于不可知之术哉。达人君子,可以意悟。
解红
曲名有解红者,今俗传为吕洞宾作,见物外清音,其名未晓。近阅和凝集,有解红歌云:“百戏罢,五音清。解红一曲新教成。两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。”乐书云:“优童解红舞,衣紫绯绣襦,银带花凤冠。”盖五代时人也。焉有吕洞宾在唐世 预填此腔邪。
白玉蟾武昌怀古
白玉蟾武昌怀古词云:“汉江北泻,下长淮,洗尽胸中今古。楼橹横波征雁远,谁见鱼龙夜舞。鹦鹉洲云,凤皇池月,付与沙头鹭。功名何处。年年惟见春絮。 非不豪似周瑜,壮如黄祖,亦随秋风度。野草闲花无限数。渺在西山南浦。黄鹤楼人,赤乌年事,江汉庭前路。浮萍无据。水天几度朝暮。”此调雄壮,有意效坡仙乎。词名念奴娇,因坡公词尾声三字,遂名酹江月。又恰百字,又名百字令。玉蟾词,他如“一叶飞何处,天地起西风。鳞鳞波上烟寒,水冷剪丹枫”,皆佳句。咏燕子有“秋千节后初相见,祓禊人归有所思”,亦有思致,不愧词人云。
邱长春梨花词
邱长春咏梨花无俗念云:“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂熳,玉树琼苞堆雪。静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。 浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差,谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。”长春,世之所谓仙人也,而词之清拔如此。予尝问好事者曰:“神仙惜气养真,何故读书史作诗词。”答曰:“天上无不识字神仙。”予因语吾党曰:“天上无不识字神仙,世间 宁有不读书道学耶。今之讲道者,束书不看,号曰忘言观妙,岂不反为异端所笑耶。”
鬼仙词
“晓星明灭。白露点,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,前朝宫阙。 长安道上行客。依旧名深利切。改变容颜,销磨今古,陇头残月。”此五代新说载鬼仙词也。非太白、长吉之流,岂能及此。
郝仙女庙词
博陵县有郝仙女庙。仙女,魏青龙中人。年及笄,姿色姝丽。采 蘋水中,苍烟白雾,俄失所在。其母哀求水滨,愿言一见。良久,异香袭人,隐约于波渚间。曰:“儿以灵契,托迹绡宫,阴主是水府。世缘已断,毋用悲悒。而今而后,使乡社田蚕岁宜。有感而通,乃为吾验。”后人立庙焉。后有题喜迁莺词于壁云:“汀洲 蘋满。记翠笼采采,相将邻媛。苍渚烟生,金支光烂,人在雾绡鲛馆。小鬟顿成云散。罗袜凌波,不见翠鸾远。但清溪如镜,野花留靥。 情 睠。惊变现。身后神功,缘就吴蚕茧。汉女菱歌,湘妃瑶瑟,春动倚云层殿。彤车载花一色,醉尽碧桃清宴。故山晚。叹流年一笑,人间飞电。”
鹊桥仙三词
齐东野语载鸾箕鹊桥仙词咏七夕,以八煞为韵。其词曰:“鸾舆初驾,牛车齐发。听隐隐、鹊桥伊轧。尤云 殢雨正欢浓,但只怕、来朝初八。 霞垂彩幔,月明银蜡。更馥郁、香焚金鸭。年年此际一相逢,未审是、甚时结煞。”方秋崖除夜小尽生日词曰:“今朝二十九,明朝初一。怎欠个秋崖生日。客中情绪老天知,道这月不消三十。 春盘缕翠,春缸摇碧。便泥做、梅花消息。雪 边试问是耶非,笑此字原脱,王幼安据秋崖词补。今夕不知何夕。”近时东莞方彦卿后正月六日于俞君玉席上,擘糟蟹荐酒,寿其友人黄瑜,亦依此调。其词云:“草头八足。一团大腹。持螯笑向俞君玉。花灯预赏为先生,生日是新正初六。 今宵过了,七人八 谷。又七日天官赐福。福如东海寿如山,愿岁岁春盘盈绿。”瑜字廷美,香山人。其孙才伯佐,与予同官,尝为予诵之。
衲子填词
唐宋衲子诗,尽有佳句,而填词可传者仅数首。其一报恩和尚渔家傲云:“此事楞严尝布露。梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。 蝶梦南华方栩栩。斑斑谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮。天涯目送飞鸿去。”其二寿涯禅师咏鱼篮观音云:“深愿宏慈无缝罅。乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。堪笑马郎来纳败。 清冷露湿金 襕坏。茜裙不把珠璎盖。特地掀来呈捏怪。牵人爱。还尽许多菩萨债。”
菩萨蛮
“牡丹带露真珠颗。佳人折向庭前过。含笑问檀郎。花强妾貌强。 檀郎故相恼。只道花枝好。一向发娇嗔。碎挼花打人。”此词无名氏,唐宣宗尝称之,盖又在花间之先也。
徐昌图
徐昌图,唐人。冬景木兰花一词,缛丽可爱。今入草堂之选,然莫知其为唐人也。
小重山
韦庄小重山前段,今本“罗衣湿”下,遗“新揾旧啼痕”五字。
牛峤
牛峤,蜀之成都人,为孟蜀学士。其酒泉子云:“紫陌青门,三十六宫春色。御沟辇路暗相通。杏园风。咸阳沽酒宝钗空。笑指未央归去。插花走马落残红。月明中。”杨柳枝词数首尤工,见乐府诗集。
日蓦
南史王晞诗:“日蓦当归去,鱼鸟见留连。”俗本改蓦为暮,浅矣。孟蜀牛峤词:“日蓦天空波浪急”,正用 晞语。
孙光宪
孙光宪,蜀之资州人。事荆南高氏,为从事,有文学名,著北梦琐言。其词见花间集,“一庭疏雨湿春愁”,秀句也。
李珣
李珣,蜀之梓州人。事王宗衍。浣溪沙词有“早为不逢巫峡夜,那堪虚度锦江春”之句。词名琼瑶集。其妹事王衍,为昭仪,亦有词藻。有“鸳鸯瓦上忽然声”词一首,误入花蕊夫人集。盖一百一首本羡此首也。
毛文锡
毛文锡、鹿虔扆、欧阳炯、韩琮、阎选,皆蜀人。事孟后主,有五鬼之号。俱工小词,并见花间集。此集久不传。正德初,予得之于昭觉僧寺,乃孟氏宣华宫故址也。后传刻于南方云。
潘祐
潘祐,南唐人。事后主,与徐铉、汤悦、张泌,俱有文名。而 祐好直谏。尝应后主令作小词,有“楼上春寒山四面。桃李不须夸烂熳。已失了东风一半”。盖讽其地渐侵削也。可谓得讽谕之旨。
卢绛
卢绛,南唐人。梦一人歌菩萨蛮云:“玉京人去秋萧索。画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言。月和清梦圆。 背灯惟暗泣。甚处砧声急。眉黛小山攒。芭蕉生暮寒。”其名不著,词颇清润,特录之。
花深深
草堂词“花深深”,按玉林词选,乃李婴之作。今以为孙夫人,非也。
坊曲
唐制妓女所居曰坊曲,北里志有南曲北曲,如今之南院北院也。宋陈敬叟词:“窈窕青门紫曲。”周美成词:“小曲幽坊月暗。”又“愔愔坊曲人家”。近刻草堂诗馀,改作坊陌,非也。谢皋羽天地间集载孟鲠南京诗云:“愔愔坊曲傍深春。活活河流过雨浑。花鸟几时充贡赋,牛羊今日上邱原。犹传柳七工词翰,不见朱三有子孙。我亦前生梁楚士,独持心事过夷门。”
檐花
杜诗“灯前细雨檐花落”,注谓檐下之花,恐非。盖谓檐前雨映灯花如花尔。后人不知,或改作“檐前细雨灯花落”,则直致无味矣 。宋人小词多用檐花字,周美成云:“浮萍破处,檐花檐影颠倒。”又云:“檐花红雨照方塘。”多不悉记。
十六字令
周美成十六字令云:“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄,移过枕函边。”词简思深,佳词也。其片玉集中不载,见天机馀锦。案此周晴川词,见花草粹编卷一,词品误作周邦彦词。词统、毛刻片玉词补遗并承其误。
应天长
周美成寒食应天长词:“条风布暖,霏雾弄晴,池塘遍满春色。正是夜堂无月,沈沈暗寒食。”今本遗条风至正是二十字。
过秦楼
周美成过秦楼首句是“水浴清蟾”,今刻本误作“凉浴。”
李冠词
草堂诗馀“朦胧澹月云来去”,齐人李冠之词。今传其词,而隐其名矣。冠又有六州歌头,道刘项事,慷慨悲壮,今亦不传。
鱼游春水
尾句:“云山万重,寸心千里。”今刻误作“云山万里”,以前段“莺转上林”,林字平声例之可知。又注引李诗“云山万重隔”,为重字无疑。
春霁秋霁
草堂词选春霁、秋霁二首相连,皆胡浩然作也。格韵如一,尾句皆是“有谁知得”,而不知何等妄人,于秋霁下添入陈后主名。不知六朝焉知此等慢调。况其中有孤鹜落霞语,乃袭用王勃之序。陈后主岂能预知勃文而倒用之邪。
岸草平沙
草堂词,柳梢青岸草平沙一首,僧仲殊作也。今刻本往往失其名,故特著之。宋人小词,僧徒惟二人最佳,觉范之作类山谷,仲殊之作似花间。祖可、如晦俱不及也。
周晋仙浪淘沙
周晋仙,名文璞,宋淳熙间人。其字曰晋仙者,因名璞,义取郭璞,故曰晋仙也。能诗词,好奇怪。有灌口二郎歌,为时所称,以为不减李贺。又题 钟山云:“往在秦淮问六朝。江头只有女吹箫。昭阳太极无行路,几岁鹅黄上柳条。”尝云:花间集只有五字佳,“丝雨湿流光”,语意俱微妙。又有题酒家壁浪淘沙一词云:“还了酒家钱。便好安眠。大槐宫里着貂蝉。行到江南知是梦,雪压渔船。 磐薄古梅边。也是前缘。鹅黄雪白又醒然。一事最奇君记取,明日新年。”其词飘逸似方外尘表。又因字晋仙,相传以为仙也,误矣。晋有徐仙民,唐有牛仙客、王仙芝,岂皆仙乎。甚矣,人之好奇而不察也。然观此则世之所传仙迹,不几类是哉。
闲适之词
宋传公谋水调歌头曰:“草草三间屋,爱竹旋添栽。碧纱窗户,眼前都是翠云堆。一月山翁高卧,踏雪水村清冷,木落远山开。惟有平安竹,留得伴寒梅。 唤家童,开门看,有谁来。客来一笑清话,煮茗更传杯。有酒只愁无客,有客又愁无月,月下且徘徊。明日人间事,天自有安排。”黄玉林酹江月云:“吾庐何有,有一湾莲荡,数间茅宇。断堑疏篱聊补葺,那得粉墙朱户。禾黍西风,鸡豚晓日,活脱田家趣。客来茶罢,自挑野菜同煮。 多少甲第连云,十眉环座,人醉黄金坞。回首邯郸春梦破,零落珠歌翠舞。得似衰翁,萧然陋巷,长作溪山主。紫芝可采,更寻岩谷深处。”又刘静修风中柳云:“我本渔樵,不是白驹过谷。对西山、悠然自足。北窗疏竹。南窗丛菊。爱村居、数间茅屋。 风烟草屦,满意一川平绿。问前溪、今朝酒熟。幽泉歌曲。清泉琴筑。欲归来、故人留宿。”并吕居仁“东里先生家何在”四词,每独行吟歌之,不惟有隐士出尘之想,兼如仙客御风之游矣。昔人谓“诗情不似曲情多”,信然。
