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时至当前，汹涌而来的病毒疫情，经过全国人民的共同努力，已崭露胜利曙光，成功在望。这其中与党中央英明决策分不开，也少不了舍生忘死前赴危艰的抗疫英雄们，他们功不可没，有目共睹，也是全体中国人民共同努力的结果。诚然，取得阶段性成果的因素诸多，笔者认为，其主要为我华夏文化“群体利益”观念的传承不无关系。
中华民族的传统文化自古以来就是“崇德尚群”！
何谓“崇德尚群”呢？
“崇德”即是社会人对人的道德品质的重视和评价。是中华民族衡量一个人“人格价值”的标准。民族英雄文天祥的豪言壮语“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就反映了他的大义凛然视死如归的崇高人格。抗日民族英雄吉鸿昌也留下了“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的光辉诗篇。还有革命烈士夏明瀚的就义诗“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明瀚，还有后来人”，读后让人为之肃然起敬，无不为他们的那种为追求正义和理想而甘愿牺牲的伟大情操所敬仰！还有很多这样的光辉范例，都反映了这些伟大人物所具有的那种崇高的品格和高大形象。
古人也有非常精彩的具有哲理的“崇德”名言：孟子说过，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在他看来，道德和节操比什么都重要，要想具有崇高的品德修养，必须洁身自好，正己修身。曾子也曾说，“吾日三省乎身”来强调修身，修身从己做起。孟子还说，“有大人者，正己而物正者也”，说明正己不仅是修养自身，也是对社会负责。如果人人都能正己，社会的道德环境就会好起来。恰恰是有些人做不到正己和修身，特别是那些对金钱极度贪婪的大贪官们，他们若能明白正己修身的道理，严格要求自己，把控私欲，是不会落个身败名裂的可耻下场的。古代儒家们的这些古训发展为宋明理学，成为以“天理”为核心的伦理世界观和修养论，特别注重立身处世的道德自励，并以德治兴邦为社会使命。宋人张载的“为天地立心，为生民立命，为圣贤向学，为万世开太平”的主张，成为个人修身养性的 最高境界。他的这一主张，对于二十一世纪中的人们仍具有一定的积极的教育意义。毛泽东的“为人民服务”的思想更是对人们进行思想教育和改造人们的思想灵魂的有力的思想武器。
“尚群”，所谓尚群，即是人人都要崇尚维护“群体利益”。为什么呢？因为“群体利益”高于个体利益。群体的发展先于个体的发展，这是中华民族价值观的主要內容。这个群有大有小，小到社区家庭，大到国家民族，都是群，个体是小我，群体是大我。群就是公，无论大群和小群，都是公。大群是大公，小群是小公。“天下为公”是革命先驱孙中山倡导的革命理想，今天看来仍具有其现实意义。“天下为公”具体到个人修养上，公与私，应以公为先；人和己，应以人为先。孔子说，“君子贵人而贱己，先人而后己”，便是这个意思。“尚群”还有一个意思就是以众人群居为乐事，以合群为美德。这里所说的群居则是个人如何在公众场合相处，就是要注意公众道德，正确处理个人与群体的关系。处理好了，与人和睦相处，那么你就是十分幸福的人，你就是一个脱离了低级趣味的人。战国时的荀子在那个时代就提出了“群居和一”的观点。他认为“群居和一”是个体和群体相居的基本准则。他认为有秩序的伦理生活，才符合天地之道。《荀子-礼论》中还说，“上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣”。这就是说群体的力量超过个体的力量，众人只有合成群体才能生存，并得到充分的发展。千百年来的历史事实，每次大的社会变革若没有群体的力量是不行的。如：秦朝的陈胜吴广农民大起义；唐朝末年的黄巢农民大起义；还有东汉末年的张角领导的农民大起义；绿林、赤眉、黄巾军起义等都是靠民众聚合的力量动摇了当时的封建统治，推动了社会的向前发展。尤其是中国共产党领导的新民主主义的革命运动，推翻了三座大山，靠的就是工农联盟，以革命的无产阶级战胜了代表少数人利益的资产阶级。
在当前的抗疫的重大事件中，同样，中国共产党领导全国人民同心同德，众志成城地有效地遏制了病毒的扩散 和漫延，取得了阶段性的成果，为全球的抗疫赢得了宝贵的时间。人们以国家这个大群体大局为重，响应国家的号召，齐心协力，积极配合，数万人冒着生命危险，逆行驰援武汉，十几个省对接支援湖北，十天里神速建起火神山、雷神山两大医院，全国的救援物质源源不断地輸送湖北，医护人员，公安干警，志愿者队伍，各级国家干部，工作人员等都行动起来，这些都展示了我们国家这个大群体的力量，展示了我们社会主义制度的优越，这就是我们的力量所在和来源。
反之，再看世界有些国家，政府不作为，作为无办法无策略，民众百姓不配合不协作，一盘散沙，哀鸿一片，疫情的爆发和漫延，给社会造成极大的恐慌和浑乱，带来巨大的损失和灾难。
和这些域外的国家相比较，我们的民众之所以能够召之即来，来之能战，战之能胜，究其原因，就是我们大中华拥有5000年传统文化和民族观念，“群体利益”的观念意识根深蒂固，人人都明白“众人拾柴火焰高”的道理；人人都明白“我为人人，人人为我”的道理；人人都明白“一荣俱荣，一损俱损”的道理；人人都明白“家是小的国，国是大的家；有国才有家，无国何以家”的道理。再加上国家领导人的正确调度和引导，正确决策和指挥，我们才有了今天的成果。
总之，人们都明白了“群体利益”的相互性，大家才会团结一致，“人心齐，泰山移”，我们还有什么困难不能战胜呢？
只有人们的团结一致，筑起防疫抗疫的钢铁长城，才能夺取“战疫”的最后胜利！
作者简介
陈守印，字玉玺，号大山。1953年生，山东泰安东平人，中共党员，人民教师，从事中学语文教学三十余年，酷爱文学，对古诗文尤感兴趣。
教学岗位退职后，赋闲茗茶读书著文为趣，於东平《水浒诗院》吟诗会友。作品多发於《东平湖》、《东平水浒诗刊》、《泰安文学》、诗集《平湖新歌》等刊物，曾获“金鸽双门诗会”二等奖。
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