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“鄂州”及大欧亚的“鄂连线”

鄂温克、鄂伦春是中国东北部寒区人数极少的两个少数民族(以下简称鄂族),历史上其生活的地域,主要是在广袤的西伯利亚东部,南至黑龙江流域、北至北冰洋岸边(有遗址和传说支持)、东至整个鄂霍次克海甚至白令海、西至勒拿河及以远,据过去的研究,其两者应该基本是同源的,而现在还可以再进一步,似乎他们与华夏存在着许多关联点。

 

  不要以为这是天方夜谭,我们早该关注华夏早就有鄂国鄂侯,包括湖北简称为,还有附近的鄂县、鄂州等等,过去说到这些,往往推说是跟扬子鳄有关,但其实最早的可能是在山西乡宁县,跟扬子无关,其实,从汉字的字形来说,湖北带两个的字形还有,其是从黑龙江省襄河带来的,而湖北这附近还有,这是僉部族,都是与华夏的商系有关。

总之,如果仔细看看,两个鄂族、可能还包括赫哲族,他们是与华夏有许多具体的相关联点的,具体举例如下:

其一,鄂伦春族传统上有筷子:

不要以为筷子纯是汉族独创,鄂伦春人是用犴或鹿小腿骨制做骨筷子,其先把这种小腿骨两头截齐,然后分两头敲打和削成两小骨条,再用叫嘎日的工具细刮,等骨筷子做好后,插入猎用刀鞘外层放筷子的特制槽内,使猎刀和骨筷子成为一体,十分精美,猎刀和骨筷子是鄂族猎人的重要标志之一,看来,筷子是为在吊锅吃肉所用。

其二,两个鄂族很注重礼仪:

很多介绍两个鄂族的文章都会说到,他们很注重礼仪,这可能因为他们是被严寒困在撮罗子的极狭小空间里生活,几平方米的空间就得住下三代人,如果没有特别注重长幼尊卑的礼仪,就不能正常的繁衍生息。

其三,两鄂族语言的语感很像文言诗词

据说两鄂族语言的语感,跟汉族的文言诗词很相像,是很有点之乎者也、简要顿挫、合辙押韵的感觉,文言可能是语支的语词量还比较小时的特殊语感,而诗词的韵味感,可能源于黏着语一些句尾固定拖音后缀的遗留。

其四,鄂族的剪刻桦树皮画可能是剪纸之源:

过去,我们一直有一个疑问难以解开,我们一直说剪纸非常古老,但剪刀却可能是青铜器后期才有的,而且纸张也是汉朝才有的,再者,就算是有纸之后,一直到近代的不久之前,家庭内极少有纸,也极珍惜纸张,谁有可能拿纸张做剪纸之用?这唯有鄂伦春族妇女剪刻桦树皮画的艺术形式可以圆满的解释,剪刻桦树皮画是从烫灼桦树皮开始的,没有练手的浪费。

其五,鄂族的剪刻桦树皮可能是祭祀烧纸习俗之源:

华夏在祭奠仪式烧纸是极普遍的习俗,跟剪纸相类似,过去想不通为什么纸张是汉朝才有,而且是非常珍贵,怎么可能这么广泛的流传?现在看,烧纸的纸的样式和纸张的土黄颜色等,可能就是源于剪刻桦树皮画。

其六,桦树皮做的用具工艺品可能是祭奠时烧纸扎工艺偶的习俗之源:

这方面有两点支持,其一是鄂族常用桦树皮和兽皮剪制成人物、动物等工艺品,包括人物、动物、用具等形象;其二是鄂族在葬礼之后,会将被葬人原有的衣物烧掉,这应该包括属于该人的桦树皮工艺品,有报道说,由于有些东西烧掉了比较可惜,后来烧时多做成桦树皮工艺偶代为表达。

其七,人类最早的鼓应该是桦树皮鼓:

