邮票上的傣族佛塔建筑

傣族是我国西南边陲的一个优秀民族，古时称为“掸”、“金齿”、“白衣”、“白夷”、“摆夷”等，解放后按本民族自称的音译为傣族，即“自由”之意。勤劳智慧的傣族人民在漫长的历史发展过程中，创造了自己灿烂的文化。

云南傣族佛塔，是一种颇有民族特色的傣族建筑，傣族佛塔就是从缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝等东南亚国家传入我国云南傣族地区的，最先是在西双版纳“安家落户”的。

为宣传和弘扬我国少数民族建筑文化，1998年4月12日，信息产业部联合中国邮政部发行了志号名称：1998-8T的《傣族建筑》特种邮票，全套4枚，其中（4-4）T名称为傣族建筑. 塔，面值 为150 分。

邮票“塔”的画面以曼勐丁塔为主图，以具有佛教文化意味的贝叶棕为背景，突出了傣族佛教的庄严和傣式佛塔的神圣。

该枚纪念邮票材质使用的是专属涂料邮票纸，邮票规格：30×50毫米，齿孔度数:11.5度，版别为胶印版，防伪方式为蓝色防伪纤维纸、防伪荧光油墨、异形齿孔、无色荧光喷码、微缩文字。

傣族地区信奉上座部小乘佛教，把佛塔看作是佛陀的化身，建塔是为自己造福。且认为佛塔与人一样，是骨肉之躯，有头(塔刹)、身(塔身)、脚(塔基)，自然也有心，这心就以金板代表。用金表示纯净如金，光洁如金。因此，为了恭迎佛法、供养佛陀遗物(佛发、佛爪、佛牙、经书、佛像等)广建寺塔，后期还出现了和尚塔。

建塔时在塔心置一金板或银板，上刻建塔年月和经咒，同时也把一些金、银、琉璃、金属、货币等珍藏于塔内。在佛陀留下印迹的地方建塔，如曼飞龙白塔，就是因塔下的一块岩石上有一人足印迹，传说是佛祖释迦牟尼留下的足印而在此建塔；另一种则选择山清水秀，风光旖旎的地方建塔。

傣族寺塔主要分布在西双版纳、思茅、临沧和德宏等傣族聚居区，其共同特征便是都有一个锥状塔身和尖细塔刹。

其中以位于德宏盈江县城郊允燕村的允燕塔较具代表性。该塔又称曼勐丁塔，建于民国年间。塔高20米，底面占地400平方米，基座四层，塔4角。中心母塔下部，以缀有精工浮雕的多种几何形体组成。各边角共立有与母塔相似的子塔计40座，犹如众星捧月。子、母塔顶均置有金属顶冠，上悬响铃。

傣族佛塔既有尊神礼佛的功能，同时还有祭祀谷神，祈求丰收的作用。是古老的传统建筑艺术，与傣族人民的文化和生活紧密相联，每逢傣族人民的传统节日，人们都喜欢围在佛塔旁，翩翩起舞，相互祝福，显现出傣族地区特有的民情风貌。