浓缩在瓜圻塘里的三国风云

 

    瓜圻，是我市一处以古迹为地名、村名的地方，千百年来留下了千古之谜和历史的玄机。是一个古老的传说，是一个传奇的故事，是一部亟待解读的无字天书，是一座即将开启的历史文化宝库。今天我们带着历史的疑问和学问，在探究这段历史的时候，却惊奇地发现它有着惊天动地的历史，竟与一位帝王的名字联在一起，他就是三国时期吴大帝——孙权。

    魏黄初二年（221年），孙权从公安迁来鄂县，改鄂县为武昌，八月建武昌城，同年十一月受封为吴王。魏黄初三年，吴王开创吴国新纪元，自立吴国年号为吴黄武元年（222年）。吴黄武五年（226年），魏军向北缩窜，北线暂时无战事，吴国得以宽息。由于连年征战，百姓饥苦不甚，为了解决军需民食，充食军粮，吴王孙权在吴都西苑瓜圻屯田种粮种瓜，并发布受田令，父子亲自受田，到瓜圻躬耕，民间至今流传了不少关于吴王种瓜的传说与故事。

    这里留下了吴王种瓜的遗址遗迹如：瓜圻墩、瓜圻塘、瓜圻寺（瓜圻古刹）、送瓜沟，还有黄龙颈、打鼓墩、大交坡、宴功庙等地名。环绕瓜圻塘一条“黄龙”栩栩如生的地势地貌，地合天成。是否吴西苑当年按“黄龙” 腾图开凿而成？孙权称帝，改年号为黄龙，是否有吴西苑“黄龙”的元素，这也引起樊湖人的“哥德巴赫猜想” ，这只是站在瓜圻塘、黄龙颈上看的时候，才引发的历史联想；这里至今留下了小港、三道港、薛家沟，瓜圻不远的地方有三国时的梅城堡、牧门、马房洲、鮓州等，还有武城湖的仵城等等，吴西苑瓜圻周边这些古地名是否与孙权樊湖屯兵有关联？我在这里作一番“吴王西苑瓜圻与樊湖屯兵的探究。”

    一、孙权瓜圻种瓜的历史文化链

    孙权的祖父孙钟富春种瓜。孙权在瓜圻种瓜，不是偶然的，有其历史根源和时代背景。一是他的祖父孙钟曾是种瓜的出身，二是当时军需民食的需要，那么孙权在吴都西，设置吴西苑屯田种瓜，也是历史的必然，也是孙权樊湖屯兵的需要，开发樊湖的的举措。

从历史上看，有关孙权祖父种瓜的记载：孙钟家于富春，幼失父，事母至孝。遭岁荒，以种瓜自业。忽有三少年诣钟乞瓜，钟厚待之。三人谓曰：“此山下善，可葬之，当出天子。君下山百许步，顾见我去，即可葬处也。”钟去三四十步，便反顾，见三人成白鹤飞去。钟记之，后（母）死葬其地。地在县城东，冢上常有光怪，云五色，气上属天。及坚母孕坚，梦肠出，绕吴阊门，以告邻母。曰：“安知非吉祥。”（录自《太平广记选》）

    关于孙坚的父亲孙钟，孙权的祖父种瓜的载文，录自《太平广记选》，上述载文是古人的迷信说法，今人不足为信，没有科学依据。但是，孙钟种瓜确有此事，至今留有瓜井、瓜桥、瓜洲、孙洲、白鹤峰、天子岗等遗址遗迹。

    关于孙钟种瓜，清代古塘人 徐凤辉撰写了《瓜桥埠集善亭碑铭》：“瓜桥当富春西南之冲，为后汉孙钟之故里也。志传称，孙钟种瓜养母，以孝闻，后得异人指示，乌石山之地葬其母，距家二十余里，路险峰高，时有神助，异人化白鹤而升，今名其山为白鹤峰，俗呼天子岗。以吴大帝说者，谓：孙氏之称霸东吴，鼎分三国，其发迹之业始于此。天地以人传，因种瓜之处有桥，以瓜桥名，因瓜桥之处有渡，以瓜桥埠名。是役也，费资五百余金，经始光绪二十五年三月，落成于二十六年正月。经董请余名其亭，复欲立石以示后，并望后之人随时修茸也。受乞，余为之记。”以上历史文记，足以说明孙权祖父孙钟种瓜的历史真实性。    二、孙权吴西苑瓜圻种瓜处历史文化及遗迹遗址

    孙权武昌受田令。孙权吴都西苑种瓜的历史背景，《三国志·吴书》有较为详实的记载： 吴黄武五年（226年）春，令曰：“军兴日久，民离农畔，父子夫妇不能相恤，孤甚愍之。今北虏缩窜，方外无亊，其下州郡，有以宽息。”是时陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。权报曰：“甚善，今孤父子亲自受田，车中八牛以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。”