骊山词
昔于临潼骊山之温汤,见石刻元人一词曰:“三郎年少客,风流梦、绣岭蛊瑶环。渐浴酒发春,海棠睡暖,笑波生媚,荔子浆寒。况此际、曲江人不见 ,偃月事无端。羯鼓三声,打开蜀道,霓裳一曲,舞破潼关。 马嵬西去路,愁来无会处,但泪满关山。空有香囊遗恨,锦袜传看。玉笛声沈,楼头月下,金钗信杳,天上人间。几度秋风渭水,落叶长安。”再过之,石已磨为别刻矣。案此词乃石刻金人词,非元人词。
石次仲西湖词
石次仲西湖多丽一曲云:“晚山青。一川云树冥冥。正参差烟凝紫翠,斜阳画出南屏,馆娃归、吴台游鹿,铜仙去、汉苑飞萤。怀古情多,凭高望极,且将樽酒尉漂零。自湖上爱梅 仙远,鹤梦几时醒。空留在、六桥疏柳,孤屿危亭。 待苏堤、歌声散尽,更须携妓西泠。藕花深、雨凉翡翠,菰浦软、风弄蜻蜓。澄碧生秋,闹红驻景,采菱新唱最堪听。一片水天无际,渔火两三星。多情月,为人留照,未过前汀。”次仲词在宋未著名,而清奇宕丽如此。宋之填词为一代独艺,亦犹晋之字、唐之诗,不必名家而皆奇也。然奇而不传者何限,而传者未必皆奇。如唐之胡曾,宋之杜默,识者知笑之,而不能靳其传。盖亦有幸不幸乎。案此词乃张翥作,见蜕崖词。
梅词
吕圣求东风第一枝词云:“老树浑苔,横枝未叶,青春肯误芳约。背阴未返冰魂,阳梢已含红萼。佳人寒怯,谁惊起,晓来梳掠。是月斜窗外栖禽,霜冷竹间幽鹤。 云淡澹,粉痕渐薄。风细细、冻香又落。叩门喜伴金樽,倚阑怕听画角。依稀梦里,半面浅窥珠箔。甚时重写鸾笺,去访旧游东阁。”古今梅词,以坡仙绿毛幺凤为第一,此亦在魁选矣。案此词乃张翥作,见蜕崖词。
折红梅
宋人折红梅词云:“喜轻凘初绽,微和渐入,郊原时节。春消息、夜来陡觉,红梅数枝争发。玉溪珍馆,不似个、寻常标格。化工别与,一种风情,似匀点胭脂,染成香雪。 重吟细阅。比繁杏夭桃,品流终别。可惜彩云易散,冷落谢池风月。凭谁向说,三弄处、陇吟休咽。大家留取倚阑干,闻有花堪折,劝君须折。”此词见杜安世集。中吴记闻又作吴应之,未知孰是。
洪觉范梅词
洪觉范咏梅点绛唇词云:“流水泠泠,断桥斜路梅枝亚。雪花飞下。浑似江南画。 白璧青钱,欲买春无价。春归也。风呼平野。一点香随马。”梅词如此清俊,亦仅有者,惜原作借,据函海本改。未入草堂之选。
曹元宠梅词
曹元宠梅词:“竹外一枝斜,想佳人天寒日暮。”用东坡“竹外一枝斜更好”之句也。徽宗时禁苏学,元宠又近幸之臣,而暗用苏甸,其所谓掩耳盗铃者。噫,奸臣丑正恶直,徒为劳尔。
李汉老
李汉老名邴,号云龛居士。父昭玘,元祐名士,东坡门生。汉老才学,世其家者也。其汉宫春梅词入选最佳。曹元宠梅词:“竹外一枝斜,想佳人天寒日暮。黄昏院落,无处著清香,风细细,雪融融,何况江头路。”甚工,而结句落韵殊不强人意,曹盖富于才而贫于学也。汉老咏美人写字云:“云情散乱未成篇,花骨欹斜终带软。”亦新美可喜。
蒋捷一剪梅
