与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
这是唐代诗人孟浩然在游玩荆楚时写的一首诗，热情赞颂了这位名叫羊公的杰出政治家、军事家。
羊祜（221-278），字叔子，泰山郡平阳（今新泰市）人。西晋政治家、军事家。
羊祜的祖父曾任南阳太守，父曾任上党太守，外祖父即东汉著名学者、中郎将蔡邕，我国古代著名女诗人蔡文姬是其姨母。西晋开国皇帝之一司马师的妻子羊徽瑜（景献皇后）即其胞姐。其前母又是三国时名儒、北海太守孔融的女儿。羊祜出生在这样一个显赫的贵族家庭，从小就受到良好的教育， 为他后来建功立业打下了基础。“及长，博学能属文，身长七尺三寸，美须眉，善谈论”，有“今日颜子（颜回）”之美称。
曹魏末年，羊祜任相国从事中郎，与荀勖等共同参与司马昭的机密大事，在策划以晋代魏中立了大功。司马炎称帝后，即被封为中军将军加散骑常侍，不久就提升为尚书右仆射，成了西晋朝重臣。
随着西晋王朝的建立，灭吴统一全国，已摆到晋朝统治者面前。泰始五年（269），晋武帝司马炎令羊祜坐镇襄阳，都督荆州军事，羊祜成为对吴作战第一线的主要将领。
羊祜到了襄阳以后，为准备灭吴，统一祖国，经常身着便服，只带少数部下，到与魏吴交界的前线鄂州视察。他不仅整顿和加强了边防，而且对当地的农业和地方政权建设也极为重视。“开设痒序，绥怀远近，甚得江汉之心”（《晋书·羊祜传》）
初到鄂州巡视之时，军无百日之粮，羊祜为解决部队粮食问题，大力发展生产。他垦田八百余亩，几年之内就积存了可供十年食用的军粮。在政治方面，羊祜重视地方吏治，改革旧俗，提倡教化，对吴人从政治上做争取工作。当时襄阳一带，存在一种陋习，前任地方官死后，继任者认为官府不吉，多毁坏重建，劳民而伤财。羊祜到任后立即严加禁止，认为“生死有命，非由居室”，深得士民欢迎。
羊祜对东吴吏民也实行招抚的政策，注意收买东吴民心。泰始二年（266），吴派张俨使晋，受到晋朝大臣贾充、荀勋等人不礼貌的接待，羊祜对此很不赞同，他认为双方迟早要统一，对来使要襟怀宽阔，友好接待，便和张俨结成好友。到襄阳后，他更注意从政治上争取吴人，对东吴来降的人给予奖励，而且来去听便。“每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮之醇酒，使不得言”。
有一次，他的部下贪功，抓了两个东吴边境武昌的牧童作为俘虏献了上来。羊祜了解情况以后，派人把牧童送还吴国，当面交给他们的父母。牧童的父母高兴极了，到处称颂羊祜的恩德。
又有一次，东吴将领陈尚、韩景进攻西晋被打死，羊祜认为两军交战，各为其国，他们对东吴是尽了忠心的，因此“美其死节而厚加殡敛。”陈尚、韩景的子弟来迎接，“祜以礼相待”。东吴的将领邓香曾率兵攻打西晋的（武昌）鄂州，兵败被俘，羊祜将其放回，邓香被羊祜的恩德感动，不久即率领部众归降。羊祜的部下过境割了吴人的稻谷，羊祜都叫人计算数量，用绢偿还粮价。羊祜率领部下到两国边境打猎，如果遇到禽兽为吴人所猎而掉在晋境的，都让部下包好送还对方。羊祜的这些作法，得到吴国军民的赞扬，他们提到羊祜的时候，都不叫他的名字，而尊称为“羊公”。在不知不觉中，羊祜就把吴国的人心收买过来了。
羊祜镇守鄂州（武昌）的第二年，东吴名将陆逊之子陆抗受命为吴军都督，率军在武昌（鄂州）与羊祜对峙。当时，两人既是对立双方的军事统帅，又互相敬重，彼此成了好朋友，成为中国古代战史上的佳话。陆抗曾派人赠酒给羊祜，有人怕酒中下了毒药不敢喝，但羊祜很相信陆抗的为人，饮之不疑。陆抗生病，羊祜给他送了药去，陆抗也毫不怀疑地服用，其部下怕药有问题，一再劝说，陆抗却说：“羊祜岂鸩人者! ”在和羊祜的交往中，陆抗十分敬佩羊祜的为人，认为即使乐毅、诸葛孔明也不能超过他。
在收买人心的同时，羊祜也加紧进行灭吴的军事部署，他积极训练士卒，并用计谋将骚扰西晋边境的东吴石城守将调走，然后攻占了石城以西吴国的五个城，建立了对吴作战的前沿阵地。他推荐已调任大司农的益州刺史王氵睿任龙骧将军，在长江上游督造战船，训练水军，准备顺流而下，灭掉东吴。东吴探知王氵睿训练水军的消息，暗中在长江中的要害处，设置铁链、铁椎等障碍物。羊祜了解情况后，随即通知王氵睿，并研究了相应的对策。因此，王氵睿督水师顺流东下时，能及时清除东吴在江中设置的障碍物，保证了水军的顺利进军。
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