    吴王西苑种瓜故里——瓜圻村。瓜圻村有15个自然湾，18个小组，2960人，面积11、5平方公里。是鄂州市蒲团乡的一个行政村。南与横山村小港村相连，西连庙岭镇吴力村，北接大湾长咀村，东邻五四湖。“瓜圻”古村传承至今。

    瓜圻，就是种瓜的地方。因孙权在此种瓜故名。《舆地纪胜》卷八十一，湖北路寿昌军景物记载：瓜圻在武昌县西南十里。何颉诗序云，吴王种瓜于此。何颉宋代黄州诗人。

   《武昌县志》记载：“瓜圻在武昌县西南。何颉诗序云：吴王种瓜于此。有送瓜沟，今名宋家沟。”《一统志》、《方舆胜览》、《名胜志》等并同。《武昌县志》邵遐龄志序云孙权“荷锄瓜圻”。

孙权于魏黄初二年（221年），孙权把统治中心从公安迁来鄂县，为了解决军需民用，屯兵樊湖于瓜圻种瓜，瓜圻古地名一直传承至今。

瓜圻塘，位于瓜圻墩边。  三国时期，吴王孙权于此地种瓜，瓜圻塘周边的高地都种上瓜菜，当时种植的面积广大。曾用此塘水浇水种瓜故名，亦名瓜圻湖。

    送瓜沟，位于瓜圻塘边，与瓜圻塘相通，今名小港（沟），小港村因而故名。部份古沟段遗址尚存，有的沟段依稀可见，有的沟段改建了水渠道，留下了吴王千年古沟的丰采。（送瓜沟连瓜圻塘，南端通峒山，通鸭儿湖，并连接红莲湖及梁子湖水系，北接薛家沟樊口入于江。）其地因吴王船队运送南瓜途经此沟，沟两边的高地种瓜而故名。《武昌县志》记载：“瓜圻在武昌县西南。何颉诗序云：吴王种瓜于此。有送瓜沟，今名宋家沟。”《一统志》、《方舆胜览》、《名胜志》等并同。

    瓜圻寺，又称吴王瓜圻寺，亦名瓜圻古刹，位于瓜圻村南瓜圻墩。曾叫南瓜寺，原址在瓜圻村，4组西北高墩处。根据2014年出土的瓜圻信众捐款修建瓜圻寺功德碑，寺碑石刻：“清乾隆五十五年（1792年）十月十五日”又一块“清道光四年十月初五日示”， 落款是“瓜圻古刹” 。清道光四年是公元1824年，可见瓜圻寺在清道光年间叫瓜圻古刹。

    苑园院在县南，本吴西苑，亦名瓜圻，久废。（《武昌县志·寺观》）

    吴王西苑。孙权长期驻守、征战和称王称帝于武昌城，因此在当今鄂州大地留下了一座三国历史文化名城，也留下了一座三国时期的集皇家园林、后勤基地、军事基地于一体的吴王西苑。吴王西苑是吴王的种瓜基地，以充军粮、济民食、励战耕、富国力。吴王西苑还是吴王的一处水军训练基地。

    从上述《武昌县志·寺观》记载，吴王西苑后来建了寺，名为苑园院。吴王西苑又名瓜圻，瓜圻及瓜圻寺传承至今。

    三、孙权种瓜与樊湖屯兵

    鮓洲，在县西六十里，木门对岸，一作鲊洲。相传以吴司空孟宗母封鲊洲事得名。一云晋大司马陶侃事母，疑莫能决。刘孝标亦以为孟宗为雷池监事（渔官），非(陶)侃也。

    陶侃在晋灭吴后迁庐江寻阳(县治在黄梅西南)，任县吏，并不曾在武昌任渔官，也就没有陶母封鮓之事。

    牧门，紧邻吴王西苑瓜圻的还有小港的牧门和马房洲，马房洲在红莲湖边。俗传牧门是孙权关马营寨的寨门，三国时孙权养马于此。

    马房洲，紧邻吴王西苑瓜圻的还有小港的牧门和马房洲，马房洲在红莲湖边。还有放马的营寨马房洲，牧门是孙权放马营寨的寨门；相传三国时孙权养马于此。

    吴王梅城，在武昌县西五十里，吴黄武二年(223年)筑。有仵城在县西七十里（《一统志》）。梅城在县西五十里，周一百六十五步，高一丈，居半川（谨案：熊志作一百五十五步居平川中）。吴黄武年所城，又二十里为仵城，不知所始，城中有龙巢两殿碑（《名胜志》、《城邑》考），今并废。(《武昌县志`古迹》)