蒋捷一剪梅词云:“一片春愁带酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘容与泰娘娇。风又飘飘。雨又潇潇。 何日云帆卸浦桥。银字筝调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。”案容一作渡,娇一作桥,何日雨帆卸浦桥,一作何日归家洗客袍。
心字香
词家多用心字香,蒋捷词云:“银字筝调。心字香烧。”张于湖词:“心字夜香清。”晏小山词:“记得年时初见,两重心字罗衣。”范石湖骖鸾录云:“番禺人作心字香,用素馨茉莉半开者,著净器中。以沉香薄劈,层层相间,密封之。日一易,不待花蔫。花过香成。”所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。心字罗衣,则谓心字香熏之尔。或谓女人衣曲领如心字,又与此别。
招落梅魂
蒋捷有效稼轩体招落梅魂水龙吟一首云:“醉兮琼瀣浮觞些。招兮遣巫阳些。君勿去此,飓风将起,天微黄些。野马尘埃 ,污君楚楚,白霓裳些。驾空兮云浪,茫洋东下,流君往他方些。 月满兮方塘些。叫云兮笛凄凉些。归来兮为我,重倚蛟背,寒鳞苍些。俯视春红红字原缺,王幼安据竹山词补。浩然一笑,吐出香些。翠禽兮弄晚,招君未至,我心伤些。”共词幽秀古艳,迥出纤冶 秾华之外,可爱也。稼轩之词曰醉翁操,并录于此。“长松。之风。如公。肯予从。山中。人心与吾兮谁同。湛湛原一湛字,据稼轩词补。千里之江,上有枫。噫,送子于东。原作送子东望君,据稼轩词补。望君之门兮九重。女无悦己,谁适为容。 不龟手药,或一朝兮兮字原缺,王幼安据稼轩词补。取封。昔与游兮皆童。我独穷兮今翁。一鱼兮一龙。劳心兮冲冲。噫,命与时逢。子取之食兮万元 钟。”小词中离骚,仅见此二首也。案蒋捷词乃效稼轩水龙吟押些字,并非效稼轩之醉翁操。
柳枝词
唐人柳枝词,刘禹锡、白乐天而下,凡数十首。予独爱无名氏云:“万里长江一带开。岸边杨柳是谁栽。锦帆落尽西风起,惆怅龙舟更不回。”此词咏史咏物,两极其妙。首句见隋开汴通江。次句“是谁栽”三字作问词,尤含蓄。不言炀帝,而讥吊之意在其中。末二句谁仰今古,悲感溢于言外。若情致则“清江一曲柳千条。十五年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝”。此词小说以为刘采春女周德华之作。又云刘禹锡,然刘集中不载也。柳词当以二首为冠。
竹枝词
元杨廉夫竹枝词,一时和者五十馀人,诗百十馀首。予独爱徐延徽一首云:“尽说卢家好莫愁。不知 天上有牵牛。剩抛万斛燕脂水,泻向银河一色秋。”
莲词第一
欧阳公咏莲花渔家傲云:“叶重如将青玉亚。花轻疑是红绡挂。颜色清新香脱洒。堪长价。牡丹怎得称王者。 雨笔露笺吟彩画。日 垆风炭熏兰麝。天与多情丝一把。谁厮惹。千条万缕萦心下。”又云:“楚国纤腰元自瘦。文 君腻脸谁描就。日夜鼓声催箭漏。昏复昼。红颜岂得长如旧。 醉折嫩房红芯嗅。天丝不断清香透。却倚小阑凝望久。风满袖。西池月上人归后。”前首工致,后首情思两极,古今莲词第一也。
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