作者：李梦阳 朝代：明朝
黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。
孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西。
夏口夜泊别友人注释
（1） 夏口：地名。三国时孙权于今湖北省武昌县（旧属鄂州江夏）西筑夏口城。清于此置夏口厅，属湖北省武昌府，民国以后改厅为县，后废县置市，即汉口市，原夏口辖地分别并划归汉口市及汉阳县。
（2） 黄鹤楼：在湖北省武昌县，民初毁于战火，今犹有遗迹在。此楼之得名有一个传说，据说有一个仙人费文袆乘着黄鹤云游三川五岳，常驻足于此，后人便在这里筑楼而以黄鹤名之，唐人写黄鹤楼的很多，最有名的莫过于崔颢的《黄鹤楼》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》了。
（3） 汉阳：湖北省县名，武汉三镇之一，和武昌隔江相对。在今湖北汉水下游南岸，长江以北，今属武汉市。
（4） 东游客：乘船东下的友人。
（5） 恨杀：“杀”通“煞”，恨极了。
黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西。
李梦阳,字天赐,后来改为献吉,号空同子.他是「前七子」的领袖,主张拟古,「文必秦汉,诗必盛唐」,一生作诗,奉杜甫为圭臬,但七言绝句的风格,与李白的雄浑狂放较为相近,像：
滕王阁下江千尺,一曲沧浪万古情.（〈别李生〉）
挂帆明日忽南去,影落龙江五色云.（〈送王韬〉）
皆是铿锵有力,气象雄伟,绝少女儿婉约风貌.就此点来说,李梦阳的诗是不可等闲视之的.
〈夏口夜泊别友人〉的诗题其实可以去掉「别友人」三字,因为诗本身全不关别友人之事.诗的前半即以〈黄鹤楼〉、「汉阳城」扣住诗题的「夏口」,显然崔颢的〈黄鹤楼〉诗在李梦阳夜泊夏口之时起了作用,至少「汉阳树」被他关注了.在这里,除了点出时空,多少还为「客」心提供了一个最佳的背景：日欲低、乱乌啼,前者诚如孟浩然诗中所说的「移舟泊烟渚,日暮客愁新.」（〈宿建德江〉）,后者在张继的「月落乌啼霜满天,……：夜半钟声到客船.」（〈枫桥夜泊〉）中也可体会一二.总之,那绝不能令人赏心悦目.
后面两句在一个方位的强烈对比中透露出浓郁的乡愁,一个向东漂泊的旅人,一叶孤舟,夜裏停靠在这麼一个颇负盛名之地,西望故园,升起的是家园的悬念,怪不得他会「恨杀长江不向西」了,如果长江向西,那麼明朝挂帆去,便可一路回到日夜思忆的家园,无可奈何它日夜不息的向东流,往后是渐行渐远了,归去是愈来愈不易了.
「客愁」是此诗的主题,但我们是从字裏行间体会出来的,这是诗的表现成功.
黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西。
夏口,今湖北武汉市武昌.诗写客舟夜泊夏口送别友人的孤寂之情.首联：“黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼.”描写夏口夜泊时的景色：黄鹤楼前,夕阳即将沉落；与黄鹤楼隔江相对的汉阳城,绿树迷蒙,归鸦纷飞乱叫.此景的情调氛围,既沉寂暗淡,又迷乱喧闹,暗示友人别去后作者的复杂心绪.尾联抒情.东游客,作者自称,点明作者夜泊为的是明日继续东游,而友人离去是西游亦不言自明.作者曾与友人在舟中欢聚,友人离去后倍感落寞.“孤”字即是作者心情的点睛之笔.于是,从他的内心深处,自然发出：“恨杀长江不向西”的怨恨之语.长江总是向东流入大海,不管作者怎样恼恨,它也不可能掉头向西.作者此语,是痴语,极荒唐无理.然而正如清人贺裳《载酒园诗话》卷一所云：“诗又有以无理而妙者.”正是如此痴语,才能强烈地表达出作者后悔未与友人继续同游的心理,收到“无理而妙”的特殊艺术效果。
李梦阳（1473～1530）中国明朝文学家。字献吉，号空同子。庆阳（今属甘肃）人。出身寒微。弘治七年（1494）进士，历任户部主事、江西提学副使等职。他嫉恶如仇，曾因草疏奏章弹劾宦官刘瑾而入狱。李梦阳鉴于台阁体诗文千篇一律的弊端，决心倡导复古以改变不良文风。他是前七子的领袖，主张古诗学魏晋，近体学盛唐，在当时影响颇大。但他过于强调格调、法式 ，未能很好地从复古中寻求创新。在他与何景明的辩论中，意气用事，论点偏激，导致他泥古不化，甚至走上了抄袭的道路，扼杀了诗歌创作的生机。晚年有所悔悟。他创作的乐府和古诗较多，其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想，较有现实意义，如《朝饮马送陈子出塞》等诗。他的乐府、歌行在艺术上有一定成就，但时露雕凿之痕。其七律专宗杜甫，多气象阔大之辞。著有《空同集》66卷。
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