    今人万齐文著《吴都探古集·吴王梅城寻踪记》，考其遗址在临江乡新港小学。与瓜圻湖水路西向相连。

仵城，有仵城在县西七十里。（《清一统志》）梅城又二十里为仵城。不知所始，城中有龙巢两殿碑，今并废。《名胜志》引《城邑考》。（见《武昌县志·古迹》）

    仵城在今大湾乡的武城村，有古城墙迹址，1958年毁。见万齐文著的《吴都探古集·仵城追踪记》

    万齐文先生探明的仵城，就在鸭儿湖北岸现在的武城胡家大塆，与瓜圻相对。《一统志》、《城邑考》载：“梅城在武昌县西五十里，吴黄武年所城。又二十里为仵城”。看来，仵城也应是吴王当年的水军基地的一部分。上述牧门、马房洲、吴王梅城、仵城都在瓜圻周边的不远处，孙权是水军立国，他所选择鄂县建都，是因为鄂县与建业山川湖泊十分相似，尤其是湖泊。鄂县百里樊湖，是吴水军屯兵的好地方，瓜圻不远的地方有横山、峒山，山虽不大，只有几百亩，但确是屯兵的好地方，吴王把吴都西苑放在这里，是很有战略眼光的。湖光山色，战舰云集，一定是很壮丽的水军营寨。从现在留下的“小港”来看，即送瓜沟，南连接峒山，东通横山，这在当时是走战船的水港即军港，也是后来史记中记载的“送瓜沟”， 水港的两边高地都种瓜，孙权把瓜圻这个地方作为吴都西苑。

    这里有小港、三道港、薛家沟等水上交通港，与孙权当年建吴西苑，开发瓜圻是必不可少的水上设施。从我们在蒲团瓜圻地域文化探古来看，樊湖地区基本上是明清时代的移民。据湖人讲，这些水上设施基本上是他们来此之前就有的。湖人并不清楚他的来历，瓜圻塘通小港的这条“送瓜沟” ，千百年来已变成了一条小港 (通今峒山) ，现在这个地方干脆叫成“小港村” ，百里之外的人们一说到“小港” ，就知道他与瓜圻相连。周边不远的“吴王梅城堡” 又仵城堡，这里通江达海，据当地人讲湖南的“木排” ，从长江入樊口可直达仵城。

    综其上所述瓜圻周边的二山即横山、峒山，二城即梅城堡、仵城堡都是孙权樊湖屯兵的水军营寨。孙权把三个基地建设在这里，一是水产品即鱼、虾、莲、藕等供给基地；二是瓜果、水稻种植基地；三是水军训练基地。

    人们说到瓜圻，说只有一句话“何颉诗序云：吴王种瓜于此。有送瓜沟，今名宋家沟。《一统志》、《方舆胜览》、《名胜志》等并同。”其实，是我们对瓜圻的历史文化研究不够。我们这次《隆重纪念吴王孙权武昌《受田令》暨吴西苑瓜圻吴王种瓜1790周年研讨会》，吴都文化研究所做了充分的准备工作，经过一年多的研究，2014年曾把“吴王瓜圻文化”作为市社科联重点研究课题申报，特别是瓜圻人余国桥学者，做了大量研究工作。现在已挖掘出四个方面的内容：一是从史记上包括《武昌县志·古迹》及当地姓氏宗谱和历史诗文记载了吴王瓜圻的存在。

    二是从近年出土的石碑石刻，碑文中也有四个方面的内容： 1、是捐款信众姓氏，刻有严、廖、姜、胡、张、涂、季、鲁、喻、李、余、熊、张、倪、万、朱、陈等姓氏； 2、是寺名，刻有“瓜圻古刹” ； 3、是重建寺年代，刻有”清乾隆五十五年十月十五日” 又一块为“清道光四年十月初五日示” ； 4、是史记：刻有“大周列国吴王种瓜此地” 等字样。

    三是留下的地物地貌，瓜圻周边的梅城、仵城、马房洲、牧门及瓜圻塘、瓜圻墩、瓜圻寺、送瓜沟、小港、黄龙颈等等；四是吴王瓜圻种瓜的故事、传奇、传说等。这些为我们研究“吴王西苑瓜圻与樊湖屯兵”提供了史料。凡此以上种种，极大地丰富了吴西苑瓜圻文化。上述文中有的地方，尽管言不达意，但是吴王孙权瓜圻种瓜及樊湖屯兵应是肯定的。现在我们看来，吴西苑蒲团瓜圻——是中国三国文化之乡一颗光耀夺目的明珠！