排练《西厢记》
作为一名语文教师,我是幸运的。因为在语文课上,我可以和学生一起去看世界上新奇的事物,去看人类的杰作,去心游丛林与海洋,去化解人生困惑,去敬畏生命。作为语文教师,我将文字融进心灵,化入血液,带着温度,和学生一起体验人生,我愿意将真我展露在学生面前,放下骄傲者的姿态,跟着学生一起成长。
一次排练课本剧的经历让我从学生的智慧中得以成长。
国庆前夕,学校为举办国庆晚会便各处征集节目,正逢我们班排练课本剧——《西厢记》,校领导就建议我班将此剧打造成精品,搬上舞台。
同学们得知此消息,倍感荣幸,他们深知机会难得,便积极并迅速地投入排练当中。我带的两个班都想争取这个机会,为了公平起见,他们决定小组竞赛,投票选出优胜组,最后将最优秀的演员集合成一个剧组。我们两个班团结协作,自导自演,共同推出了三个“资深”编剧,召集所有“实力派”演员,牺牲了七八天休息时间,反复改稿子,精心排练。导演拥有古典情怀,尽量尊重经典,保留原著的高雅格调,但也灵活采用了一些现代元素,努力让舞台效果更出彩。情节精彩纷呈,比如:张生殿前大显才华,公主花园偶遇暗许芳心,郑桓当街欺凌莺莺,皇帝赐婚嫁女,张生断案斩郑桓,公主莺莺针锋相对,出题考验张生真心,才子佳人大团圆。其间同学们还配上唯美的诗词及古典音乐,另外还编排了很多武打动作,一个同学擅长跆拳道,他频繁刻苦练习。最后大团圆我们以集体舞形式结束。完美落幕的场面在我们心中预演了很多遍。
排练条件虽然有限,可是同学们毫无怨言,他们牺牲了晚饭时间去彩排,试音,他们集八方所能,将能用的道具都带来了,就等着第二天的精彩表演。可是最后由于某些客观原因,学校临时取消了我们的演出。这个消息让我的情绪低落,正在我失落的时候,同学们不仅没有消沉,反而来安慰我:“老师,别难过。其实能不能演出并不重要,重要的是我们在排练的过程中考验了自己,现在更加自信了,也更团结了。”
我一下子释然了,同学们能承担,能行动,能化解,更能为别人着想,这种精神感动了我。克里希那穆提说:“请让自己的心保持柔软。力量不在强硬而在柔软中。能伸能屈的树木才能抵得过狂风。为自己建立一个敏捷的心智。人生很奇妙,许多事都不是我们能预料的,只是一味地抗拒,并不能解决问题,我们需要的是无限柔软和真诚的心。”学生们在心里住着一个大我,敢于站在高岗上,吹着强劲的风,带着天地柔情,迎接一切,看淡一切。这种智慧就是成长的妙门。
夜读《秋声赋》
有一次,我晚上备《秋声赋》一课,这是文坛巨擘欧阳修的名篇,初读时我觉得本文阴气深重,正值一位亲属患了重病,我便落入了虚无苦闷之中,找不到精神的出路。我顿时想起了北宋王观的《红芍药》:“人生百岁,七十稀少,更除十年孩童小,又十年昏老。”如此一算,人生也就还有五十年,这五十年还分为两半,白天和黑夜,有多少喜怒哀乐全在这二十五年里了呢?可是我又不甘心,我们读文化经典,就是为了形成健康的生活信念,找到解决人生困惑的办法,就是为了心灵的启迪和人格的提升。后来我干脆将这个困惑抛到了课堂上,和学生们一起来寻找暗藏在《秋声赋》当中的精华妙义。
有的学生安慰我说:“夜深人静时,一个人苦闷、多虑不是健康的心态,如果走出去仰望璀璨的星空,看梢头一弯小月,呼吸新鲜空气,换换环境,烦恼就会化解,人会变得豁然开朗起来。”也有学生说:“人若多虑,消耗精力,又无济于事,担心的事最后百分之九十都不会发生,不妨做那个心思单纯的童子,有烦恼睡一觉就好了。”更有学生说:“秋来了,依然还有未开的花,有衰飒更有收获,要珍惜现在,要耐心等待不远的春天。”经过学生的开导,我的心情变得舒畅起来。接着我和学生进一步分享阅读感悟。
1.夜读养心。这印证了孟子的“夜气,存而勿失”“我善养吾浩然之气。”人在宁静的夜晚读书,更能抛开白天诸事烦扰,放下浮华虚伪,反省自己,养浩然之气、大勇之气。在平和的环境中思考问题,在静定中储蓄凝聚内在的生命力。书中自有调节人生的博大精深的智慧。
2.惜取时光。欧阳修对人生的诗意与美感保持着敏锐的感觉,贵在有深厚的学养,开阔的胸襟,才能有如此细腻的感发。悲秋,恰说明他对生命的执着,对时光的珍惜。
3.增值减负。欧阳修善于给人生减负而增值。他多次自求外放,思考何为力不及,智不能。他想极力摆脱负面的、累赘的、患得患失之累,努力寻求轻松洒脱的精神境界。所以我们要学会人生的减法,才会获得轻松的人生。
4.悟中坚定。一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。有着宏大的志愿,深邃的心灵,长期的蓄积,才会有深远的感悟,人的心理在一次次的考验中才会更加坚定。
“不消计较与安排,领取而今现在。”那节课上完,师生的心情都非常好,古今的人性是相通的,将经典作品融进现实人生,用心去悟,就会挖掘出鲜活的气息与全新的价值。
探讨“灵魂”
一次课上,为了阐明一个人生道理,我拓展了一个佛理小故事,我最后说:“人的身体、金钱、伴侣最终都会离开自己,而灵魂永远伴随自己。”
晚自习时,一个学生提醒我有个地方讲错了,他说:“佛曰:‘人无灵魂’。伴随自己的不是‘灵魂’而是‘自性’。”他接着就和我聊释迦摩尼,聊佛理,聊基督耶稣在佛教中的地位。他崇拜自己的父亲,因为其父半生参佛,事业顺利,而且有了佛心的自持,自动远离了社会上污浊的人事。
他在论及佛学的时候神采飞扬,但是论及自己的时候就黯然失色了,他自我评价度很低,因为成绩不佳。他总对老师绝对恭敬,见了老师的面总是九十度鞠躬;总觉得辜负了亲人的厚望;总觉得修心不足;总觉得不够克己。他说学习压力大,对前途一片茫然。他站在闷热的走廊上,低着头,垂着手,任身边的小飞蛾和几只笨重的甲虫在光里扑闪,他就颓丧地站在那束光里,发出了一声沉沉的叹息。
正当我试着安慰他时,他突然弯下腰,轻轻地用纸将脚边的两只甲虫包好,将其放生,嘴里还念叨:“晚上它们走廊里会被踩到。”我突然很感动,也找到了回答他的答案。我说:“当我看到你这一善举时,我对你更加放心,也更充满了信心,因为你有一颗慈悲的心灵。种下善因,就会收获善果。只要将心灵打开,月光就会照进来,洒满慈悲与宁静,不轻己就没有惶恐,荆棘丛中会流淌出清泉,溯源而行,那便是我们该去的方向。”
无论何时何地,无论贫穷和富贵,我们都应该维护好自己的心性,于世慈悲,就会拥有踏实的人生。一个孩子在黯然神伤、无暇自顾的时候,还能小心地捡起脚下的甲虫,拯救微小的生命。这样善良的孩子,会没有未来吗?未来会没有福吗?答案不言而喻。
(《七彩语文·中学教研版》2015年第3期)
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