宋代段子：《夷坚志》讲了很多鬼怪，鬼所见的世界是否跟人看到的一样呢？估计有不少类似处，只不过鬼似乎可以“穿墙而入”；另外，鬼大概可以看穿人的想法，因为那些想法就像是虚空中的烟霞。
【原文】
季许之曰：“若尔，当云与谁，且置之何所。”曰：“俟他日归途到某处，设之道旁足矣，姓名不必问也。”遂别去。后旬日，府僚十余人招季游蒋山，季先至，坐三门外，又闻耳畔语。季怒曰：“吾不汝治罪，又许汝经馔，于汝厚矣，安得复来？”对曰：“感君恩厚，心不忘报。闻今日群贤毕集，其中两客，贵人也，故告君，君宜识之，异日当蒙其力。”问何人，曰：“江宁叶知县及某官也。”曰：“汝何自知之？”曰：“庸贱下鬼，非能测造化，但逐日游行，鬼与人杂，相逢车马皆憧憧不相顾，唯此两官人至，则神鬼皆趋避，见之数矣，是以卜其必贵也。”季颔之。复谢去，终不肯泄姓名。叶宰者，审言枢密也。其一失其名。张仲固坚云，得之于郡士张逢辰，与季为友，闻季自述其详如此。逢辰以淳熙辛丑擢第，当再扣之，庶不爽其实也。
【白话语音文字版】
季元衡答应了这鬼怪的要求，说道：“如果是这样，我为你做功德时应该说是做给谁的呢？我要在什么地方焚化香花纸钱给你？”那鬼说：“等你日后回家，来到某处时，就在道旁设祭奠就足够了，至于我的姓名，你也不必问了。”说完后，那鬼告辞离开。过了十天，建康府的十几位同僚官招呼季元衡一起游览蒋山寺，季元衡先到的，他坐在寺院山门外，忽然又听到耳边唧唧叫的“鬼语”。季元衡发怒道：“我不治你的罪，又答应给你诵经、祭奠你，对你来说可是相待不薄了，你怎么又来了？”鬼回答说：“我是感激你的厚恩，心中总想报答。听说今天群贤毕集，您这些官场同僚里有两位贵人，所以特来相告，您最好知道、认识一下，也许今后什么时候能够得到他们的帮助。”季元衡问是哪两位？鬼说：“一是江宁的叶知县，还有另外一位官员。”季元衡问：“你怎么知道的？”鬼说：“我只是个平庸、下贱的鬼魂，当然没能力预测造化，但我每天瞎转悠，整日都是人鬼相杂，碰上的车马行人七乱八糟的彼此都不理，唯独这两位官人出来，不管是神也好鬼也好都是要躲避的，我见过这种情况很多次了，所以我预测这两位未来一定腾达显贵。”季元衡点头。那鬼说完，再次感谢而去，到了也不愿意说自己的姓名。他所说的叶县宰，就是现在的叶审言枢密，另外那位官员没记下来姓名。张坚（字仲固）说，这故事是他们郡里的士子张逢辰跟他说的。张逢辰跟季元衡是朋友，他是听季元衡本人讲的。张逢辰在宋孝宗淳熙辛丑（1181年，淳熙八年）登第，我有空的时候会再去问他，希望已把此事说清楚了。【祥宏点评】：蒋山，即现在江苏南京的紫金山，故事说的蒋山指寺院名，蒋山寺为当时名寺，另有《蒋山长老师》提及；三门，即寺院的大门，又叫“山门”；叶义问（1098-1170年），字审言，寿昌（今浙江建德李家镇）人。高宗建炎二年（1128）中进士，历任饶州教授兼摄郡事、知江宁县、江州通判、殿中侍御史、吏部侍郎、同知枢密院事。孝宗封他为新安郡侯。故事说的枢密即指他担任的同知枢密院事；憧憧chōng，指摇曳不定；张坚，字仲固，金坛（今属江苏）人。宋高宗绍兴二十四年（1154年）进士。历太常寺簿，通判建康府、常州，提举福建市舶，知泉州等。官终户部郎中、四川总领；庶，此处解为“庶几”，语气词，希望可以；故事讲到的鬼，虽然神秘，但懂因果，知恩图报，转生有望。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之52-《夷坚志》里的名山大寺 -现场交流 ）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
