开心阅读13 书信一封送瘟神
就在越国精心培育西施郑旦之际，远在千里之外的齐鲁两国发生了一场纷争。这给了一直觊觎中原的吴王夫差一个可乘之机。
齐国国君齐景公在位五十七年，临死前将国君之位传给了刚刚才几岁的幼子安孺子，托孤大臣是出身世家大族的国夏和高张。这引起了另一个重权在握的大夫田乞的不满。
田乞的先祖是从陈国避难到齐国的公子陈完。陈完因为一个特殊的缘由，将陈姓改为与“陈”字同音的“田”字。后来，陈氏的另一支脉又从“田”姓改为“孙”姓。兵圣孙武正是出于陈氏的这一支脉。
田乞与齐景公的长子公子阳生交好。他担心安孺子的辅政大臣国夏与高张会对阳生不利，就劝他暂到鲁国避难。田乞随后联合大夫鲍牧（鲍叔牙之后，曾经护送少姜到吴国，与伍子胥结交），攻打国夏和高张。结果高张被杀，国夏出逃。田乞和鲍牧取代了高张二人的位置，为齐国的左右二相（右相鲍牧位在左相田乞之上）。随后，田乞立国书（国夏的宗族）、高无平（高张之子）为大夫，延续国高二氏的祭祀。
田乞仍不罢手，随后又挟持鲍牧，杀了安孺子，迎立公子阳生，是为齐悼公。在此过程中，鲍牧的不满为齐悼公所知。而田乞在扫平其他政治对手后，也将位在自己之上的鲍牧视为新的对手。于是，他再度鼓动齐悼公杀了鲍牧。从此，田乞独相齐国。为了延续鲍氏的祭祀，田乞立鲍牧之子鲍息为大夫，以缓和舆论压力。
经过了这一番大折腾后，齐国的元气大伤，而田氏的势力大涨。
齐悼公有一个妹妹，嫁给了齐鲁两国之间的小国邾国的国君——邾子益。齐国虽因内乱削弱了实力，但毕竟是“百足之虫”，余威犹存。邾子益有了这么一个大靠山，得意忘形，不把鲁国放在眼里，结果激怒了鲁国的上卿季孙斯。
鲁国出兵，攻破邾国，将邾子益活捉，囚禁在负瑕。齐悼公得知这个消息后动了怒，说：“鲁国这样做，就是在欺负我们齐国。”但是，齐悼公生性懦弱，盘点一下自己的国力，不敢独自发动对鲁国的攻击。他想到了曾经与齐国有过婚姻之约的吴国（少姜与太子波）。
吴国的威名此时正如日中天，虽然还未得到周敬王的认可，但隐然间已经是天下的霸主。齐悼公决定向吴国求助，联合讨伐鲁国。
吴王夫差得知这个从天而降的好消息，大喜过望，立即答应齐国出兵。
吴国的威名确实厉害。吴国尚未发兵，鲁国听说吴国答应出兵后，恐惧万分，立即释放了邾子益，恢复了邾国，并派使者向齐悼公请罪。
齐悼公一看，兵不血刃就解决了难题，非常高兴。他立即派大夫公孟绰赶往吴国，对夫差说：“鲁国已经服罪，大王就用不着发兵了。”
齐悼公头脑太过简单，以为这样一来可以让吴兵免于千里奔波。但是，夫差却大怒翻脸了。
夫差说：“齐国要我出兵，我就出兵，要我罢兵，我就罢兵。难道我们吴国是齐国的属国吗？难道我们的军队要听齐国的指挥？我一定要挥师北上，亲自到齐国，好好问问这到底是什么道理！”
夫差的怒，半真半假。
一方面，任何一个大人物，都不希望自己成为任他人拨弄的工具。齐国的这个做法，确实伤害到了夫差的自尊心。
另一方面，夫差早就在琢磨对齐国动兵的机会了。现在，齐国自己送上了这么好的一个机会，夫差焉能放过？
再说鲁国听说夫差震怒，差点笑出花来。他们立即派使者赶赴吴国，约请吴国一起讨伐齐国。
夫差的运气真是太好了，想什么来什么。有了鲁国的邀请，吴国出兵伐齐，更加名正言顺。
夫差立即点起大军，亲自出师，一路疾行，来到齐国，将齐国边境上的南鄙城团团围住。吴国兵锋，甲于天下。齐国本想借其威势讨伐鲁国，现在弄巧成拙，反而引火烧身。齐国上下无不惊慌失措。
但仅仅靠惊慌是解决不了迫在眉睫的危机的。推因究原，齐国上下一致认为这是齐悼公的过错。如果不是齐悼公无端请吴国来联合伐鲁，吴国这尊瘟神根本就不会光顾齐国。
此时，田乞已经过世，儿子田恒接替了他的权位。与父亲田乞相比，田恒的阴狠毒辣有过之而无不及。他看到舆论对齐悼公很不利，就想利用这个机会来除掉齐悼公。
