受封建传统思想的影响，尤其是在古代，人们男尊女卑的思想严重，对于女性都有着严格的要求和限制，比如在古鄂州地区就有“未出阁的女子大门不出，二门不迈，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，在家孝父母，嫁人孝公婆”的讲究。
还有地方，在古代社会甚至会把嫁出去的女儿比喻成泼出去的水，认为女子出嫁之后就是外姓人家的人了，不会像儿子那样承接香火，为娘家创造价值，尽管还保留着固有的血缘关系，但实际上已经由亲密渐渐走向疏远，像水一样已经泼出门外了。
封建愚昧思想还一度要求女子要遵守“三从四德”。“三从”即在家从父、出嫁从夫、夫死从子。出嫁的姑娘即使回到娘家，但在娘家人的眼里，她已经是外姓人了，家里的事不会让她参与。
在古鄂州地区还有这样一种传说:就是过年神灵和老祖宗他们都要回家过年。而封建迷信传闻，鬼只认的家里人，如果家里还有外人，他们就不敢进家门。
但是，农村的老思想就是姑娘出嫁了，就是外人，是客，不属于家里人。这个规矩在农村的确很严格，违反了就是对祖宗的大不敬，让祖宗们不敢回家吃年夜饭，这样会给娘家带来晦气，祖宗也会怪罪，对于信奉迷信的人来说，娘家也好，婆家也好，都是不利的。
佛说，成就一桩婚姻胜过建造七级浮屠！有这么两位岳父岳母大人让笔者含泪明白一个截然相反的道理——就是嫁出去的姑娘依然在父母的心里重过千金。
这两位农村老人和中国大多数农民一样，老实巴交，学历不高，每天面朝黄土背朝天含辛茹苦的养育了三个儿女，唯一与周遭农民不同的是，两人将两个女儿都培养成了远近闻名大学生，其心胸和眼界是很多见过世面的城里人都难以企及的。
当然，姑娘养得再出色也是要嫁人的。然鹅，两老并没有像传统农民那样，因姑娘出嫁将其当做外人看待。反而，还在姑娘困难时期，不仅倾其所有鼎力帮助姑娘女婿渡过难关，还在姑娘坐月子期间将女儿接回家悉心照料，更是一把屎一把尿夜不能寐的将外孙带大。
女人大多感性又重血脉亲情，得到父母如此的爱护，婚后自然而然就会更加喜欢往娘家跑，更有甚者，长期“驻”在娘家不回家了。这在过去，嫁人后的女子如果住娘家就会导致别人的嘲讽和取笑。就算是现在，也遭受了村里不少好事者的闲言碎语。但是，两老根本就没有理会这些农村陋俗的束缚，更不介意女儿长住在家，由于二老精心呵护，让出嫁姑娘的感觉结婚之后跟结婚之前没多大区别。
反之，还高兴的将姑娘女婿叫到跟前叮嘱道:“现在你们有困难，作为父母我们肯定是帮助扶持的。不过，农村老规矩不能坏，按照鄂州地区的习俗，姑娘常住娘家得往神几上摆钟底下压几块钱，意思就是告诉先人女儿女婿租住在娘家，不算坏了规矩。”
摆钟座底压钱币是一种鄂州民间习俗，相传是为了招财进宝和祈求好运。具体来说，人们会在挂钟下方压上一枚硬币，这样当钟摆摆动时，硬币会敲击钟的底部，发出清脆的声音。据说这个声音可以打破厄运，让好运接踵而来。虽然，这种做法可能缺乏科学依据，但却代表了人们对好运和财富的向往和追求。
当即，女婿便拿出三块钱，按照岳父岳母指示，郑重抬起神几左边摆钟座底，虔诚将三块钱的纸币放了进去，然后轻轻松手又将摆钟放回原位将纸币压住。
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