如果曹丕能够活得更长,司马懿是否会有不同结局?甚至,成为一个真正的“曹魏纯臣”。
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身为会员的硬糖君抢先看了,第一集就迎头遭遇曹丕领便当。因曹丕登上帝位而开启的司马懿与曹魏的政治蜜月期,又因曹丕的早逝而迅速蒙上阴影。
李晨饰演的曹丕,虚弱的躺在病榻之上,犹心心念念道:“温县与洛阳只有两百里,怎么(司马懿)还不到?”
但硬糖君的“腐”魂还没能尽情燃烧,接下来曹丕临终令司马懿与中军大将军曹真、镇军大将军陈群为辅政大臣,又对太子曹叡说:“就让他们斗,才会对你效忠”。帝王无真情啊,但不得不说是非常高明的政治手段,继位的魏明帝曹叡也是如此践行的。
旧主已逝,新主存疑。司马懿被魏明帝曹叡封为舞阳侯,开始了“如临深渊如履薄冰”的政治生涯。公元238年,司马懿由洛阳返乡,见父老故旧,“讌饮累日”。
“将扫群秽,还过故乡。肃清万里,总齐八荒。告成归老,待罪舞阳”。从他当时的叹息为歌可见,司马懿对此次出征还是有信心的。但对获胜后的政治前途似无把握,且流露出退意。
魏明帝在位期间,司马懿几乎一直未在朝中,表明他在政治上并不完全受明帝信任。此中原因究竟何在?而司马懿与诸葛亮这一对宿命般的敌人,空城计究竟布下何等玄机?高平陵事变标志着司马懿彻底“不臣”,而在这之前的漫长时光中,他的心态如何几经沉浮?
其实,硬糖君一直都更期待看司马懿的后半生。比起前半生的蛰伏隐忍,后半生的扫平群雄,简直像《甄嬛传》中甄嬛黑化回宫后一样带感。已经抢先看了首映的硬糖君,将《虎啸龙吟》总结为三大主题:斗智、斗心、斗自己。
首先,斗智方面。雄才伟略的魏明帝对鹰顾狼视的司马懿,始终保持“相见不如怀念”的疑心。司马懿一方面要取得魏明帝的信任,一方面又要应付纷繁的战事,简直一出职场智慧指南。
其次,斗心方面。“多智近妖”的诸葛亮终于登场,他与司马懿的攻心战也是历来三国迷不容错过的饕餮盛宴。
最后,在司马懿忠奸莫辨的假面背后,他在“初心”与“深渊”之间徘徊踌躇,是终其一生的灵魂苦斗。
龙虎斗智:魏明帝VS司马懿
司马懿是魏文帝曹叡临终前委任的四位辅政大臣之一。魏明帝即位后,即将司马懿派往荆州御敌。从此,他不再能直接参与朝中事务。
曹真病逝前,魏明帝将司马懿调到西线抵御诸葛亮的北伐。公孙渊拥兵反叛后,魏明帝又派司马懿远征辽东,对司马懿统兵作战表现出相当的信任。
魏明帝临终前委任的辅政大臣本没有司马懿,说明他对司马懿在政治上并不完全信任。但病中的他后来听信刘放、孙资的话,最终让司马懿与曹爽一同辅政。
总体说来,魏明帝对司马懿可谓“能用之于外而不会亲之于内”。而《虎啸龙吟》中魏明帝的饰演者刘欢,用“相爱相杀”来总结这段君臣关系,足见对两个人物关系的理解透彻。
根据《虎啸龙吟》的呈现,当年,是司马懿按着曹叡的头管郭照叫一声娘,才有了后来的魏明帝。刘欢在开播发布会上也提到,“曹叡继位以后两人发生很多矛盾,他们有很多时候意见不统一,又忌惮着他又爱着他,所以是相爱相杀的人。”
曹叡年轻,而仲达老谋,《虎啸龙吟》中关于魏明帝曹叡如何用权术压制司马懿。对此刘欢认为:“曹叡看似是一个年轻君主,但在自己内心里他有很强的方向性。不管是对司马懿还是对众臣,包括他对诸葛亮的一些军事上的评定,都有很深的自我认识和认知。”
在曹魏从太和到景初年间的政治中,魏明帝无疑居于核心地位。他能稳固地掌握朝政,操控群臣。而司马懿对魏明帝的态度,或许正如《晋书》所说“饰忠于已诈之心”,不过他仍能在外尽忠国事,且未有明显的培植亲信或拉拢政治团伙之举。
吴秀波饰演的司马懿,在这段时期:和光同尘,与时舒卷,耐心等待属于他的时机。他后来也确实等到了。
攻心为上:司马懿VS诸葛亮
我孔明本是卧龙岗散淡的人,先帝爷下南阳御驾三请,联东吴灭曹威鼎足三分。我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷。
这段话的弦外之音是什么呢?我(诸葛亮)赌你不会领兵杀进城,因为那飞鸟尽良弓藏、狡兔死走狗烹的道理你自然懂。你(司马懿)莫要胡思乱想心不定,你快找个城里有伏兵的理由,马上退兵。不然那魏主曹睿起疑心,一定会要了你司马家族的小命。
