千万莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。没有修行的，就整天烦恼痛苦；有修行的，也不烦恼，也不痛苦，而是看着对方可怜。这是有修行与没有修行的差别。
相爱的人互斗，就像左手斗右手，没有赢只有输。话说回来，你感觉谁输了谁赢了，就是不够爱。如果你爱他远多过他爱你，你活该是输家，所幸赢家是你的爱，所以你不应该感觉输了。如果他爱你多过你爱他，你赢了深爱你的人，有什么好得意？情到深处无怨尤，情到深处无输赢。这话好像矛盾，却是矛盾的真理。
世上获得智慧的方法只有三种：最崇高的方法，是透过自己深思熟虑，顿悟出来的；最容易的方法就是透过模仿前人的智慧而获得；最痛苦的方法，则是通过亲身的经验来学习。
神是光光明明，亮亮堂堂的；佛是无明无暗，来应去净的；人是要思道求道的；因果世界不思道也不求道，遇着事就互相搅扰。但人是因果生的，所以要由人而为神，由神而成佛，才算到目的。
得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
人们经常会把希望依赖、占有、控制一个人以满足自己内心需要的付出和努力，和真正的爱混淆起来。其本质的区别在于：真爱的前提是对一个人发自内心的欣赏和成就，这样的爱几乎不可能受到伤害，因为给与对方更大的自由和信任、尊重本身就是真爱的一种表达方式。而如果是第一种目标，伤害反而不可避免的。
“我们的生命不仅属于自己，从生到死，我们彼此相连，无论前世还是今生，我们每一次做恶，每一次行善，都孕育着我们的未来……。”“信仰、恐惧和爱，这些都决定着我们人生的走向。这些能量在我们出生前就已经存在，并在我们死后一直延续。”感人至深，并引人深思。
人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
恨别人，痛苦的却是自己。情生智隔。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
索达吉堪布今日上师教言：我们今后应当学会赞叹别人。不过一般来讲，要赞叹别人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心强的人往往不愿意赞叹别人，尤其心胸狭隘的人更不愿意赞叹别人。所以，要想赞叹别人，自己首先要有开阔的胸怀。
索达吉堪布今日上师教言：作为一个修行人，我们随时都要调整自心，观察别人的过失并不重要。以前上师如意宝讲过《萨迦格言》中的一句话：“智者经常检讨自己的缺点，劣者老是挑剔别人的过错，就像孔雀喜欢观察自己的身体，而鸱枭总是给别人带来恶兆。”
当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时，有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿：“不管别人对我怎么样，都愿见到、听到、接触、忆念我的人，尽快脱离苦海，获得究竟的安乐！”经常这样练习，你就会发现：自己的痛苦日益减少，快乐越来越多。 --- 索达吉堪布
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