宋代段子:有句老话:举头三尺有神明,这看来是真的,更邪乎的是,这位隐形的神灵能说话,当然会把人吓着!同类事情在《夷坚志》不稀奇。故事透露,宋代的人们常怀侥幸心理:希求能碰上神仙。
【原文】
卭州南十里白鹤山张四郎祠,盖神仙者流。山下碑甚古,字画不可识。郡人云:“四郎所立,以御魑魅,救疾疫。后人能辨其字者,则可学仙。”青城唐耜为卭守,好游其地,冀有所遇,每立碑下,摩挲读之。忽能认一字,曰:“岂非某字乎?”傍有人应曰:“然。”耜恶其儳言,叱使去,既而悔之,不见其人矣。又尝出游,逢道人立路左作戏,呼曰:“使君,奉赠一土镜。”命从吏取之,乃顽块也。怒以为侮己,将执以归,细视其块,果耿耿有光采,始疑为异人,俄亦不知所在。唐氏至今宝此土。耜字益□,(陆本作“大”)仕至秘阁修撰。
卭州(今四川邛崃)城南十里的白鹤山上有座张四郎祠,神主大概是神仙般的人物。山下有座很古老的石碑,上面的石刻字画一般人辨认不出含义。本地人说:“这石碑是四郎所立,目的是抵御鬼魅,拯救疾病、疫病。如果后人有能辨认石碑文字的含义,他是可以学道成仙。”青城(四川古县名)人唐耜sì做卭州太守,他喜欢到这儿来游览,希望能碰到什么异事,每当站立在碑下,他都会手摩挲着碑文,认真辨读。忽然有一天,他认出了一个字,自语道:“这难道不是某某字吗?”此时傍边有人应答:“是的。”唐耜很讨厌有人插话,随口呵斥旁人一边去,但他马上就后悔了,因为旁边没人。又有一回,唐耜出游,碰上一位道人站在路左边,像在戏弄他,道人招呼他说:“使君(太守的别称)啊,我为你奉赠一块土镜!”唐耜命令随从小吏跟着道人去取“土镜”,拿过来一看,原来就是块石头,唐耜震怒,认为道人是在戏侮他,这就准备把道人抓住带回衙门,但再细看那石块,果然明晃晃的很有光彩。他开始怀疑这道人可能是个异人,但道人很快就不见了。唐家至今把这块石头珍藏着。唐耜字益大,他最后的官职达到了秘阁修撰。【祥宏点评】:邛州,邛崃筑城置县已有2300余年,与成都(益州)、重庆(巴郡)、郫县并称为巴蜀四大古城;白鹤山,邛崃白鹤山又名鹤林寺,始建于隋代,初名白鹤寺,位于邛崃市白鹤乡境内的白鹤山麓,是川西有名的佛教丛林和游览胜地;张四郎祠,《金台纪闻》认为张仙就是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人,为纪念孟昶,故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄,他能为人消灾避邪且助人得子;儳chán言,指别人说话未完便插话;秘阁修撰,北宋徽宗政和六年(1116年)置为贴职,用以安排馆阁类机构中的资深官员,一般是由龙图阁直学士升任的;这故事所记的神怪事,给人扑朔迷离之感。全本夷坚志,点开免费听(文图说明:原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除)
《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看,它是一本奇人、异事、神怪大全,本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
随手转发,积功累德
(解读:祥宏谈夷坚系列之22-地方信仰及万物有灵)(参考音频:来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅)
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。