诸葛亮和司马懿是冤家,是敌人,但也是知音。
司马懿完全听懂了诸葛亮的弦外之音,自己在官场上浮沉半生。他当然明白,如果没有了敌人诸葛亮,朝廷还要我司马大都督干什么。于是缰绳一提,司马懿大喊一声“小心有伏兵”便率队打马速速离去。
《三国演义》中的“空城计”,实际上是博弈论的经典双赢案例。而对于历史上不存在的这出戏,《虎啸龙吟》要如何演绎也颇吊人胃口。
一个人一张琴,吓退15万大军,这么一个耳熟能详的反逻辑故事里,有没有可能让司马懿和诸葛亮有一次相逢一笑,有一次正面对撞,这是《虎啸龙吟》做的一种全新设定。导演张永新也在开播发布会表示,“希望能够用一种相对新一点的角度来展现空城计”。
除开尚未揭开神秘面纱的“新空城计”,《虎啸龙吟》还匠心独具的设计了这对宿敌的“松下对话”。有人问导演为何战争戏不多,张永新就剧透“松下对话”是诸葛亮与司马懿的攻心战。
战争不一定在战场上,也可能在人心里。《虎啸龙吟》将会集中表现诸葛亮与司马懿的心灵世界。诸葛亮的扮演者王洛勇认为,诸葛亮是一个花一生时间践行着“恢复汉室的美丽谎言”的苦行僧,最后和踽踽独行的司马懿在十字路口相遇。他们互相试探,触摸彼此的尊严与寂寞。
非常难得的是,不像大量历史题材剧的“踩一捧一”,《虎啸龙吟》并没有去矮化诸葛亮。王洛勇表示完全没觉得诸葛亮是配角,直呼:“天哪,这就是我的戏啊!”
而比没有矮化诸葛亮更加难能可贵的是,《虎啸龙吟》也没有对司马懿护短“洗白”。我们可以看到,司马懿自己说由别人手中刀变成自己握着刀,杀人如麻。他在黑白面游走,在忠奸线挣扎。
《虎啸龙吟》让之前观众的担心烟消云散,做到了“不虚美,不隐恶”。而在改编的原则上,也遵循“大事不虚,小事不拘”的原则。张永新表示,《虎啸龙吟》的故事其实是“司马懿打一辈子五禽戏”。
“我们经常开玩笑,一个人作为社会人会面对不同的情境,这个时候是虎戏,下一刻是猴戏,下一次可能是熊戏。每种状态都是人生的一种味道。司马懿这个人,打一辈子五禽戏。而当下的你我,也在自己生命当中打着不同的五禽戏。从这个角度来理解的话,一个人和他的欲望,最终是一种什么样结果,可能就是我们这个戏想要探求的答案。”
凝视深渊:司马懿VS另一个自己
与恶龙缠斗良久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。司马懿的后半生在矛盾中度过。一方面高平陵事变他反叛了“初心”,另一方面他又在生命的尽头留下带有忏悔意味的遗言,魂归知遇之恩。
“书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气”这句诗硬糖君小时读过,至今不忘,用来形容我们这些历史看客最是恰当不过。如同导演张永新所说:
“真的,1800年前的故事我们没有权利也没有力量完全再现,司马懿生活的三国时代到底什么样子,没有人知道。我们能做的是什么?作为影视创作者,我愿意通过这样一个讲三国故事的文本表达我们现代人对于司马懿,以及周边人群像式的理解。”
司马懿的遗言为:“吾事魏历年,官授太傅,人臣之位极矣;人皆疑吾有异志,吾尝怀恐惧。吾死之后,汝二人善理国政,辅帝平九州,慎之!慎之!”
一句尝怀恐惧,道出了司马懿的最大心魔。恐惧源于野心的出现。司马孚的扮演者王东认为:“《虎啸龙吟》这个阶段的司马家族野心最大。而作为他的亲弟弟司马孚,我认为是镜子,照亮了司马懿初心的一面镜子。”
的确,历史上的司马孚有着和司马懿同样的矛盾心理:他不赞成侄子们大杀曹氏的做法。曹髦被司马昭杀死,他枕尸于股大哭;曹奂被废,他执手流涕相送。死时遗言墓碑要写上自己是“大魏纯臣”。
《虎啸龙吟》当中有一句台词令人动容,司马孚质问司马懿:“二哥我就问你,你的初心还在不在。”这也展现了整个司马家族的心态变化。
王东认为司马孚一直在扮演司马懿的一个侧面,“司马孚是司马懿性格当中的一部分,最纯真,最本质的那一面。司马孚的那一面就是不忘初心,为家、为国、为黎民百姓做事。”
青史几行名姓,北邙无数荒丘,历史的天空在《虎啸龙吟》中映射出无限英雄气。当吴秀波饰演的司马懿一袭红袍白发飞散,从台阶徐徐走下,天地苍凉,谁说成败?
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