顶着“清华学霸”的光环，黄河山的人生路注定“不平凡”。2016年，他花费3年时间，
走遍北上广等大城市的城中村，探索民间设计的规律和逻辑，提出“野生设计”的概念。
2019年，他“山寨”宜家，将收集的民间自制家具，
组成自己的品牌“全家家居”，在深港双年展上展出，引起巨大的轰动。
前段时间，他转行买楼，
在淘宝“造物节”上售卖数字房产，仅2天时间就统统售光，卖出300多套（总计售价36万元）。
谈及如何定义自己的身份，
他说艺术家也好，设计师也好，不希望自己被框架束缚住。
「“土豪”御用设计师」
走红后，黄河山吸引了土豪“秃力富”的注意。
第一次合作的作品，就是秃力富的私人豪华大别墅。
占地300多平方毫米，配套豪华，光厕所就有18个！
厕所，是秃力富眼中的身份象征，越多就越富有。
有些厕所设计得比较暴露，比如自带马桶的观光电梯，奇葩的马桶摇椅…
有些则很含蓄，像客厅里的高定家具，是暗藏坑位。
把靠背枕头和坐垫拿走后，就会出现加大号的马桶坑位，方便大家“拉屎自由”。
整个「秃力别野」都走奢华风，土豪气质爆棚。
唯有书房看上去破破烂烂，像农村的茅房一样，这是秃力富的意思。
他故意让黄河山设计得寒酸，来忆苦思甜，提醒自己“穷则思变”。
鉴于黄河山表现不错，秃力富正式聘请他为「秃力城」的主设计师。
顾名思义，「秃力城」也是秃力富的地盘。
为缓解年轻人的买房焦虑，秃力富大力开发房地产，盖了大量廉价住宅给年轻人。
由于秃力城不限制土地用途，很多房子都被住户改造得千奇百怪。
比如「工地之家」，住户足不出户，就能了解各项工作内容和熟悉工作环境。
彻底实现“搬砖”从入门到精通的跳跃。
「8G之家」可以传送住户到任意有信号的地方，但有前提条件：必须是5G以上。
「花园之家」素有“小巴比伦”的美名。
超大露台+超高层高+植被环绕，是秃力城名副其实的空中花园。
除去住宅房，秃力城里的大型公共设施也不少。
堪比“中关村”的二手电脑城，浮夸的宾馆综合体，享誉国际的全家品牌店…
现实的分割线
实际上，秃力富是假的，秃力城也是假的。
它们都是黄河山虚拟IP里的延伸故事，但另一方面，它们也是扎根于现实。
「希望能引起共鸣」
秃力富，白手起家的土豪，身穿黄色露肚背心，脚踩人字拖。
是不是有些眼熟？像街口的大爷，像表情包里的葛优，像抖音的主播…
没错，秃力富的形象正是来源于生活里的“土味人群”，他们很土，却真实又有趣。
连秃力富其最主要的特征“秃头”。
也是一种恶搞，是年轻人“你秃了，也变强了”的自我调侃。
另一方面，“秃力富”实际也是过去一代人的缩影。
随着经济发展的大潮，他们有钱，有自己的想法，但文化水平却没有跟着提高。
于是就会有浮夸的审美趣味，即所谓的“土豪审美”。
黄河山，生活在珠三角地区的小城市。
他说，秃力城和自己生活的地方非常相像，到处都是城乡结合部的感觉。
他希望能通过自己拍摄的实物照片，经过PS的处理，构建出一个荒诞又美好的虚拟世界。
于是就有了秃力城，一个反乌托邦的朋克都市。
怪异的建筑、荒诞的故事…都是黄河山人生经历的映射，承载他自己的思考和情感。
比如，在黄河山的记忆里，小时候的天空受到污染不太蓝，偶尔还能闻到塑料味。
所以，秃力城的蓝天也总是带着些许“雾霾”。
他喜欢随手拍下一些有意思的场景，通过脑洞创造出荒诞的异世界。
出行时路过的商铺街，偶然看到的新闻…都能成为他的灵感源泉。
比起网上说的缓解青年焦虑，黄河山直言自己只是在用调侃的方式，去引起大家的共鸣或者说一些同感。
“因为焦虑很难缓解，真正能让年轻人缓解焦虑的方式，就是在他手里塞1万块钱。”
「中国特色“塑料朋克”」
在黄河山的设想里，秃力城发生的事情，可能就是我们身边正在发生的。
比如秃力城里有很多家足疗、按摩的店。