人类最早的正式(非自娱自乐自用的)乐器应该是鼓,最早的鼓应该是桦树皮鼓,最早的桦树皮鼓应该是桦树皮手鼓,最早的桦树皮手鼓应该是萨满用的桦树皮手鼓,然后是过去鄂族召唤麋鹿回来吃食的麋鹿召唤鼓,再之后是华夏的各种鼓。

其八,中原逐鹿的鹿可能是逐某些养鹿、使鹿的部族:

由于现在基本可以确认有养鹿、使鹿部族参加了华夏部族联盟并进入了中原,中原逐鹿应该就是实指这些部族,蚩尤应该是与这些部族比较紧密相关的,不过也不是全部都被逐走,其大部分应该是融合于中原和大中国了。

附一:黏着语的句尾后缀的例子,——黏着语:一种语言的语法类型,通过在词根的前、中、后粘贴不同的词尾来实现语法功能,语法意义主要由加在词根的词缀来表示的,词缀分为前缀、中缀、后缀,常见的有前缀、后缀。第六章 “鄂国及大欧亚的鄂连线

湖北荆门发现他们日常说话的语句很特别,其语句的前、中、后,特别是句尾,大量夹杂听似只有装饰作用没有表意功能的连续弹舌音,非常俏皮好玩,但并不是每个人都能学会,不信?任何人都可以自己试试,不过,其实没有任何人知道这些是从何而来。

 “鄂伦春语对话,而在那些对话中,竟然有很多就是《荆门好舌头》式的发音。

这完全不可能是巧合,湖北荆门讲沙洋话的人的族源应该就是鄂伦春人,而在这两者之间,应该有一条可以称为鄂连线的上古史大连线,具体可看以下图中的红色虚线,其一端是黑龙江大兴安岭,一端是湖北荆门的沙洋县。

从黑龙江到湖北荆门沙洋县的鄂连线

咋一粗看,好像荆门及沙洋这里并无字,但其实湖北及周边的根本就是无可置疑的,因为:

首先,荆门沙洋县所在的湖北省的简称就是,虽然很多湖北人都不喜欢这个字眼,但也没有人知道从何来,不知该不该支持否决。

其二,历史上湖北省本身就有鄂王城、鄂县、鄂城县、鄂州市

其三,上古时华夏就有鄂国、有真人实名的鄂侯等,而鄂国就是跟湖北有关,有研究其是由鄂氏族所建,所以这当然也是,与的关联是纯属臆想的附会。

鄂国的存在非常重要,因为其明确是与黄帝相关,有研究说,黄帝的姞姓子孙在远古时期即分封于鄂地,也叫西鄂,且不管所说的血缘及故事是否精准,这件事情的本身,一下子就把的存在,定格在了华夏五千年最开始的时段,所以,在那个造字的年代,字当然是远早于

华夏五千年最早的鄂国是在山西临汾的乡宁县建立的,请注意上一自然段的那个字,乡宁县的隔壁就是吉县,这是黄帝的母亲老太太过世的地方,山西的太行陉、太行山、太原、太谷其实都是这个,所以,当时黄帝一家的三、四代人都是住在这里的。

当时黄帝为什么要去山西?

华夏本身其实是一个部族联盟,其是为遇到一次地球大尺度的气候变冷需要生死搏斗南逃而聚合的,等从东北成功的到了中原,由于较大尺度变冷的重压被卸除,联盟在神农世开始涣散和崩溃。

还好有黄帝出面维持世道并成功崛起,其先收伏山东青州的青帝,然后青、黄两军在山东合力指向日照的炎帝,这是的古字形双箭射日,字音是胶东话的,最后只有蚩尤不愿被收伏。

于是,黄帝开始在山东菏泽、济宁、临沂解决蚩尤,起初是在河北中原逐鹿,所以河北有逐鹿、束鹿、获鹿、巨(拒)鹿等地名,鄂伦春就是养鹿之人,头戴鹿角(后来可能中原鹿少,改戴牛角),最后在山西西南角的运城市解州杀了蚩尤,并且阉了蚩尤族系的所有男性,乡宁县就在运城市隔壁。

