高节奏的现代生活挤压了我们的思考空间，也诱惑了我们欲的心性。在这个纷繁嘈杂的世界里，我们的心蠢蠢欲动，没有片刻的安宁，只有懂得放下，我们的心才能如无形的风般自由自在，才能活在当下。
人的烦恼，都是因为有爱。有了爱又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来，若真的要能“解脱自在”，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神，就比较不会被“小爱”的执着束缚住，因而造成人生的痛苦。透彻的大爱，才是有爱的心。
在生命的过程中遇到不如意的事是非常正常的，没有一个人一生都如意美满，重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导，而应该让其成为我们生命中的动力，以坎坷来增长我们的智慧，常养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。
人经常生活在不安定的心态及环境中，因为不安定，所以我们的生活言行很不平稳，导致自己和别人之间缺乏和乐的气氛。人生实在没有什么值得痛苦的事，如果我们能够做自己的主人，不论有钱也好，没钱也好，都应该活得非常快乐。
进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步，日有成长，但进步成长要靠自己努力用功，所谓“怎样栽植，就会怎样收成”。我田里的稻秧无助于你地里的麦苗成长，每一个人各自耕耘，有各自的收获，你不能代替我，我不能代替你，各自受报，这是非常公平的公理道义。
健康的工作态度，应该不只是为了薪水而已，而是为了使自己成长，包括技能上和智能上的成长，因此必须花费更多时间精益求精，透过提升工作的品质和数量，来提升自己的能力，这和薪水的多寡不一定成正比。
一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把“人事”当“是非”，会生活得很痛苦。有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓“退一步海阔天空”，就是菩萨宽阔宁静的境地。
众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。
这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。
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