田恒找来大夫鲍息，问他：“你有没有办法，能够外解吴国之怨恨，内消家国之纷乱？”
鲍息摇了摇头，说：“我没有什么好办法。”
田恒说：“那么，我来替你想办法吧。”
于是，田恒假意请齐悼公阅兵，借机送上鸩酒，将齐悼公药杀！
齐悼公死后，田恒立即给吴王夫差送了一份讣告，上面写着：
上国膺受天命，寡君得罪，遂遘暴疾，上天代大王行诛，幸赐矜恤，勿陨社稷，愿世世服事上国。
一信能挡百万师。田恒的这份讣告写得很有水平。夫差看了后，心花怒放，立即班师回国。鲁国本来想跟在吴国屁股后面捡个便宜，现在吴国一退兵，鲁国人的脾气也就没有了，依样退兵。
田恒的这封讣告信，成功地送走了“瘟神”，让齐国免于一场战乱。田恒是怎样做到的呢？
首先，田恒将吴国尊称为上国。既然收信的吴国是上国，那么，写信的齐国自然就是下国了。齐国始自姜太公封土立国，到了齐桓公，首先在诸侯中称霸。多年来，一直是天下的强国。而吴国几十年前还不过是一个荒蛮之国。本来两国间的称呼应该是齐国为上国，而吴国为下国。现在，田恒对吴国使用上国之尊称，这是夫差英明神武的父亲——阖闾都没能享受的尊荣。这自然令夫差心情大悦了。
其次，田恒认为吴国“膺受天命”，而齐悼公妄加得罪后暴病身亡，是上天代吴国出手而施加的惩罚。这一说法，深度契合了夫差内心对自我的认知。夫差向来认为自己是“天之骄子”、“神之宠儿”的，田恒的说法让他更加觉得上天是站在自己这一边的。
第三，作为罪魁祸首的齐悼公已经遭到天惩，吴国应该可以消气解恨了。田恒更进一步提出，齐国愿意世世代代将吴国作为上国予以侍奉。这又在很大程度上满足了夫差的虚荣心。
综合上述三点，田恒的这封讣告信恰到好处地满足了夫差的欲求。夫差出兵是为了什么？不就是得到这样的认可吗？现在，刀未出鞘，箭未上弦，不战而屈人之兵，轻轻松松地实现了孙武兵法中的最高境界。夫差能不开开心心地退兵吗？可见，只要方法对路，请神容易，送神也不难。
但是，从齐国的角度来看，田恒解决危机的代价未免太大了，不但在言辞上卑躬屈膝，伤害了齐国的大国风范，而且还付出了一位国君的生命代价。
田恒这样做，到底是为了达到什么样的目的呢？
显然，田恒是在走他父亲田乞的老路。当初，田乞杀了国君安孺子，并先后铲除了国、高、鲍三股势力。而田恒则借吴兵压境的机会杀了国君齐悼公。这样的自相残杀，如果说田氏完全是为了齐国的国家利益考虑，就连傻子也不会相信。
田氏在对国君和贵族大夫大开杀戒的同时，却对一般的民众百姓大施恩惠。
齐国的量器分为豆、区、釜、钟四种。四豆为一区，四区为一釜，十釜为一钟。齐景公对子民横征暴敛，毫不体恤，而田乞却暗中将自家的量器放大，改为五豆为一区，五区为一釜。当百姓向田家借粮时，就用自己的量器借出。当百姓归还粮食时，就用公家的量器回收。这样，田家借出时的一钟粮食就有250豆，而收回时一钟只收160豆。田家山林上的木材运到市场上卖，价格不比山上高。田家的鱼盐蚌蛤运到市场上卖，价格也不比海边高。种种行为，摆明是在施大惠于百姓。
田氏家族对上与对下的冰火两重天的待遇中，到底隐藏着什么样的秘密？这个秘密说来话长，还要从他们当初把“陈”姓改为“田”姓说起。我们在后文中再来详细析说。
齐悼公虽然惨死，但因齐国之上层对田氏十分敬畏，齐国之下层对田氏十分爱戴，所以，并没有人来追究田恒的责任。田恒于是立悼公之子姜壬为君，是为齐简公。
齐简公业已成年，他对田恒的专擅朝政、肆意妄为十分不满，决心削弱田恒的权力。齐简公任命田恒为右相，又任命自己的家臣阚止为左相。这一举措，令田恒十分不满。而田恒的这一份不满，也成为齐国今后命运走向的一个重大隐患……
心理感悟：对他人的爱，往往是出自对自己的爱。
﹙未完待续，相约下周五﹚
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