郡谢氏在东晋可是名门望族，只有琅琊王氏能与之相提并论（就是刘禹锡所说的“旧时王谢堂前燕”的“王谢”），而谢安又是这个优质家族中佼佼者。他从小就气度不凡，声名远播，当时的一代名臣王导也很器重他，朝廷更是屡次召他出来做官。但谢安对当官毫无兴趣，就喜欢游山玩水，吟诗作赋，甭管谁召，就是不出；即便被逼无奈出来了，也只是象征性地在任上待个把月，然后接着回家过自己的小日子。我们说起隐士，一般不是老头也得是中年往后，谢安决意隐居的时候可是个二十出头的青年才俊！而且一隐就是二十年！你说佛系不佛系？
谢安（320年—385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。谢裒在随陶侃镇守武昌（鄂州）时生下了谢安，因为当时正好平定了荆楚流民之乱，于是其父便以天下安宁为意，为其取名谢安。
有一次谢安跟孙绰（也是东晋的名流，也参加过那次著名的兰亭雅集）等人一同乘船出海游玩，赶上天气不好，风急浪高，其他人一个个惊惶不已，坐立不安，只有谢安轻轻松松哼着歌，仿佛风浪根本不存在。船夫看这位组织者跟没事儿人一样，就撑船一路向前。直到风浪大得快把船掀翻了，谢安才轻描淡写地跟船夫说：“要不，咱们还是回去吧？”船夫这才掉头往回走。你说佛系不佛系？
当然，不得不说的还有那场让谢氏家族名垂青史的淝水之战。当时谢安已经“东山再起”，官至侍中（相当于宰相）。苻坚大军南下，朝中乱成一锅粥，谢安在干吗？游山玩水，下棋赌别墅，轻松赢了一套别墅转手送给自己的外甥……而当捷报传至时，他竟能够做到“了无喜色，棋如故”，别人问起，他也不过轻描淡写地一句“小儿辈遂已破贼”，大概和他当年在大风浪中让舟子回舟的语气一样——你说佛系不佛系？
但“佛系”只是谢安的一面。他的另一面，是广济苍生的情怀，因此高崧半开玩笑地说“苍生今亦将如卿何”时，他会“甚有愧色”；是运筹帷幄的智谋，因此他能在后方“指授将帅，各当其任”，成为淝水之战的幕后英雄；是至情至性的流露，因此才有了那个著名的“过户限，心喜甚，不觉屐齿之折”的细节。《晋书》评价谢安用了“矫情”一词，这个词在今天不是好词，但放在谢安身上却并不坏——注意，那后面还有一个“镇物”。当时的晋室内忧外患，风雨飘摇，谢安的“佛系”气质恰是一针最强大的镇定剂。
后人常常津津乐道于谢安的“佛系”，却有意无意之中忽视了隐藏在背后的才干和抱负。李白诗云：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”但我们都知道，光会“佛系”地“谈笑”，显然是没法“静胡沙”的。
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