五爻俱动，一爻不动，谓之独静。五爻不动，一爻独动，谓之独发。
事之成败，由乎用神。迟速应期，亦由乎用。
独发独静，古有验之，予试亦有验也。皆在事应之后。始会神机。非初敢执之。而断祸福与应期也，况卦得独静虽少，而独发者多。如舍其用神，执之而决事者，谬也迂也。
曾于辰月甲午日（辰巳旬空），占请迎父王灵柩允否（火天大有变离卦）
火天大有
离为火
玄武。巳火官鬼应
。巳火官鬼世
白虎。。未土父母
。。未土父母
螣蛇。酉金兄弟
。酉金兄弟
勾陈。辰土父母世
。亥水子孙应
朱雀O寅木妻财
。。丑土父母
青龙。子水子孙
。卯木妻财
彼有门客知易，谓寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得凶父灵。余曰：此隔靴而搔痒也。卦中父爻持世，俱被寅木克制，乃身不能动，父灵亦不能动也，欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月也，再请一卦合而决之。
又得泽火革变既济卦：辰月甲午日（辰巳旬空）
泽火革
水火既济
玄武。。未土官鬼
。。子水兄弟应
白虎。酉金父母
。戌土官鬼
螣蛇O亥水兄弟世
。。申金父母
勾陈。亥水兄弟
。亥水兄弟世
朱雀。。丑土官鬼
。。丑土官鬼
青龙。卯木子孙应
。卯木子孙
余曰：此卦正与前卦相合，前卦就冲开寅木者申也。此卦世化申金回头生，亦应申月。世临虎动（口误？），因丧事而行，卯日冲动九五，又来生世，今年申酉月，必蒙恩允。目下月破，万万不能。后应申年请准，酉岁迎灵而归。此两卦皆是独发，可执之耶？
又如午月甲申日（午未旬空），防涨水冲去麦子，占何日晴（天火同人变泽火革）
天火同人
泽火革
玄武O戌土子孙应
。。未土子孙
白虎。申金妻财
。酉金妻财
螣蛇。午火兄弟
。亥水官鬼世
勾陈。亥水官鬼世
。亥水官鬼
朱雀。。丑土子孙
。。丑土子孙
青龙。卯木父母
。卯木父母应
友人执此而问余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌定皆天晴，如何还雨？余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动，克去身边之鬼，呌尔勿忧，非应晴也，虽则目下未晴，决不涨水。即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也。彼曰：何也？余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧矣。果于卯日大晴。
又如辰月甲午日（辰巳旬空），占开煤窑，得家人变益卦：
风火家人
风雷益
玄武。卯木兄弟
。卯木兄弟应
白虎。巳火子孙应
。巳火子孙
螣蛇。。未土妻财
。。未土妻财
勾陈O亥水父母
。。辰土妻财世
朱雀。。丑土妻财世
。。寅木兄弟
青龙。卯木兄弟
。子水父母
丑土财爻挂世，午月生之，许其可开。问：应何时见煤？余曰：丑土财静未月冲开，应在六月，及至六月，意不见煤，歇而开，开而歇。未年占卦，至亥年辰月，始得见煤。此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁敢以亥年辰月而断耶？
又如寅月庚戌日（寅卯旬空），占女病，得水火未济变水山蹇卦：
火水未济
水山蹇
螣蛇O巳火兄弟应
。。子水官鬼
勾陈X未土子孙
。戌土子孙
朱雀O酉金妻财
。。申金妻财世
青龙X午火兄弟世
。申金妻财
玄武O辰土子孙
。。午火兄弟
白虎。。寅木父母
。。辰土子孙应
占有以独静之爻，而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生耶，断寅日死耶？
余以此卦土为子孙，虽则休囚，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈，然亦不敢竟断。命伊母再占一卦。
母占女，得姤变无妄：寅月庚戌日（寅卯旬空）
天风姤
天雷无妄
螣蛇。戌土父母
。戌土父母
勾陈。申金兄弟
。申金兄弟
朱雀。午火官鬼应
。午火官鬼世
青龙O酉金兄弟
。。辰土父母
玄武O亥水子孙
。。寅木妻财
白虎X丑土父母世
。子水子孙应
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日，亦寅日也，与前卦相合。余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。果于寅日沉疴复醒。此虽应前卦一爻独静，必因用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
李我平曰：易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动，而轻于用，事应之来不验于用神。而验于卦象，此教人重于独发独静，不用用神者明矣。
又云：虽不离用，而亦不执用爻也。此又教人用用神，不用用神也。
又曰：独发独静，可定时日吉凶，须看用爻，此又教人重于用爻也。
留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之颖团，既曰用用神，又曰不用用神，注既无定，何以为示，得此可以醒世。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
