坐姿与礼节有一定关系,所以古人对坐姿比较讲究。席地而坐大致有三种。一是“趺坐”,即双足交迭,盘腿而坐;二是“箕踞”,即两腿前伸而坐,全身形似簸箕;三是“跽”(jì),即跪坐,臀部压在后曲的腿、脚之上。与尊长或友人交谈,以及在聚会议事、宴会、招待宾客等场合,礼貌的姿式是“跽”坐,且讲究“正襟危坐”。
西汉中大夫宋忠、博士贾谊,有一次听卜者讲解卜筮,这位学问渊博的卜者讲论得顺理成章,宋、贾二人不由肃然起敬,于是“猎缨正襟危坐”,即整理冠带、衣襟,端正地坐好,以示尊敬。而东晋的陶侃则是“职事之暇,终日敛膝危坐”。宋代的司马光平时也是“燕居,正色危坐”。三国时魏国的管宁,50年来常坐一木榻,且跽坐,从未箕踞,以致着膝之处都磨出了深坑。
古人在席子的摆设及入席等方面也有许多礼节讲究。如“席不正不坐”,说的是席在摆设时要与室内四边平行而不斜,否则就不应该坐。席正而坐,体现坐者的端庄,也是一种礼数。《礼记·曲礼上》对入席的礼法有如下规定:“毋躇席,抠衣趋隅”,即入席时,不要从席子的上首即前边踏席越过,应该提起衣裳走向下角进入席位。
“坐不中席”是指席中为尊者独坐时的位置,所以卑者即使独坐也不能居中,而应坐在边上。“异席”,古代一席一般坐四人,如果有五个人,应让长者另外坐席。“敬无余席”,说的是与尊长同坐时,中间不要留较大空隙,应靠近尊长,以便服侍、请教。
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