所有苟且，都是咎由自取。

在繁琐日子里待久了，我们都喜欢提醒自己：生活不止是眼前的苟且，还有诗意和远方。人生的追求有时候不该如此具体，人也不用太过拘泥。生命需要洒脱自在，需要一些离经叛道。这是对的，人有时候需要跳出来看事情，看穿了，其实把眼前所有东西都推翻了，世界也不见得会怎样。有时候推翻了，说不定还好些。所谓不破不立，置之死地而后生，不外如是。

生活不该太过循规蹈矩，偶尔失控，也无伤大雅。因为世事本就难以预料，生活中有太多突如其来的事情。生活在泥潭里，谁都想抽离。每个人都有逃避的权利。爱情婚姻，事业梦想，难免受挫。有时候，我们就是想躲到一个陌生的地方，所有人都不认识自己，愿所有人都将自己遗忘。有些伤口，要自己舔舐，才能慢慢康复。

我们高唱在路上，我们举着单反流浪，我们读诗或写诗，我们来这世界一遭，本就该好好浏览。

是要日子久了，逃离久了，放肆久了，生活磨砺够了，才会觉得，生活也不只是远方和诗意，甚至说，远方未必诗意。因为所有的远方，待久了，都成了眼前。而所有的眼前，隔远了，就成了远方。远方永远触不可及，它只存在在幻想里。我们最终要学会的，是如何与自己相处，如何与周遭的生命、环境相处。你可以永远格格不入，也可以左右逢源八面玲珑。你得找到你与世界相处的舒适方式。这种方式因人而异。有人偏爱热闹，有人喜欢独居。无可厚非。我个人更欣赏能够独居且过得自在的人。

净土不在远方，就在你心里。禅宗六祖惠能大师讲：娑婆世界的人心烦意乱，就想去西方极乐世界，那极乐世界的人心烦意乱，又当去哪里呢？所以，求心静，不该外求，该反求诸己。

一个人若不能很好地和自己相处，那么他和世界的美好就是假象，自欺欺人的假象。意淫出一场巨大的盛宴，自己住进去，觉得如鱼得水，但实质虚无。集体狂欢从来都不能抵消个人的孤独，相反，它加强了个体的孤独。

我崇尚中国古典的哲学思想，它教我们，要内修身而外齐家。所有诗意，皆因心起；所有苟且，也因心起：你看世界的视角，决定了你看到的是怎样的世界。一念之间，咫尺天涯。想通了，看透了，眼前步步开花，柴米油盐也能成诗入画，未必尽是苟且，因为所有苟且，都是咎由自取。同样的，想通了，看透了，就不必远方。听说李敖就不去旅行，但他尽知天下事，而且还能写出很闷骚的诗。

 

 

（凯之鹏博新浪博客）