宋代段子:这个入冥故事相当靠谱,它是洪迈妻妹的亲身经历,涉及到宋金战争陕西战场上重要的历史事件和关键人物,事件的是非曲直在当时就有广泛争论。在阴曹地府显然也成为公案了。
【原文】
久之,入一大府,朱门明焕,上施上金钉,殿屋九间皆垂帘,其中三间帘捲。王者红袍碧玉冠,坐其上。追者前白:“公事到。”王竦身凭案立问曰:“张相公在陕西杀赵哲,汝父为参议官,预其事否?”女欲言“不知”,恐累父,答云:“初不预谋,亦曾谏,不见听。”王曰:“谏而不听,何不去?”答曰:“尝求一郡,不得请。”王顾左右,令诣司供状。方对答时,望西庑一人,侧听而笑。东庑亦有一人,皆状貌堂堂,既诣曹。曹吏指曰:“笑者乃赵哲,其东则曲端也。”吏以下皆长一丈,戴铁幞头,著褐布袍,具笔札,令女为状。且曰:“当追长子,以其不慧,故免。”盖渊道长子通,自幼多病,不解事。俄持盘食来,甚丰。或曰:“不可食,食则不得归矣。”庑下各列门户,或榜云“镬汤地狱”,或榜云“剉碓地狱”。其室甚多,皆扃鐍,不见人。遥见故姻家宋氏母,据案相望而笑。傍人云:“见判善部。”须臾,供状毕,王命放还。无复轿乘,独随追者行,及江头,见贵人公服乘马,导从甚盛,问人,云吕相公也。
【白话语音文字版】
“很长时间后,我们进入了一座大官府,朱红色大门很明亮晃眼,朱门上有大金钉,殿屋一排有九间,都垂挂帘子,其中三间的帘子是捲起来的。有位王者模样的人身穿红袍,头戴碧玉冠,坐在大堂上。抓我的官吏上前禀告说:'公事的证人到场。’这个王站起身,凭案而立,问我说:'张相公(张浚)在陕西杀赵哲的时候,你父亲是参议官(类似军队的参谋人员),参与此事了吗?’我当时想说'不知道’,但担心连累父亲,就说:'开始没有参与,也曾劝谏张相公,但他没听。’那王说:'既然劝谏但他不听,为什么不离开他?’我回答说:'当时我父亲曾想向张相公请求做某个郡的主官,这件事还没来得及提出呢。’那王看看左右手下,让他们带着我去有关部门写出供状。就在我们对答的时候,我远望到西庑那边有个人,他在侧耳倾听,面带笑容;东庑那边也有个人,他俩从身材相貌看,都是堂堂男子的样子。”“我来到有关部门,那里的官吏指着那两人说:“那笑的人是赵哲,东边那个是曲端。”那官吏的手下都身高一丈,头戴铁幞头,身穿褐布袍,他们把纸笔都准备好,让我写下供状,还跟我说:'应该把你父亲的长子抓来,但因为他脑子傻,所以没抓。’这大概说的是我长兄张通,自幼多病,不大懂世间的事。过了一会,有人端着一盘食物过来了,上面摆的很丰盛。有人说:'这些东西不能吃,吃的话就回不去了。’”“主殿下面的房间都分列着各种部门,有的牌子上写着'镬汤地狱’,有的写着'剉碓地狱’等等,这样的房间很多,都锁着,没看见人。我远远看见已去世的姻家宋氏的母亲,她扶着桌案望向我,还笑呢。傍边有人说:'这老太太已经判到善部了(意为将转生善地)’很快的,我的供状完成了,那王就命令放我还阳。这回不再坐轿子了,而是独自跟着原来抓我的官吏一起走,走到江边,我看见一位贵人穿着官服骑着马,他的随从仪仗非常盛大,问了别人,都说那是吕相公。”那时,吕忠穆公(南宋名相吕颐浩)已经卧病在床,过了一个月他才去世,这样看来,他的魂魄已经先走了。【祥宏点评】:张相公,指张浚(1097-1164年),字德远,今四川绵竹人,被封魏国公,南宋著名丞相。这故事涉及了一段历史时期的事件:宋高宗建炎及绍兴初年间,张浚担任川陕宣抚处置使,面对大敌当前、步步进逼的金军,先后杀大将赵哲和曲端,引起各种争议。从故事的描述看,阴曹地府倾向于认为张浚杀赵哲和曲端有不公之处;赵哲,是宋金著名的“富平之战”(1130年,建炎四年)的重要当事人,此战是金军为攻占陕西,在今陕西富平以北地区,击败宋军反攻的一次大规模作战。赵哲时任环庆路经略使,他因孤立无援,率先逃跑,导致宋军相继溃退,金军虽胜但伤亡也重,赵哲承担败责,被张浚斩杀;曲端(1091-1131年),南宋名将,曾多次击败金兵,拜威武大将军,统率西军。后因布阵问题,与张浚争执,被贬为团练副使。富平之战后,宋军失利,继以谋反罪名被张浚间接杀掉,后平反;参议官,武官职,类似现在军队上的参谋官;庑,主殿周边连续建屋,以围成一个内向空间的院落,这些房屋被称为“庑”;吕颐浩(1071-1139年),字元直,南宋初年名相,谥号:忠穆;幞头,又名折上巾、软裹,一种包裹头部的纱罗软巾。因幞头所用纱罗通常为青黑色,也称“乌纱”,俗称为“乌纱帽”;“镬汤地狱”、“剉cuò碓地狱”,都是《地藏经》里面出现过的地狱名号;薨hōng,君主时代称诸侯或大官等的死亡;故事又涉及了阴阳两界的食物问题,《夷坚志》多个故事讲到,遇到要吃“阴间”食物的场合要慎之又慎,有可能吃了回不去;故事提到的“张女”脑子够用,在阴曹地府还知道维护父亲,当时张渊道在张浚手下做事,关系密切。全本夷坚志,点开免费听
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《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看,它是一本奇人、异事、神怪大全,本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》
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(解读:祥宏谈夷坚系列之44-从《夷坚志》看宋代的无锡)
(参考音频:来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅)