婆的小剪刀

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婆的小剪刀

  作者 陈旭

川黔一带的老话，我们把祖母或奶奶喊作“婆”。我的婆已经过世二十多年了，印象中依然是她头裹青布，斜穿盘纽扣粗布衣，着小脚布鞋的样子，和善可亲。

我记得她房间柜子上一直放有个竹编的簸箩筐，竹色乌黑，不知已经用了多少年。筐里常放着针头、麻线、木尺、剪刀，而那把从刀尖到刀柄都是纯铁的老式剪刀，却还是我小时候剪指甲的工具。每次给我剪的时候，婆的手会稳稳地握住刀柄，大概已经屏住了呼吸，等到剪好后，对着我的指尖急促地吹一口气，然后说：不痛哈？这把剪刀顺手，用了好多年了，早些年屋头还有把更好用的剪刀。”

当时的我，显然还不懂这话的缘由，只觉得剪刀对于婆那一代人，的确是一件非常重要的金属手工工具，自己做衣服要用剪刀，做麻线纳底的布鞋要用剪刀，为我去掉手腕上已经栓了一年开始褪色的菩萨红绳，也要用剪刀，并喃喃念上一句“有灾有难，一刀剪断”。早些年间，西南地区的农村乡镇还要靠自行烧铁打土剪刀的时候，一把做工精良的剪刀俨然视为宝贝一般。

我婆的后家（娘家）在贵州习水县下寨（今属习水隆兴镇），那里大部分人姓吴，她最后一次带着我过去，我确信已经可以不用人背着，自行走路了。从二郎滩出发，到鸡爬坎渡船过赤水河，然后绕着山道，一路斜着爬坡上去。翻过最后一片山埂的时候，就可以从这边山头，望着对面那一片村寨，婆指着后山，说道：很多年前，那边山头坳上来了无数背枪的红军，从这头一路跑到河底下去了。”听着这些话，我却有些疑惑，孩童是难以想象的，很多红军是有多少，他们为什么到这么难走的山里来？对于我的疑问，婆没有过多的解释，这段久远记忆织就出的，或许就是她小时见过的最难忘怀的大场面，她只是很有底气地说：“哪里和现在的人一样啊，当时红军走这些山路厉害得很哦”。

多年后，我在家里看电视，电视里正好演着老人用剪刀为小孩子剪指甲的场景，我感到颇有些熟悉，而父亲似乎更是有了共鸣，激动地对我说：“我们小时候，也是用剪刀剪的，你婆那把剪刀小巧，做工又好，可惜后来被收走了”，“收走了，为什么？”我好奇地问道。“记得七五年我休假回来探亲，你婆就跟我说，要建四渡赤水太平渡纪念馆，上头来了征收队就收走了……”父亲将剪刀的来龙去脉说了一遍，高昂的声调显露出自豪感，不断弥补着脸上挂出的失去老友般的遗憾，听完后，我笑着说：“那时的人真是无私奉献，听说是国家要收就直接上交了。”

父亲话中的四渡赤水——是早已为人熟知的中国革命战争史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。1935年初，中共中央召开遵义会议后，在敌军严守长江防线的情况下，中央红军在川黔赤水河流域长途奔袭、声东击西。“3月17日，驻陈胡屯；3月18日，驻两河口；3月19日，驻大村地区；3月20日进入古蔺县境内；3月21日，第四次渡过赤水河；3月22日，驻烟房沟下寨……”，红军部队行进路线中，下寨是其中一个驻点。

这个曾经荒僻的地方，夹在两边山坳里，一排斜坡向下的地势，延伸到底，就是赤水河。四渡赤水开端之战的青杠坡一役，那里是红军伤员极佳的的转运救治点。如何想象，当初浩荡急行的红军队伍，匆匆奔袭，在山林水流间穿梭，一种神勇的力量，融入了坚定的信仰，就是对未来的许愿，是改天换地的决心。

2019年1月，我休假回家，在中国工农红军四渡赤水太平渡陈列馆新馆中，找到了那把在四十多年前就已经捐出的小剪刀，旁边白底黑字的说明牌上写着：红军小剪刀——红军经过二郎滩时曾住过农民吴荣莲家，年仅14岁的小吴热情为红军浆衣补裳，红军临走时送她这把剪刀。

婆已经过世二十三年了，她的小剪刀，也是红军小剪刀，如今还静静地珍藏在太平渡陈列馆中，依旧黑亮如新。

勘误：1975年征收队收走剪刀时，祖母已经嫁到二郎滩家中，征收登记时登记人员误以为红军是在二郎滩将剪刀送于祖母，实际送剪刀的地点应在祖母娘家贵州下寨，其为红军伤病员浆洗衣服时红军送给她的。

文/图 陈旭