凡问行人之归期，有远有近。远则应月，近则应日。亦有去久，若在目下当归，又可以日断之。
问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。
世克用兮人未动，用爻克世必然归
占亲人，在用神章中详之，疏者以应爻为用神，世克用神，且无归志，用神克世，指日回家，余试果验。
墓绝空破，归信杳然，明摇暗动，归鞭发矣。伏藏者，出现之日，动而逢合之日，动化进神不返，用神化退而归，动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾，最怕动而化克，还防卦变反吟。
世爻空者，行人即至，用神静逢休囚空破者，且不思归，动空旺空者，实空冲空之月日必归。惟恐卦变克绝，及反吟卦。用神被克者，皆难望其归也。
用神三合，冲开之月日而来，卦逢六冲，行人无定而不返，用爻静者冲动之日，用爻墓者，开墓之日。
用爻无病，可断归期，用爻有病，在外不安。
野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病，来人问行人在外平安否，须看有病无病，若问归期，只可看卦象，来与不来而断也。
如酉月戊申日（寅卯旬空），占母在外何时来，得旅之艮卦：
伏神火山旅
艮为山
朱雀
。巳火兄弟
。寅木父母世
青龙
。。未土子孙
。。子水官鬼
玄武
O酉金妻财应
。。戌土子孙
白虎亥水官鬼。申金妻财
。申金妻财应
螣蛇
。。午火兄弟
。。午火兄弟
勾陈卯木父母。。辰土子孙世
。。辰土子孙
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克，必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏，受克而不来，六合变冲，亦不来，后果不来，在外平安。
又如亥月甲子日（戌亥旬空），占仆人何日回，得革之夬卦：
伏神泽火革
泽天夬
玄武
。。未土官鬼
。。未土官鬼
白虎
。酉金父母
。酉金父母世
螣蛇
。亥水兄弟世
。亥水兄弟
勾陈午火妻财。亥水兄弟
。辰土官鬼
朱雀
X丑土官鬼
。寅木子孙应
青龙
。卯木子孙应
。子水兄弟
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣，何也，午火财爻伏而被日月之克。今问何日可到，不以此断。世空者速至，此人来矣，已巳日必到。应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果于巳日到。（紫微易主：妻财午火伏藏，月建被克，日辰是子午之冲，子、午之间当论冲而不论克，吉凶之断应为“小凶，虽有危而无碍”，不然何来下文“必到”之论断，故此冲应为冲起。前言"必不归矣"，此言谬矣，与下文“速至，此人来矣，已巳日必到”前言后语相冲突，不足为信！卦师只是依照贤圣留存之术艺而解读神兆之示，而不是指示神按断语而做。）
未月戊戌日（辰巳旬空），占伯何日来，得屯之随卦：
水雷屯
泽雷随
朱雀。。子水兄弟
。。未土妻财应
青龙。戌土官鬼应
。酉金官鬼
玄武X申金父母
。亥水父母
白虎。。辰土官鬼
。。辰土妻财世
螣蛇。。寅木子孙世
。。寅木兄弟
勾陈。子水兄弟
。子水父母
父母为用神，克世者速至，七日必到，后于亥日方到。应亥日者，父母化出之爻也。（紫微易主：君当留意，前言“七日必到”，解卦之人以“用神发动，应逢值逢合之时”而断“巳”日必到。现实中实于“亥日”到，应变出之爻所临地支，即“逢值”。）
如丑月庚午日（戌亥旬空），占父远去何日回，得履卦：
天泽履
螣蛇。戌土兄弟
勾陈。申金子孙世
朱雀。午火父母
青龙。。丑土兄弟
玄武。卯木官鬼应
白虎。巳火父母
断曰：今日乃是午日，午火为父母克世，今日必到。果于本日申时到。
寅月癸亥日（子丑旬空），占主人何日回，父母为用神：（得山天大畜变见天小畜卦）
伏神山天大畜
风天小畜
白虎
。寅木官鬼
。卯木官鬼
螣蛇
X子水妻财应
。巳火父母
勾陈
。。戌土兄弟
。。未土兄弟应
朱雀申金子孙。辰土兄弟
。辰土兄弟
青龙午火父母。寅木官鬼世
。寅木官鬼
玄武
。子水妻财
。子水妻财世
断曰：子水财爻化出巳火父动爻，不克变爻，巳日必到。果于巳日到。（紫微易主：前言“子水财爻化出巳火父动爻”者，变爻“父母巳火”月建来生，日辰相冲，实乃暗动也。）
亥月甲子日（戌亥旬空），占夫在外还往他省去否，得大壮之大过：
雷天大壮
泽风大过
玄武。。戌土兄弟
。。未土兄弟
白虎X申金子孙
。酉金子孙
螣蛇。午火父母世
。亥水妻财世
勾陈。辰土兄弟
。酉金子孙
朱雀。寅木官鬼
。亥水妻财
青龙O子水妻财应
。。丑土兄弟应
断曰：妻占夫，官为用神，申动克之，寅木夫爻受克，不往他处去矣。不日必回。彼曰：何以知其回也？余曰：日月生夫，夫生世爻，必有归志。问曰：何日可到？余曰：巳日必到，应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：用爻有病，莫问归期。此卦申金化进神，以克寅木，如何许回。余曰：彼问夫之平安，即以不利断之。今问往他处去否，夫爻受制，不往他乡，断卦者各有取用耳。
余于戌月丙戌日（午未旬空），由江右登舟占一路平安否，得蛊之巽：
山风蛊
巽为风
青龙。寅木兄弟应
。卯木兄弟世
玄武X子水父母
。巳火子孙
白虎。。戌土妻财
。。未土妻财
螣蛇。酉金官鬼世
。酉金官鬼应
勾陈。亥水父母
。亥水父母
朱雀。。丑土妻财
。。丑土妻财
余疑酉金爻持世，一路忧疑之家，初不知风阻之说也。及至戊子日，风雨大作，舟泊南康，始悟此卦。子水父动，子日之风雨也，见其化出巳火子孙。即知巳日方晴，果泊五日，巳日天晴，得顺风矣。自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
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