在中国京剧发展史上，谭鑫培与王瑶卿可谓是承前启后的人物，他们最大的贡献就是改变了京剧的声腔格式，使旋律更婉转，唱腔更丰富，更使演员不再受“正宫调”的限制，而可以根据自己的风格去形成各具特色的艺术流派。
王瑶卿在四十岁时候，因嗓子“塌中”而过早谢绝舞台，而把全部精力用在培养人才上，而造就了一批杰出的艺术人才，可谓是桃李满天下。
从王瑶卿五十岁时，就有弟子帮着张罗祝寿，1930年10月21日，在织云公所祝寿，各界赠送诗联颇多，内行中以余叔岩的一首《念奴娇》为最佳：
江南肠断，尽飘零去也，万红千紫，无恙河山独犹昨，怕唱前朝哀史，凝碧池头，朝元阁上，一瞥繁华已，沧桑阅尽，镜中白发添几。
喜弧度双县，瑟琴并臻，开宴邀珠履，曲度华飞听婉转，更值月明如水，青镜朱颜，华冠扑朔，都是新桃李，春风座上，金樽消尽绿蚁。
由于王瑶卿在梨园界举足轻重的地位，加之其弟子众多，所以他的生日寿宴名伶聚集，犹如戏剧中群仙祝寿的热闹景象，至午后五时，由弟子们演戏祝贺。
节目单中的杨桂荪，原名宝仪，杨宝忠之弟，以内侄身份受业于王瑶卿；王文倩即王瑶卿的女儿老铁；南铁生和乐元可皆为票友受业于王瑶卿；瓣罗馆主是陆麟仲的夫人，俩人皆嗜昆曲如命；步月居士即是潘经荪大夫，于庞敦敏同为名医。
《八五花洞》中言菊朋饰天师，高庆奎饰包公，乐泳西饰神将，马富禄饰武大郎，原定四个真潘金莲中有华慧麟，但其临时离京，故由杨桂荪代演。
如果说五十岁的生日是内部的自娱自乐，到六十岁生日时，就截然不同了，1940年的祝寿演出由荀慧生、程砚秋发起，并且是营业性质的演出，虽然没有十年前的剧目丰富，但也是热闹非凡，您瞧，十月份的演出，八月份就开始宣传了。
阴历八月初七是王瑶卿六十大寿，拜寿的都是王瑶卿近亲和弟子们，吃了几百元的酒席，都由其弟子张云燕出资。王瑶卿这些年一直以授课教徒为主，并无固定收入，生活只能是靠以前的积蓄及弟子们零碎的孝敬维持，所以当他寿辰时，弟子们也是以各种方式的孝敬。
在这次演出中，荀慧生首次在该戏中反串安公子。由于荀慧生一直在天津演出，9日赶回北京后才最终确定于10月13日在长安大戏院演出。同时，程玉箐将随谭富英赴青岛演出，计划的从《红柳村》开始，改为从《悦来店》开始；虽然张君秋随马连良赴津演出，但他还是赶回来参加了这次大合作。12日由王瑶卿亲自指正，排演了一遍该戏，为次日的演出做准备。
这场演出相当精彩，而我们只能从后来的报道中窥之了，当时北京的报纸，分三天做了详细的报道，我们把这篇报道整理出来，与大家共享：
喧嚷一个多月的祝王寿戏，全部《十三妹》终于前夜在长安公演了。因程玉箐已赴青岛，无人负责琐事，王老供奉乃亲自到后台，为这个徒弟说身段，为那个高足背背戏词，最妙的是王玉蓉的张金凤，首次演唱，唱词由王教授了一遍，前日又忘了，也来不及再去王府了，于是在电话中，王供奉大唱原板，教授玉蓉，接线生倒是大饱耳福了。
大前天夜里九点钟，程砚秋，荀慧生，南铁生，张君秋等和一般女高足，全在王府聚齐，排演这出《十三妹》。
荀慧生的安龙媒，全场均由瑶卿教授，王玉蓉、绿染香的张金凤，南铁生的张金凤，也得王的指授，倒是高维廉的赛西施全是他自己参悟的。好个老供奉，不愧旦行领袖，全剧仅一个小时，即为各人说完，之后，张君秋和绿染香、荀慧生和程砚秋，又分别对了戏后，预排即终了。