作为旁证,黄帝在解州解决蚩尤后曾在此号令天下,这才有可能造出这个汉字,的字义是对外办公的房子,广州旧城区中心就有西公廨

蚩尤族系很大,其是华夏黑白双鱼半壁江山的黑龙,蚩尤被杀后,其余族大致有几种结果,其一是直接往西远远的逃走;其二是交给华夏的老盟主盘古管带,这些人后来跟随盘古离开中原南下散落;其三是归顺,鄂国应该就是这样立国,后来可能被黄帝的子孙赶走。

不是很明确鄂国是否直接去了河南的南阳市附近,但那里的考古发掘是有鄂国的发现,再之后是去了湖北的鄂王城(现在的武昌,也是蚩尤部族多用的地名),最后又被楚国灭了,不过也可能是融合了,所以之后能随楚国迁都到荆州,的余族落在了荆门沙洋县一带。

沙洋这个地名的,包括邻近的沙市,可能源于齐齐哈尔的龙沙区,《后汉书·班超传》的《赞》即有坦步葱雪,咫尺龙沙句;李白亦有将军分虎竹,战士卧龙沙;其初看是指西北白龙堆沙漠,但上古华夏白龙的故乡亦是齐齐哈尔市,清初时方式济随父流放齐齐哈尔(古卜魁)著有《龙沙纪略》,龙沙就泛指整个黑龙江省地域。

另外,齐齐哈尔市还有许多,比如:平洋村、平洋镇、洋瓦盖村、洋犁圈等,据《初学记》卷九引《归藏·启筮》云:蚩尤出自羊水......”,这些有可能是洋人的源出处。

已知的鄂连线起始与各转折点

的迁徙过程似乎一直还有在做伴,开始在山西,运城有超千个带字的地名,临汾也有近百,其中肯定有大量的原始地名,而后来帝尧时期的鄂州就曾是樊国,再后来到了荆门及沙洋一带,这里附近的襄樊市就是,这些历史总是一同在山西、一同在武汉、一同在襄樊。

不知黄帝阉了的所有男性之后,的男性血缘会是怎样改变,应该来讲是续了黄色、白色人种血缘的可能性都有,站在黄帝的一边追击的主力是白龙,其有白人血缘成分,可能很多倒插门会是经由其督导的,所以有可能偏重于,而之后这个结果随的一直败落被广泛散落,包括散落到中国的南方、西南、东南亚、南洋、西北、西亚和欧洲(可能没去美洲),这个问题实际上还完全没有被相关学界注意到过。

举例来讲,山西临汾鄂国乡宁县,是蚩尤族系偏爱的地名字眼,包括这附近的大宁县最早可能是源于黑龙江牡丹江市南北大通道的宁安市,那里有著名的鹦哥岭上古遗址,而后来由蚩尤余部始建的南京城也是简称为蚩尤佉卢虱乸文的主人,其文字是从右到左书写,所以,乡宁县跟后来湖南的宁乡县应该是同一回事。

被大规模改换血缘,实际上彻底遮断了华夏大迁徙广泛散落的续后视野,俄罗斯就是最明显的例子,无论谁听过沙洋话都会感觉其极像俄语,俄罗斯的正写是“Russia”,这是罗斯,没有其实就是,而蚩尤的部族也叫波罗族,已知最早的波罗就是库页岛上的波罗(奈)河是其的两个细分族源,所以,俄罗斯的罗斯应该是罗氏,西文复数的“‘s”就是这个

同样的历史,俄罗斯的邻居波兰,就是波罗,而波兰,应该跟英格兰、爱尔兰、苏格兰、荷兰、乌克兰、芬兰等的一样,是土地地方的意思,波兰俄罗斯地域共有的波罗的海波罗的山,则是大历史的的整合注释,中国有的是波罗湖、波罗庙、波罗山、波罗岭、波罗岗、波罗河等等,印度还有波罗庙、婆罗庙等等。

还是同样的历史,难道英格兰英格,就不是源于鹦哥岭鹦哥?中国有的是

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