是因为生活在小城市里的底层人民，不像大城市里的人，没事能喝个咖啡、看个展…
他们没那么多的娱乐项目，大部分的消遣就是按摩、唱K等相当便宜的。
黄河山说，这其实是一种很普遍的中国生活方式。
秃力城里会出现很多类似的主题，把目光聚焦于底层人民的生活日常。
包括秃力城本身，像城乡结合部的翻版，土味却非常繁华。
和“土味”外表不同，这里没有内卷、没有贫富对立，大家一起放松、一起happy。
黄河山希望现实世界受了伤的人，能在秃力城找到慰藉，暂时忘记烦恼和痛苦。
“我希望秃力城不是去批判社会，而是去赞美底层人民的生命力，大家都在奔向美好的生活。”
黄河山把这种内核称为「塑料朋克」。
在黄河山看来，塑料是一种很伟大的材料。
它廉价到随处可见，却被很多人使用，解决了生活中很多的实际问题，非常有价值。
“这种看起来很廉价、很草根的东西，通过自己旺盛的生命力，非常朋克地去反抗生活的困难。”
「源自底层的智慧」
黄河山将过去的经历划分为3个阶段：野生设计-假宜家-秃力城。
在他看来，这3个阶段是由探讨问题到提出问题的一次转变。
第一阶段，黄河山提出「野生设计」的概念。
和时下流行的新丑风、酸性设计不同，它具有天然的草根性，简单粗暴。
与其说是一种风格，不如说是一种价值观，一种生存的策略。
比如街头随处可见的“小广告”，高饱和度+大字号。
自带凉棚的沙发椅，4块门板搭建的厕所，直接在后座套个凳子的电动车…
比起主流的学院派设计，它们看起来猎奇廉价，毫无美感。
但胜在实用，实实在在地满足了用户的需求。
这也恰恰是野生设计的核心：
利用有限的材料和空间，去解决生活中的实际问题，服务于普通人的日常需求。
而这一套逻辑正是我们人民群众在长期生活实践里，各种生存智慧的结晶。
借由这套“野生”逻辑，黄河山希望设计师们能从中得到启发：
过度追求美感的时候，是否有考虑到用户的实际需求和问题？
第二阶段「假宜家」则是去探讨野生设计背后的人。
收集城中村里的自制家具，以“假宜家”（全家家居）的概念展示出来。
也让不被注视的“野生”设计师们，走出来被大众认识。
他们可能是城中村的居民、修车的大爷，做钢材焊接的大叔…
他们都没有正经地学过设计，只是因为生活需要，通过手艺做些没那么高雅的东西。
对他们而言，什么设计感，什么艺术感…大概都没有今天吃什么来得重要。
“每天都要疲于应对吃饭和生存的问题，根本没有心情去思考什么设计感、艺术感。”
换句话说，他们是难得的务实派，清楚自己要什么，甚至可以牺牲掉一些美感。
比如这件“爱之凳”，打开盖面是储物箱，盖上就成了凳子，一物两用。
第三阶段「秃力城」提出问题：
被放逐在主流之外的人们，他们创造的东西有没有价值？
不难发现，秃力城的底层逻辑和风格，始终带有「野生设计」的底色。
土味、生猛、廉价、简单、实用。
这种带有草根性、平民性的设计，是否真的没有存在的意义？
「做自己喜欢的事情」
黄河山曾遇到过一名北漂的大叔，40来岁，有着一间杂货摊。
因为生意惨淡，他的生活过得很拮据，每天都在为生存发愁，却仍旧坚持着写作。
从大学到现在，他已经写了20多年，还给自己印了一本作品集，张贴在杂货摊里。
后来，黄河山花了20块买下了这本作品集。
再后来，他也像北漂大叔一样，一门心思地寻找自己喜欢的事情。
和其他同学一样，他也曾进入大厂，拿着高薪资，过着稳定的生活。
但不到一年，他厌倦了这种“流水线”的生活，按差不多的需求，做差不多的设计。
于是，他决定裸辞，做自己喜欢的事情。
“与其追求安稳，不如找到一个让自己充满激情的事情，让它成为自己一生的事业。”
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