宋代段子:故事描述了一起姻亲家庭间的财物欺诈,这种事情的出现恐怕跟宋代社会结构的改变有关,即使是士大夫人家,因四处做官,加上金兵入侵、社会离乱的缘故,官员的道德感有可能会降低,犯罪的冲动上升了。
【原文】
宝文阁学士贾谠之弟某,以勇爵入官。宣和间为诸路廉访使者,后避地入岭南,寓居德庆府。济南商侍郎之孙知县者亦寓焉。商无妻,一女筓,二儿绝幼,唯侍妾主家政。商死,其女嫁廉访之子成之。率旬日顷,女辄归家拊视二弟,且检校橐钥,以为常。他日,归启箧笥,凡黄白器皿皆不见,但公牒一纸存,惊扣妾。妾曰:“比者府牒以赴天申节,尽数关借,当时遣仆驰白姐姐及贾郎,回云:'府命不可不与。’遂悉以付之,望其持还而未可得。”女拊膺大哭,走问其夫,夫亦愕然,曰:“无此事。”乃诣府投牒,立赏捕盗,竟失之。计直踰万缗,商氏由此贫匮。而廉访者数使仆以竹节银鬻于肆,肆主问何处用竹筩铸银,仆曰:“廉访手自坯销者。”于是人疑商氏亡金,必其所为也。后二十年,成之通判横州,商徙居临贺,长已亡,幼子曰懋,每往谒成之,必得钱十馀万。未几,成之终于官,懋挈嫠姊,挟二孤甥,偕至临贺卜葬,遂相依以居。(待续……)
【白话语音文字版】
宝文阁学士贾谠有个弟弟是以武将身份获得官职的,宋徽宗宣和年间(1119-1125年),他做到了诸路廉访使者,后因躲避战乱(金兵入侵)来到岭南(今广东),寓居在德庆府(现广东德庆县);济南人商侍郎的某个孙子曾任知县,他也寓居在德庆。商知县没有妻子,有个女儿到了出嫁年龄,两个男孩特别小,他唯有一位侍妾主持家政。商知县死后,他女儿嫁给了这位廉访使者(贾廉访)的儿子贾成之。出嫁后的商女一般是隔十天就回原家抚爱照料一下两个年幼的弟弟,同时看看家中的生活设施是否正常运转,这是商女的常态生活。有一天回家,她打开家中的竹箱竹篓,发现原来存放的金银器皿都没了,只有一张官府文告押在那里,商女吃惊的询问父亲的侍妾是怎么回事?侍妾说:“不久前,官府有文告来说为了庆祝天申节,要把咱家这些金银器全都借去,我当时派遣仆人把此事急忙报告了您和您丈夫贾郎,您丈夫回信说:'既然是官府的命令,不能不给!’于是我就把家里的金银器都给了来人,我还盼着他们能送回来,但现在一直没还!”商女一听,顿时捶胸大哭,跑回家去责问丈夫贾成之,贾成之一脸愕然,他说:“没有人来问过我这回事!”于是商女跑到官府投牒上诉,而且悬赏捕盗,结果没有消息,商家的金银器就这么没了,算起来价值超过了万缗,商家从此就变穷了。但贾成之的父亲贾廉访却好几次派仆人到市面的银铺贩卖竹节银,店主问:“什么地方用竹筒铸银?”仆人说:“这是我家廉访使自做坯再销熔银子后做的。”于是人们怀疑商家丢的金银是被贾廉访骗走了。二十年后,贾成之做了横州(现广西横县)通判,商家迁居到临贺(今广西贺州市),商女的大弟已经去世,小弟叫商懋。商懋每次去拜访姐夫贾成之,一定会得到十几万钱。没过多久,贾成之在任上去世,商懋就带着已是寡妇的姐姐和两位成了孤儿的外甥,一起回到临贺,并埋葬了贾成之。之后,商懋跟姐姐及两位外甥一起相依为命过活。(待续……)【祥宏点评】:宝文阁学士,职事官名。宝文阁,宋仁宗的御书、御集藏于此阁。神宗即位后,置学士、直学士、待制等官职。每个宋代皇帝去世后都会建立不同的“阁”以收藏他生前的文物、字画,同时设立相应的官职;贾谠dǎng,宋代官员;勇爵,武将;廉访使,主管监察地方事务,类似于皇帝的密使,下放到各地考察政情;筓jí,一般指女子十五岁,第一次把头发绾起来,也指可出嫁的年纪;拊视,抚爱照料;橐钥tuó yuè,古代冶炼时鼓风吹火的装置,类似现在的风箱,在这里指家中的各种生活器物;箧笥qiè sì,存放物品的竹器(多指箱和笼);关借,(官府)行文征借;嫠lí,指寡妇;天申节,宋高宗的生日,当时是全国性的节日;筩,竹筒。全本夷坚志,点开免费听
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《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》
(解读:祥宏谈夷坚系列之30-宋代的社会流动 )
(参考音频:来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅)