镇龙山与太和站

罗 树

每个地方的地名都有一定的来历，无非是没有文字记录，局外人不知道其历（来历）罢了。

古代地名或以地形、或以职业、或以姓名......都有典故，反正只要得到人们认可，慢慢就传播出去，就形成了地名。

只知其名不知其历的地名比比皆是，而很多是“土”得掉渣，其实是因其当地方言而别具一格，成为当地风土人文的寻根记忆。

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古蔺镇龙山

古蔺中部的龙山镇，从地图上看，是古蔺县的中心地带。龙山镇的龙山街，官方文献所载“镇龙山”，康熙版《叙州府志·永宁厅》（1686）未提及，地方志上嘉庆十七年版《直隶叙永厅志》有载。结合“平奢”这段历史，“镇龙山”这一地名是“大梁国”倾覆后汉族进入古蔺州后才起的汉语地名。

地方志《直隶叙永厅志》所载“镇龙山”（嘉庆十七年版）

显然，镇龙山非今天的龙山镇，仅仅是今天龙山镇的政府所在地一带，就是今天的龙山街。

上世纪七八十年代的镇龙山

镇龙山的来历，很多人认同的是，从荒田延绵起伏、缓缓而下二、三十里下来的山脉，活似一条蛟龙弯弯曲曲缓缓而下，头在今天的龙山。限于古代人们对事物认知，人们总想留下真龙，想方设法让游龙停下来，为当地造福，于是修建大庙以“镇龙”，以庇护当地，似“龙”的“龙山”就成为“镇龙山”。

清代所称的镇龙山，哪怕是曾经改为“龙山乡”“龙山镇”，但上了点年纪的老人们依然亲切地称呼为“镇龙山”，这个场镇今天从东皇庙已经延伸到太和站附近的六中，长度差不多是六华里了。不过，在上世纪八、九十年代依然都不过是里把路，上街至下街就是从东皇庙到粮站门口，仅仅是现在的六分之一。

太平天国、红军长征、白色恐怖时期的“古蔺小陕北”、征粮剿匪、抗美援朝、对越自卫反击战，不同时代，镇龙山人都积极向上走在前列。这里出现过如邓彦芬（古蔺历史上仅有的六个举人之一）、邓均吾（新文化运动时期的创造社诗人父子），红军兄弟邓伯明、邓叔明，红军师长陈绍清及其同门红军兄弟、征粮剿匪时期的孤胆英雄陈俊初、对越自卫反击战中荣获一等功臣傅志宏。

当代，从镇龙山走出去的有享誉川内外名中医汪新象、牟伯樵，四川省名老中医陈江海、罗永杰，政界精英罗蔺、企业精英游氏兄弟（游氏集团，上市公司）、蒋先玉（郎酒集团副董事长）、李明政（全国作协会员、郎酒集团党委书记）、张良（泸州老窖前任董事长）、王杰强（广东企业家）、罗德中（古蔺、叙永德中骨科医院老总）、王春（古蔺康兴医院老总）及文化界毛体传承人黑子等人，镇龙山已经成为古蔺的一块文化高地，闻名遐迩。

02

镇龙山太和站

镇龙山下场口往太和站有两公里，太和站是个老地名，不是今天的龙山火车站。

世居太和站的田元先生已到花甲人生，据说他们家是从古蔺王堂寨移民太和站的，到他这一代已经五辈了。太和站于他们家有关，他们家到太和站时这里叫什么地名他没问过。而现在，老人们都已经去世了。他知道附近地地方叫大石头，传说是外面飞来之石，以前在那里修了一个寺庙，叫回龙寺。六中下面他老家的后面叫李染房，他也没见过那里的“染坊”，听说过去，李家在那里开过染坊。

他听老人们说过，他的高祖田应江，是入蔺后田家第四代。追溯祖籍，入川始祖是江西泰和县移民，到南充定居，后迁到贵州醒民，二世祖又从土城迁到今天的王堂寨，故号太和（号用祖籍地名，笔者认为是“泰和”）。青年时的田太和是背背子的（背工，那时没有公路，交通全靠背负），经常经过今天叫太和站这个地方，了解这是古蔺到龙山后，到鱼化和狮龙方向的分岔路，总的说来是个总路口，且发现古蔺到镇龙山，到这个地方刚好是一天的行程。他高祖看清楚了这个地方的商业价值，然后在此开栈房（旅馆），至今现在已经延续到七代。

田应江开的泰和客栈，经营有方，生意兴隆，历经两三代人，“泰和客栈”就成为这个地方的地名，因三个字较为顺口些，人们慢慢地把这个地方叫为“泰和栈”，因为这段历史慢慢消逝，人们不知其意后来写成“太和站”，至后来的“太和大队”“太和村”。自有文字记录来，几十年或上百年来人们的习惯，成为今天公认的“太和站”了。当然，其中的“泰和”仅是笔者根据传统文化的常识进行推断，不一定正确，“仁者见仁、智者见智。”如果找到碑文或太和站一带人家的家谱，多方印证，综合判断，那才算正确答案。

每个地方都有一定的历史人文，寻求本源，那还可能找到一段历史佳话。

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文字｜罗树

图片｜罗树