宋代段子：故事描述了一起姻亲家庭间的财物欺诈，这种事情的出现恐怕跟宋代社会结构的改变有关，即使是士大夫人家，因四处做官，加上金兵入侵、社会离乱的缘故，官员的道德感有可能会降低，犯罪的冲动上升了。
【原文】
宝文阁学士贾谠之弟某，以勇爵入官。宣和间为诸路廉访使者，后避地入岭南，寓居德庆府。济南商侍郎之孙知县者亦寓焉。商无妻，一女筓，二儿绝幼，唯侍妾主家政。商死，其女嫁廉访之子成之。率旬日顷，女辄归家拊视二弟，且检校橐钥，以为常。他日，归启箧笥，凡黄白器皿皆不见，但公牒一纸存，惊扣妾。妾曰：“比者府牒以赴天申节，尽数关借，当时遣仆驰白姐姐及贾郎，回云：'府命不可不与。’遂悉以付之，望其持还而未可得。”女拊膺大哭，走问其夫，夫亦愕然，曰：“无此事。”乃诣府投牒，立赏捕盗，竟失之。计直踰万缗，商氏由此贫匮。而廉访者数使仆以竹节银鬻于肆，肆主问何处用竹筩铸银，仆曰：“廉访手自坯销者。”于是人疑商氏亡金，必其所为也。后二十年，成之通判横州，商徙居临贺，长已亡，幼子曰懋，每往谒成之，必得钱十馀万。未几，成之终于官，懋挈嫠姊，挟二孤甥，偕至临贺卜葬，遂相依以居。（待续……）
【白话语音文字版】
宝文阁学士贾谠有个弟弟是以武将身份获得官职的，宋徽宗宣和年间（1119-1125年），他做到了诸路廉访使者，后因躲避战乱（金兵入侵）来到岭南（今广东），寓居在德庆府（现广东德庆县）；济南人商侍郎的某个孙子曾任知县，他也寓居在德庆。商知县没有妻子，有个女儿到了出嫁年龄，两个男孩特别小，他唯有一位侍妾主持家政。商知县死后，他女儿嫁给了这位廉访使者（贾廉访）的儿子贾成之。出嫁后的商女一般是隔十天就回原家抚爱照料一下两个年幼的弟弟，同时看看家中的生活设施是否正常运转，这是商女的常态生活。有一天回家，她打开家中的竹箱竹篓，发现原来存放的金银器皿都没了，只有一张官府文告押在那里，商女吃惊的询问父亲的侍妾是怎么回事？侍妾说：“不久前，官府有文告来说为了庆祝天申节，要把咱家这些金银器全都借去，我当时派遣仆人把此事急忙报告了您和您丈夫贾郎，您丈夫回信说：'既然是官府的命令，不能不给！’于是我就把家里的金银器都给了来人，我还盼着他们能送回来，但现在一直没还！”商女一听，顿时捶胸大哭，跑回家去责问丈夫贾成之，贾成之一脸愕然，他说：“没有人来问过我这回事！”于是商女跑到官府投牒上诉，而且悬赏捕盗，结果没有消息，商家的金银器就这么没了，算起来价值超过了万缗，商家从此就变穷了。但贾成之的父亲贾廉访却好几次派仆人到市面的银铺贩卖竹节银，店主问：“什么地方用竹筒铸银？”仆人说：“这是我家廉访使自做坯再销熔银子后做的。”于是人们怀疑商家丢的金银是被贾廉访骗走了。二十年后，贾成之做了横州（现广西横县）通判，商家迁居到临贺（今广西贺州市），商女的大弟已经去世，小弟叫商懋。商懋每次去拜访姐夫贾成之，一定会得到十几万钱。没过多久，贾成之在任上去世，商懋就带着已是寡妇的姐姐和两位成了孤儿的外甥，一起回到临贺，并埋葬了贾成之。之后，商懋跟姐姐及两位外甥一起相依为命过活。（待续……）【祥宏点评】：宝文阁学士，职事官名。宝文阁，宋仁宗的御书、御集藏于此阁。神宗即位后，置学士、直学士、待制等官职。每个宋代皇帝去世后都会建立不同的“阁”以收藏他生前的文物、字画，同时设立相应的官职；贾谠dǎng，宋代官员；勇爵，武将；廉访使，主管监察地方事务，类似于皇帝的密使，下放到各地考察政情；筓jí，一般指女子十五岁，第一次把头发绾起来，也指可出嫁的年纪；拊视，抚爱照料；橐钥tuó yuè，古代冶炼时鼓风吹火的装置，类似现在的风箱，在这里指家中的各种生活器物；箧笥qiè sì，存放物品的竹器（多指箱和笼）；关借，（官府）行文征借；嫠lí，指寡妇；天申节，宋高宗的生日，当时是全国性的节日；筩，竹筒。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之30-宋代的社会流动 ）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
