“戒定慧”

     中医的成长不仅仅是对医理的感悟、医术的提高，还伴随对生命现象的领悟。很多人认为中医是很懂养生的，因为《内经》中讲了养生的三大法宝：养精、养气、养神，炼精化气，炼气充神。内经里面中讲述了恬淡虚无，“无”是一个境界，和“空”一样，不是在发生的不在乎，而是内心中的平静，不起波澜，不以物喜，不以己悲。

      看到很多病人为了追求健康，强调饮食平衡，而忌讳颇多，对于伤害人体真阳的事情更是诸多避讳，之前门诊的一个病人，每天早上一杯蜂蜜水，说这样可以美颜养生，于是坚持了十几年，确实皮肤较同龄的人会更加紧绷一些，脸上的斑痕也很少，但也因为这样出现了奔豚。甚至曾见一位医生说不渴是不用喝水的，会增加水饮，肾阳不断的气化水饮排便，会损耗肾阳。这已经不是对身体的保养，而是身体的禁锢，或者是心灵的枷锁。这类的患者往往只在“戒”上面“苦下功夫”，让自己的心过得很累，而不在“定”上面下功夫，违背了初心，正如静则生慧，急则生智，智往往是在紧急时刻的小聪明，正如临床发挥的圆场，而静下心来，定才能生慧，体会出来的是对生命的领悟，境界的提高。

      这类患者往往平时满口的养生之法，但是静坐对于他们是一件非常难的事情，常常几分钟不到就开始抓耳挠腮，这是内心的虚浮不定。静静的闭上眼睛，不去任意发挥，不去回忆曾经，让大脑放空，不知现在的你是否可以做的？”六祖说“外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安定是定”表面上看理上的领悟好像只对“禅”有帮助，而对“定”的帮助好像不太明显，其实禅和定没有区别，没有定的禅是“假禅”，没有禅的定是“假定”。

      那为什么会戒定慧这样的顺序呢？以前老师曾拿学习举个例子，有的学生不喜欢学习，但是为了凸显自己喜欢，然后就强迫自己坐在那里看书，刚开始的时候就是“戒”的阶段，虽然打开书在哪里，但是思维却在外太空，构思想象。慢慢的开始出现了“定”，不知道自己能干什么看，然后就会看书，这时候心开始定了下来，于是成绩提高了，表现了慧的提升。所以“戒”是入门阶段，很多人就沉迷于此，以为这就是重点，殊不知才只是刚刚起步。这样对于我们也是适用的，万法相通，中医的学习你不沉下心来是提高不了的，知识只能从你的眼前飘过，而不是刻在脑海。

      这也是时代进步的必然，快节奏强迫我们必须跑起来，这样对于中医来讲可能是有益的，因为这样病人会多一些，也就是为什么临床上弦脉会特别常见。但是如果你也处于大众之中，那你可能就不会成为一个合格的中医。跳出六界外，不在五行中，这是非常难的事情，但是你最基本的应该做到“定”下来，这样才能更好的成长，不会恍惚弥漫，成为你想成为的人。

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