前夜长安之拥挤，出乎意外，并且票全售出，无一客票，这可证王瑶卿人缘好。荀慧生、南铁生等均各购票数张备自己家人坐，王门的女弟子，除去梁小鸾，罗瑞华坐在包厢外，余者全在台上两边的纱屏内，张云艳、王玉蓉等都在内，成了“笼中莺燕”，就是陈墨香、庞敦敏二位也在此处坐聆，拥挤而知。
开场戏《百寿图》上场前，荀家父子就扮戏了，宋德珠也扮得很早，原定第一场小生是王又荃的安公子，因王有事，改由金仲仁高足洪维良饰。
《百寿图》演完，荀令香扮演的十三妹上，一切步法身段，颇有乃父之风。
至悦来店，金仲仁扮演的安公子上，老伶自是老练，书痴神情尤佳，此节颇长，令香甚累。
（右图为金仲仁在《悦来店》中饰演安公子）
《悦来店》之后，是《能仁寺》一场，宋德珠饰演的十三妹，是他的本工，台风甚洒脱，尤以在寺上放弹弓之姿势颇佳。
宋德珠《十三妹》
此场的安公子即换荀慧生，公子巾，黑褶子，绣花靴子，其行头全部都是高维廉的。
荀扮相颇秀美，一笑很有诱惑性，只眉毛描得细了，念白的尾音，还是他平日演旦角时的声音，台步更有趣，台下观众全都对他笑，他也想笑，好在他有数十年舞台经验，做工有时真比正工小生还传神，如在能仁寺中，十三妹欲撩他，又中止时，他的表情惊愕中带凝思，很有神气。
这场下后，他在后台说：他们（指台下人）直笑我，我也不敢看他们了。！
在能仁寺中，除荀慧生反串安公子上场，观众大笑外，高维廉反串赛西施亦使观众笑出眼泪。
当寺中凶僧声称请赛娘子，高即出，按俊扮，戴女假发，扮像漂亮，所穿着的衣服鞋子，与普通演者一样。出场见到寺僧时，称“达令”，这种称法在学界及知识分子中最多，故引起大笑。第二次上场时，念数板二十四句，是他自编的，如“......奴家长得多好看......和尚家求婚一千多遍......”等等，观众哄堂大笑。
此场即是劝张金凤一场，当张金凤父女被劫时，由王玉蓉饰张金凤，嗓子还亮，首次唱此戏，盖口（戏曲术语，指所背记的自己所扮角色的对白）很严。出场一段原板，以下又唱了几句，到劝张金凤时，即改由绿染香饰，此时十三妹已换为张君秋。
张的化妆很细，近看也不显脂粉错落的痕迹。程砚秋拍粉也很匀。那一晚，程和王玉蓉都是别人为之拍粉，张的衣服与前场上荀令香，宋德珠同，只是小花样有别，额中红痣点的大小位置相同，这是那天在后台议定的全都点痣。
张演至携父母到地窖时，与高维廉之赛西施逗哏，当张说不去见大师傅成不成时，一手用力拧其胳膊，高说：“你到是悠着点，胳膊是我的，行头可是人家的。”张欲一刀杀之，高又向之鞠躬曰：“劳驾”。
此场过后，荀慧生的安公子再上与大家相见，张之十三妹说亲一场最精彩，当提议将张金凤许配安公子时，荀慧生乃转面向外，面上表示焦急不愿的神情，及张已问妥张金凤之父母，再问张金凤时，绿染香娇羞状态作得好，张君秋更将少年一时高兴来管闲事的神情，描写如真。
演至三人皆允，问安公子时，荀慧生的安公子打瞌睡，以及回答须父母之命之道白，以及被十三妹以威吓而答应的种种做工，均如一正工小生，以只学一遍而通场不忘，且作得有神，诚非易事，此名伶不愧为名伶也。
说亲场即系十三妹借砚题名赠弓，约定取砚等情节，由张君秋一人演毕，再以下即《青云山》。
这晚因《悦来店》《能仁寺》两场时间颇长，后场《弓砚缘》尤须演三四刻钟，故《能仁寺》之后的《青云山》减去数场。
