众所周知在辽宁省博物馆有一幅纵34.9厘米，横1656.5厘米的工笔 重彩画《法界源流图》。这幅画是乾隆年间非著名宫廷画家黎明所画。
但是大家可能不知道，《法界源流图》的拓片版碑刻现陈列于世界规模最大的文化碑林——莲花山碑林的中心阁内，原件是莲花山碑林创建人张志祥先生1996年赴泰国讲学期间，泰国华侨曾文穆先生捐赠。图像经多次复印，由专业描绘师描绘放大，（记得当初整日伏案而作，细心地勾勒着每根线条，一搞就是三年,），再由著名的的刻碑师勒石成碑，前后花费了3年多时间，碑刻雕琢细腻，手法精巧，再现了原作固有的艺术风貌，某些细节甚至比原作更为生动传神。《法界源流图》碑刻总长50米，整体观来显得场面宏大，形象繁多，蔚为壮观，堪称不可多得的绘画艺术与雕刻艺术有机结合的珍品。
《莲花山碑林的镇山之宝法界源流图》《法界源流图》起源于1180年，当时它是中国西南部大理国的一部佛教艺术巨作，当时叫《大理国梵像卷》，由一位名不见经传的描工张胜温奉大理国利觉皇帝段智兴之命绘成，经历了宋、元、明、清500余年，至清乾隆年间（1736-1796）进入皇家内府，当时的乾隆皇帝笃信佛教，对此极为珍爱，命当时宫廷画家高手丁观鹏，在“四大活佛”之一的章嘉国师指导下，重新整理和临摹，这项集佛学、艺术历史不及民俗研究的重大文化工程，历时数载，至乾隆32年（1767年）才完成，乾隆亲自题字《法界源流图》成为佛教艺术中的极品，清朝以后，宫廷文物大量失散，《法界源流图》也没能幸免，1996年泰国曾文穆先生捐赠给碑林刻碑，《法界源流图》几经周转，现珍藏于吉林省博物馆。
先说说黎明这个画家吧！
黎明（1736—1795），清乾隆至嘉庆年间重要的宫廷画家，擅长绘制工笔人物。乾隆晚年创作很多内廷工笔人物作品。因笔法细腻、色彩运用娴熟而著称。这幅《法界源流图》便是乾隆57年，黎明等宫廷画师奉乾隆皇帝之命摹写丁观鹏的《法界源流图》而来，卷前有金饰上有乾隆御题手书《心经》。
法界源流图 局部
《法界源流图》又称《千佛图》，原本是有南宋画家张胜温奉大理皇帝段智兴之命绘制成的《大理国梵像卷》。此后历经元明清五百多年，临摹者众多。不过最为知名的不过三幅而已分别是南宋张胜温；乾隆年间丁观鹏；乾隆晚年黎明所绘制。好在这三幅最好的作品目前皆存于世上，分别在辽宁省博物馆；吉林省博物馆；台北故宫博物院。
法界源流图 局部
笃信佛教的乾隆皇帝两次摹写《法界源流图》可见对其喜爱程度非同一般。该图表现了佛国世界的芸芸众生形象所处的自然环境，构图和着色都十分严谨。图中大量使用浓重的红、黄、绿、石青、石绿、描金、涂金等多种颜色。将佛国世界的崇高、威严、神秘的气氛刻画的恰到好处。既有单体人物造型又有连篇故事题材，众多人物交织在一起，蔚然壮观。
法界源流图 局部
细节方面：线条准确又不失流畅，形象生动、精工细致。整体画面虽以人物为主线，但画中人物又均处于自然景物之中。活色生香的画面效果又与自然景观和谐交融在一起，这的确是抛开宗教信仰之外的一幅书画佳作，值得欣赏。
法界源流图 局部
十二后叶，在中国西南边陲大理国产生一部佛教绘画艺术杰出巨作，这就是有名的《大理国梵像卷》。她出自名不见经传、地位低下的“描工”张胜温之手，奉为利贞皇帝段智兴（1172年即位，1200年卒，在位29年）所画，完成于1180年（或此前不久）。此图历经宋、元、明、清五百余年，至清乾隆年间入皇帝内府。乾隆皇帝极为珍视，给予非常高的评价，指出“不得以蛮徼描工所为而忽之”。并以浓烈兴趣进行一番考订工作，以是图“装池屡易，其错简固宜”，图像前后位置列序“多有倒置”，且大理国主、天竺十六国王在画面出现“亦不宜与净土庄严相混”等为由，命当时宫廷画家中的高手丁观鹏，在佛学专家、“四大活佛”之一的章嘉国师指导下，对梵像卷进行了整理、临摹。这是一项对佛学、艺术学、历史学、民俗学之研究十分有益的重大工程，前后费时数载。乾隆二十八年（1763）完成了《蛮王礼佛图》，乾隆三十二年（1767）完成了《法界源流图》。时隔二十五年后，乾隆皇帝又命画家黎明依照丁观鹏本再摹一卷《法界源流图》，完成于乾隆五十七年（1792）。可见乾隆皇帝用心之良苦。张胜温《梵像图》现藏台北故宫博物院，丁观鹏《法界源流图》现藏吉林省博物馆，黎明《法界源流图》现藏辽宁省博物馆。
而令人惋惜的是丁观鹏《蛮王礼佛图》至今未被发现，下落不明。然而，更令人快慰的是，丁观鹏《法界源流图》自1911年以后，几经事变、战争、动乱之劫难而安然无恙，又恰是在那“横扫一切牛鬼蛇神”浩劫中得以收归国家博物馆里珍藏。似乎有神灵护持，而未遭灭顶之灾。张氏梵像图，除图后题记跋文外，尚存134页。《蛮王礼佛图》仅收其前端6页、末尾4页，又不属于佛界中神祗。其余皆收在《法界源流图》中，仅作局部增删。《法界源流图》主要功绩，是对《梵像图》的勘误、正名、重新排定次序，以证源流。《法界源流图》是清代乾隆时期中国佛教观念的集中反映，是佛教图像绘画艺术之集大成者，是百科全书。《法界源流图》不单是研究《梵像图》的一把金钥匙，也是研究现存的佛教壁画、一切佛教美术品的金钥匙。她是中国佛教艺术的瑰宝，也是世界佛教艺术宝库中一颗璀灿明珠。
近半个世纪以来，许多中外学者，如方圆瑜、冯承钧、李为衡、徐嘉瑞、李霖灿诸先生，以及海偷嘉颦博士（Dr. Helen B.Chapin）、苏珀博士（Dr. Alexander C.Soper）、日本学者关口正之先生，对《梵像图》作了许多开拓性的、很有成效的研究。尤其是近年李霖灿先生，根据发表了的极有限的丁本局部片断材料和黎明本图片材料，取勘张本，又获得许多令人鼓舞的、突破性的新成果。丁本的发现，乃至零星图像的披露，便引起学者们极大的兴趣，若精印出版该图卷全貌，那更是研究南诏大理国历史文化、佛教艺术的专家学者们早就关注的事，将会再次掀起研究佛画的热潮。
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