此场十三妹由华慧麟饰，也是一身红，唱上还好，道白声音略尖。安公子仍然是荀慧生扮演，张金凤亦不上场。蒋少奎的邓九公，扮像架子均好；郭和湧的安学海，居然通场从容演完，无大瑕疵，道白很清楚，此子最近在戏校毕业，有许多班约他，前途有希望。陈少华饰褚一官，赵绮霞的褚婆（邓九公之女）还算可以，只是赵的嗓音太哑暗了。
当邓九公、安学海约妥安公子到十三妹处，籍为吊祭其母对之加以说词，此场最紧张，华慧麟表演的还不错。
大轴《弓砚缘》本可代表全剧，但是当晚因为将全剧分段演出，而此段是最一场，且弓砚引起的姻缘至此才实现，故称此名。
南铁生之张金凤先上，着白色褂裙而上绣红花，颇鲜艳，他这出戏也是由王瑶卿事先亲自指点的，所以盖口很严谨。接着上安学海，由张春彦饰，扮相台风样样都是后辈的模范，徐凌霄先生曾云“春彦无论扮什么都像”此话的确。何佩华的安夫人，旗装大把头，扮相很好，但没有独自表演机会。
接着程砚秋的十三妹登场，这晚共五个十三妹，前面几个都是一身红上场，独程砚秋的十三妹黑色女帔，白裙，盖此时已将其母停灵安家，正在守孝期，当然素服，可是眉上的红痣，太显其红。
程砚秋《十三妹》
当安学海夫妇携张金凤到十三妹处求婚，程是时面部立现冷若秋霜不可侵犯的神气，此后安夫妇外出嘱张金凤一份往说，于是南铁生（张金凤），鼓其如簧之舌，将程砚秋（十三妹）说服，等到十三妹说你能把我师傅（邓九公）请来，我就答应，谁想邓早被安请来，静候张金凤一唤，立即出去，亦假意苦劝十三妹允嫁安郎，十三妹是时无话可说，只有大哭了。
此时荀慧生安公子归来，换绿色袍，极漂亮，邓九公见他后，指着他说“今儿个就便宜你啦”，接下来为最后一场，即婚礼后入洞房一幕，张金凤陪十三妹及安公子上，南铁生此时作得很活泼，旋张说“安郎勉力报恩。”及“阿弥陀佛，今儿个可了了我一个心愿，”笑下。
荀慧生的安公子，程砚秋的十三妹均一身红，荀在此场劝十三妹就寝，不应，乃说“不如与我走了出去”此时十三妹才质问：“你叫我上哪儿去”荀又作小生腔说“有一场院，内有一眼井”程说“好你没良心的安龙媒，忘了我救你了，今天是大喜的日子，你叫我跳井？”荀又摇头晃脑书呆气十足地说“非也，亦非跳也”于是说井边有大石，你去用两指捏来，十三妹思及悦来店情况始破涕为笑，同入罗帷，此时小贼狗胜（朱斌仙饰），欲盗安家被十三妹擒获，全剧至此告终，散戏时间未超过十二时。
一场精彩的大戏就此落下帷幕，相信当时观众很有意犹未尽的感觉，可惜我们今天只能从这些残存的文字中寻找当年的盛况。
这次祝寿演出之后，虽然每年还会举办，但由于战乱等原因，规模和行事都没有这次的大，甚至比五十寿辰的规模还小，又过了近十年，王瑶卿已步入古稀，就在新中国成立的前夕，1949年9月24日，再次在长安大戏院为王瑶卿举办祝寿演出，依然是《十三妹》，依然是荀慧生反串安公子，依然是与程砚秋搭档演出《弓砚缘》，虽然场次和人员都有很多变化，又由侯喜瑞、筱翠花参加演出，分别扮演邓九公和张金凤，为演出更添了几分风采。
这次的演出依然精彩，如今所有参加演出的人员都已作古，但给我们留下的美好的回忆，斯人已逝，他们精湛的艺术魅力却是永载京剧史册。
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